台湾疫情大反弹，他们为什么争吵

这几天，台湾疫情突然反弹。

台湾19日新增275例新冠肺炎确诊病例，包括267例本土及8例境外输入。这是台湾连续第五天新增逾百例本土病例。

台湾两党就疫情问题又爆发一轮大争吵。

争吵的主题主要有三个，第一，就是普筛有没有必要，第二就是疫苗到底要不要买大陆的，第三就是要不要建方舱医院。

这三个主题的争吵其实都有一个大前提，那就是抗疫防疫就是政府的事，必须由政府来做决定。

我在上一篇文章讨论过这个主题，那就是公有之下讨论不出来正确的规则。

台湾现在就面临这个问题。

关于要如何防疫，在两党政治中，都出现了截然不同的两种意见，很少出现两党达成一致的现象。

这背后的本质是不同的政党都试图在重大事务中获得政治利益。

在野政党必然要反对执政党，为反而反是一个正常的在野党的正确姿势，如果在野政党一味地说执政党干的好，干的对，那他存在的意义在哪里？

既然是政党，其目标就是上台执政，那利用一切机会反对当前的执政党才是在野政党的机会。

执政党如果事事听在野党的，不显得执政党无能吗？当然不能听，两党必然在重大事务上发动舆论战，建立不同的理论，以获取不同的选民支持。

那问题来了!

为什么一件事情却可以得出不同的主张，还可以获得不同的受众的支持呢？

难道这件事不存在标准答案吗？不可以象高考试卷一样，直接判个对错，这样不就不需要争吵了吗？

关于一件事正确与否，关于某一种行为的正当性的判断，这个叫伦理学，也就是关于正当性判断的科学。

其实生活中，大部分事情，是很容易判断对错的。

比如，抢劫对不对，很好判断吧，世界各地都将抢劫列为犯罪，这就是不对的。

比如，偷盗对不对，诈骗对不对，这都很容易判断对错。

我们生活中，一个人行为的正当性，大部分时候是可以清晰得出对错的判断的。

即使有些事情稍为复杂一点，也可以通过讲道理得出结论。

比如说，你在小区里晚上疯狂地打架子鼓，影响邻居休息了，这事对不对？

你辩称我在我家里，干什么都行，但九成九的人一听，就马上可以判断你错了。

因为你在你产权内的行为已经影响他人支配他人产权进行正常生活的权利了，当然是侵权。

再比如，你住在郊区，有一天旁边要修飞机场，噪音让你生活受影响，你要不要索赔，当然要。

但如果你买一个房子，这旁边已经有飞机场了，你能去索赔吗？不能，因为你购买的价格就包含了噪音。

这些事务都可以很简单地论出对错来。

为什么呢，因为这是私人事务。

但吊诡的是，一件事一旦被划定为非私人事务，这件事就开始进入争吵模式，双方永远达不成共识，双方不但吵架，严重时还要打架，还要发生战争，互相置不同观点的人为仇敌，欲杀之而后快。

在疫情刚开始时，台湾也出现过口罩要不要戴的政治争论。这不是科学问题吗，怎么轮得上政客们站到台前来胡说八道呢？

台湾民进党说，没有必要进行普筛，成本很高，这是纳税人的钱，从去年有疫情开始，台湾一直没有什么本土病例，没有必要搞这种劳民伤财的事。

台湾国民党说，必须要搞普筛，因为你不搞，就不知道到底有没有疫情，而且你没有建立普筛体系，如果万一出现疫情，你根本无法处理。

台湾民进党说，疫苗我可以向世界其他国家买，为什么要向大陆买？大陆疫苗口碑很好吗？不是出过很多事吗？

台湾国民党说，现在疫苗这么紧张，明明对岸的疫苗供给能力这么强大，你舍近求远，在疫苗问题上搞两岸对立，搞的台湾出问题时只有几十万支疫苗可以用，根本无法应对。

在疫情刚开始时，民进党说，不能让口罩出口，台湾都不够用，为什么要允许口罩出口到大陆？

而国民党说，你连基本人道主义都不管了，明明武汉急需，你还阻止口罩出口，这是人为制造仇恨。

你看，这些问题，各自都能找到自己的支持者，双方可以吵到天荒地老，互相说服不了对方。

当你也进入双方角色选择站一边时，这时，你也进入了永远吵的角色，因为你永远无法说服对方。

而如果站在私产伦理的角度，这根本不存在争论。

台湾政客又不生产口罩，他们无非是下令禁止口罩出口，这是政治在干预市场，是政治直接接管生产，当时大陆市场急需口罩，而台湾疫情不严重，台湾的口罩工厂完全可以加大马力，赚一大笔钱，同时，大陆也会因为台湾工厂的供应得到防疫物资的供给。

