日本吵翻！民众大规模反对给安倍办“国葬”，力挺给凶手减刑：他更值得同情！

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日本前首相安倍遇刺事件的余波还在继续。

在他身亡后，日本政坛经历了一波大换血，内阁大规模重组。

首相岸田文雄疑似以统一教派为借口，对安倍势力进行彻底清洗。政坛动荡不止，在民间，舆论的混战也从未停止过。

围绕着刺杀安倍的凶手是该严惩还是减刑、要不要给安倍举行大规模的哀悼和国葬等话题，日本民众可以说是统统吵了个遍...

今天日媒再度曝出，日本民众大规模呼吁给凶手减刑。

民众已经组织了网上的“减刑请愿”活动，呼吁大家在请愿网站上发起实名投票。

按照他们的计划，攒够7500人的签名后就会向检察院提起正式公告，要求对山上彻也网开一面，从轻发落。

报道罕见地采用了“民众的势头根本停不下来”这样的描述，看得出来，凶手的经历在普通人那里拉了不少同情度。

这里报姐带大家简单回顾一下山上彻也刺杀安倍的动机：山上彻也这人少年时期成绩优异、家境良好，本人是那种聪明腼腆、人畜无害的性格。

但因为父亲自杀、母亲被统一教蛊惑变卖财产疯狂撒钱，家里的钱财全都流到了邪教教会。

甚至在山上的哥哥患病时，家里都拿不出钱治疗。

之后，哥哥因为没钱治病又不想拖累家人自杀身亡，受到刺激的山上彻也从此对母亲和蛊惑母亲的邪教产生强烈的怨念。

他原计划刺杀邪教领袖，但因为安保措施过严等因素没能成功，被逼上绝路的他这才把目标对准了和邪教有纠葛的政客。

山上彻也发现，统一教与日本右翼势力关系十分紧密，同时，安倍和他的祖父岸信介都被怀疑与统一教有利益关系。

他想刺杀能接触到的影响力最高的人物，前首相安倍晋三，自然就成了首选。

一片光明的人生被邪教毁掉，小人物的悲剧人生情节引起了很多普通人的共鸣。

于是，在前首相遇刺事件上，大家反过来觉得凶手太可怜，国家、政客、权力机构出了问题，这锅不应该只让山上彻也一个人来背。

为他请愿的人真情实感找出了很多宣传点，在评论区疯狂为他拉票，比如：

“严酷的成长经历中依然保有温情，本人认真聪明又努力，是有重新做人的余地的。”

“他是家庭被邪教摧毁的受害者，每次看到他的新闻都感觉很难过，即使到这个地步也希望他能幸福。”

“虽然犯了杀人罪，但是他把统一教暴露在了大家的眼前，让更多人看到了邪教和日本政坛的关系。

他间接拯救了很多人，同时也对社会的卑劣部分进行了曝光，判他无罪也无妨。”

截止昨晚，为他实名请愿的民众已经超过6000，按这个势头，检察院可能很快收到民众的联合公告。

山上彻也的问题还没定论，另一边，要不要为安倍晋三风风光光举行国葬的事儿，也在民众之间掀起了轩然大波。

安倍国葬这个事儿也由来已久，他前脚刚咽气，后脚国葬计划就被提上了日程。

在1967年，当时首相吉田茂的国葬之后，安倍的葬礼，可能成为日本二战后的第二例国葬。

在任时间长、在外交关系上巧妙斡旋、主导了2011年大地震的复兴、在刺激经济等领域取得了有效成功...对日本人来说，安倍本身虽然有争议，但他做出的成果还算显著。

不过民众也不傻，成绩显著归显著，举行国葬对逝者来说是莫大的尊重，但落到普通人的头上，却是什么好处都没有。

反对的意见主要集中在“为安倍国葬没有法律依据”、“疫情之下经济崩溃没必要大肆挥霍雪上加霜”，即使是赞成国葬的人也提到“前提是不要花太多的钱”。

毕竟国家经费也是纳税人交上去的，拿大家的钱做一些没啥好处的事，根本说服不了民众。

（历任葬礼相关费用）

此外还有一部分疑问集中在，民众反对也要继续办国葬，日本政府强硬行动的背后，是不是依然有统一教会的支持？

如果比起倾听民意，邪教的资金支援更被重视，那说明安倍遇刺事件本身，并没有给日本政坛带来足够的冲击。

对邪教引发问题的当事人进行国葬，这样看来颇有讽刺的意味。

周刊文春今天发布的报道中给出的数据显示，涉及近3000人安倍国葬的民意调查中79.7%的人表示反对，是赞成者的4倍以上。

如果说这个数据的样本量不够反映全国人民的意见，我们这里还可以看一下日本最大的通讯社，共同社给出的数据。

在上月底全国范围内的电话调查中，他们得出的结论是：53.3%的民众反对为安倍进行国葬。

在推特上，“反对国葬”的话题连续好几天都挂在热门事件里，可以看出民众对这事儿确实有些反感。

（南日本新闻的调查中也是反对占多数）

“安倍前首相真的受到了统一教会的爱戴，其业绩受到了邪教肯定吧。

仅从这一点来看，岸田首相所说的‘海外风评好’和‘吊唁’也不难理解。由此我坚决反对国葬。”

“教团都上镜了，还真是最好的广告手段啊。

我反对国葬！”

不少民众一度跑到首相官邸前，亲自抗议。

前首相鸠山由纪夫也曾出来批评政府和自民党的决定：当一半以上的民众都对国葬一事表示反对，政党内部的沉默显得有些不合时宜。

在国葬的全民争论之外，强制学校为安倍“降半旗”的操作也让日本民众很迷惑。

安倍去世的7月8日晚，仙台市总务局在没有政府请求和委托的情况下，委托各部门下半旗致哀。

受此影响，仙台市教委向188所市立小学、初中、高中发出通知，要求在12日举行家族葬之前降半旗。

国葬一事吵得正凶时，这事儿再一次被媒体挖出来抨击：为学生灌输这种政治舆论，有诱导学生思想倾向的嫌疑。

考虑到孩子们的心智尚未成熟，日本的教育基本法禁止为支持特定政党而进行教育活动，在学校降半旗显然是违反规定的行为。

这事儿的追责到现在还没捣鼓明白，校长觉得是上级通知必须执行，市长觉得要求不是强制执行自己不背锅。

国葬、为凶手求情等各种事件中夹杂着半旗争议，民众们为此可能还要吵上一阵。

不可否认的是，山上彻也的刺杀确实在一定程度上，改变了普通人对日本社会的审视。

民众开始重新审视统一教会与政治的关系，思考人民是否需要这样一个与邪教有所合作的政党。

同时，国葬一事又暴露出现任内阁的态度：在一片反对声中，首相岸田文雄似乎想固执地把国葬继续推行下去。

违反了政教分离的原则，侵害了三权分立的架构，民众觉得民主的根基被动摇，反对的声浪如此之大也就不难理解了。

布衣之怒，流血五步，天下缟素。山上彻也的愤怒，打开了日本民众对待政坛的新局面。

而从目前情况看来，民众心中自有判断。

岸田会不会继续在民众的雷点上蹦迪，“天下缟素”的场景到底会不会出现。

答案已经近在眼前了。

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