中国人爱上演的“留学生是否是洋垃圾”互撕大战何时停止？

大家有关注过天津卫视《非你莫属》求职节目里一个叫高笛的候选人吗？事情是这样的：高笛是一名留学生，本科在韩国读书，研究生毕业于澳大利亚卧龙岗大学，在求职中因为一段中式英语的自我介绍而被BOSS团群嘲“你的英文还不如国内的大学毕业生！”。

“You can 夹死特（just）call me Dee.”

“I 万特（want to）deeply study relative knowledge.”

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节目中，主持人质疑高笛，“简历里你说你喜欢在澳洲逛街、旅行，即使没太多时间学习，但你在澳洲用到英语的地方很多，那你的口音，怎么还这么不纯正？”

BOSS团也毫不留情：“如果每年花30万，三年将近100万在那，结果收获是连英语都没怎么学好，你如何愧对这笔学费？”

高笛在几轮逼问中显然没了底气，解释“澳洲哪儿的人都有，自己也经常和中国人在一起。而且老师都是印度人。”

节目迅速惹来热议，正方“留学生都是垃圾”和反方“我们留学生有很多勤奋上进的”开始上演一场互掐辩论赛。有些人借贬低自己同胞抬高自己，以此表示自己出淤泥而不染，有些人借抬高自己同胞抬高自己，以此表示自己能力必定不俗。

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高笛是倒霉的，她仅仅一大群人中的其中一个，但她却引来的网友热议嘲讽，而这也一直是这些年来留学生的痛点。

在早期，中国留学生是人中龙凤的代表。那个年代肯出国留学的不仅需要家世殷实，更有对知识纯粹的渴求、或是求学报国的坚定目标。

1872年，清政府就挑选出120名聪慧幼童少年漂洋过海去完全陌生的美国求学。这些学生甚至连中文都不太会，但到了美国他们迅速学会了英文。

后清政府想要召回这批学生时，耶鲁大学当时的校长为挽留他们，曾这样评价过：

“人人善用时间，研究学术，各门学科都有极佳的成绩。”

“他们的道德，也无不优美高尚。”

“他们不愧是大国国民的代表，足以为贵国增光。他们虽然年少，却都知道自己的一举一动关系祖国的荣誉，因此谨言慎行，过于成人。”

早期的这些留学生对近代中国的发展功不可没，而另外那些值得佩服的国人也大多有个“留洋归来”的海外背景。

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再看回现在，因部分留学生的不学无术与炫富行为，留学人数的增加似乎与口碑成了反比。在很多人眼里，一些留学生是富家子弟，考不上好的本科就花钱出国“镀金”，甚至有些企业在招聘中就备注了不招留学生。可见，“海归”这个身份不再是精英的代表，而是夹杂在贬义和褒义之间。

中国人喜欢凑热闹是个不争的事实。高笛事件后，留过学的，没留过学的，都开始掺入了这场争论，仿佛赢了这场辩论就是赢了全世界一样。而国内也开始有不少神剧顺势而起对留学生的进行抨击和批判，如《欢乐颂》里的角色“舒展”。

“食材必须flash（fresh）。”

“I studied Australia, 那边不但有很多高端的restaurant，而且还遍布很多the wineries！”

还有《何以笙箫默》把留学生形容成了崇洋媚外的狗腿子形象；《路从今夜白》里面提到留学生都是在混日子，混文凭而已。

舆论自由我也知道，但类似于“地域狗”这样的东西我们是不接受的。尽管留学生不学无术、疯狂炫富的形象似乎已经刻入大家的心底，但我仍想说，“留学生”不应该一个特定的代名词，而是一种选择。在多元化的社会，没有一个人能为一个群体代言。如果有，那也是“被代言”。

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如果你留学没有勤奋努力过，那你便没有资格指责高笛，如果你留学期间一直胸怀大志、刻苦专研，那你没必要掺入这场互撕大战里。

一个知乎网友就这样说过：“你自己问心无愧就好，管别人醉生梦死纸醉金迷，还是悬梁刺股发愤图强，即使澳洲留学生雅思均分8，你也没什么好与有荣焉的，即使澳洲留学生都是国内大专的，你也没什么好羞愧难当的。”

的确，与其有时间在乎别人有没有宏图大志，在乎别人是抱着怎样的目的去留学，在乎别人雅思成绩多少，在乎别人怎么看你的学校，在乎别人怎么看你留学的国家，不如多在乎一点自己。

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