这只是一个地方急需一种商品，另一个地方尽快生产去满足需求，这就是一个市场中非常自然的现象，也是双赢的事，但却在政治操弄下变成政治话题。

台湾政客还把台湾私人企业生产的口罩进行限价，并强行收购，拿到国际上做政治操作。

当然不光是台湾，欧美政客们也将口罩当作政府事务在运作，各国政客跳到台前来吵成一团乱麻，本来是一个市场的供需问题，结果却成为2020年最重要政治话题。

中国大陆一样干过这种事，在前期也对口罩进行限价，导致所有的药店口罩全部断货，口罩只能成为黑市产品。

放开市场后，中国大陆成为世界上最大的口罩供应地，一年内光出口就达到二千多亿支口罩，而反观台湾，经济受疫情冲击少，也有工业能力，但却未能在口罩供应中让企业赚到钱，也未能成为世界重要的口罩供应地。

这就是政治干预经济造成的后果。

疫苗问题同样如此，台湾民众愿意打什么疫苗，由他们自己选择就好了，医药企业可以在全世界采购。台湾出现疫情反扑，那就高价购买疫苗，开出一千人民币一支的价格，大陆的疫苗企业会不卖吗，美国的疫苗企业会不卖吗？当然会卖。

有钱赚，为什么不赚？如果有政府阻止，那政客们才有资格去批评其他的政府，说他们政治干预经济行为。

但台湾政客说的很清楚，大陆疫苗，他们先来申请吧，我看看要不要批准，他的意思是，我先带头干预一下市场。

明明面临严重疫情，还制造障碍阻止交易，但依然可以收获掌声，因为将疫苗供应纳入政府事务时，必然就是由政治立场来决定，而不是由市场来决定。

普筛也是如此，大陆有非常成熟的私有的检测公司，一天的检测量可以高达数百万，费用也非常低，平均一人的费用才几十块，而台湾核酸检测费用高达一千多人民币一次。

大陆的私营检测公司想不想做台湾人的生意呢，当然想啊。

上千万人的检测，哪怕收一百人民币一次，也有十亿以上的营收。

但我们依然看不到市场自发的交易，只能看到政客们在这些议题上吵来吵去。

原本市场就可以解决的问题，却非得成为政治话题，甚至成为政治攻防话题，两党之间相互攻击，试图证明对方是错的。

这个世界上的分歧就是这样制造出来的。

你每天在各个微信群里看到不同的争论，全部是因为这些争论的主题被政治化，而被政治化后，就不存在正当性的标准，于是大家可以吵一辈子。

说到底，还是人们的观念在作怪，认为有些事务必须要政治化，抗疫必须要政府才能干，扶贫求难必须只有政治化才可能干好，市场干不好这些事。

这种观念是争议的根本来源，甚至也是世界上大规模战争的来源。

每天都有人在我的文章后面杠，所有的杠无非在说一件事，这事必须得政治化。

而这些人提出要政治化后，却提不出政治化后的正当性判断标准，最后必然只能走向一条路，那就是民主政治，也就是大多数人说了算，大多数人说的就是正确的。

正确与否与人数多少有什么关系呢？没有任何关系。政治学家们捣鼓了几百年，还是捣鼓不出一套关于政治行为对错的判断标准。

经常有人说，你光谈经济不行，你得懂政治。

什么叫懂政治呢？台湾两党都有一堆国际名牌大学政治学专业毕业的所谓大咖，他们懂吗？很懂，但为什么学一样的政治学，却还是在不停地争吵呢？

政治学提供过政治行为的正当性标准吗？从来没有。

有人说，防疫是民众授权给政府行使的权力，那不同政府采取不同的方式，有的封城，有的不封城，有的甚至口罩都不要求戴，那哪一种是对的呢？没有标准，你判断不了。

如果你号称懂政治，你试着用你的政治理论说服一个对手试试，微信群里吵架的多的是，谁说服过谁？大多数政治讨论，最后是各说各话，不欢而散。

于是这个世界每一个地方都在争吵，都分为几大派相互攻击，最残酷的结局就是直接消灭观点不同的对手。

这个世界要想减少分歧，减少战争，最重要的关键就要看政治干预市场的程度，干预程度高，则战争风险高，干预程度低，则普通老百姓按市场规则生活就好了，哪来这么多争论？

而市场是有确定的伦理的，是有客观的伦理的，市场越多，争论越少，和平越多，繁荣越多。

而一切都政治化的话，这就叫wenge,双方可以文斗，可以武斗，可以为一个名词相互屠杀。

有人说，台湾正在搞文革，是有道理的，因为太多的问题被台湾的政客政治化了。

要安定发展，要繁荣，争论少，还得回到李克强总理那句话：

推进政府自身改革，转变政府职能，要围绕使市场在资源配置中起决定性作用、更好发挥政府作用，不断将“放管服”改革引向深入。

政府要继续放权减权，尽可能削减微观管理事务和具体审批事项，最大限度减少政府对市场资源的直接配置、对市场活动的直接干预，营造良好的营商环境，为市场主体添活力，为人民群众增便利。