儿女不慎走向偏激教导的教会，做父母的除了爱他，为他祷告以外还应当怎么做？
你们常常后知后觉，我很痛苦的讲这句话。你们常常以为你们的孩子一定是很可爱的、一定很伟大的、一定会成功的，所以你们没有提防，在异端教训没有来以前，没有人注重教义，等已经被异端，或者错误偏激的教义拉去的时候，那些人没有心再要听纯正的教义了，这是历史上的教训，这是常有的。所以我们的主日学老师要精选，特别是当你的孩子到了十二岁到十四岁的时候，如果可能要有很好的，如果有可能，要有男的主日学老师教导他们。
基督教不应当是一个，只有让妇女、儿童、残疾人士、不能竞争、在社会被丢弃的人，享受爱的宗教。基督教应当是一个，能够把被哲学、文化、最重要的思潮掳去的人的头脑，把他带回来归向基督攻破营垒，使文化向神的道低头的宗教。如果我们的讲台，只适合妇女、只适合文盲、只适合社会里面那些，最没有奋斗力的人来听的话，那就变成像马克思所讲的，是人类灵魂的一个鸦片。宗教如果变成一个鸦片催眠，那么到教会是精神寄托，那么教会的功用就离开神的旨意太远了。
我教会里面有一个孩子，今年十一岁，他不要参加主日学，他每一堂要听我讲道。这个孩子聪明得不得了，他的思想很利，他的分析力很强，他的父母亲没有办法，要他去主日学，不去。少年团契有时去，但是他要听的，都是最严谨的道理，我正在祷告这个少年，十年以后成为神重用的仆人。我已经定了一个原则，我的教会，我们创办的归正福音教会，无论在哪里，一开始布道所，第二年就要有神学训练。
受洗参加习道班是一年一次，拿了文凭就永远不再来了，不对！我们听福音悔改得救是一生一次，但是得救以后，是一生一世做真理的学生，阿们！所以，一个布道所一开，第二年就开始夜校，开始教育班，开始神学教导，讲的基督论、圣经论、启示论、三位一体论、救赎论、预定论教，所以很多平信徒信仰坚固得很。
我们在过去十年中间，已经训练的平信徒，超过三千多人，这样他们就不容易被异端所左右了。经过五年劳苦耕耘的结果，雅加达有一个现象，当他们遇见教育困难、仿徨，不知道要走哪一条路的时候，他们都会问：唐牧师归正教会的立场，对这件事是什么？所以他们开始信任我们的标准。
教会应当成为社会的良心，讲台应当成为道德的启发和指责者，而基督徒的信仰应当成为，真理追求的方向；基督徒的生活应当成为道德的模范。教会的动向应当成为政府，甚至所有社会中间重要的人士，所注意的一个标准，这样我们可以成为世上的光、世上的盐。
而我们自己的孩子，不知道要到哪里去，他在自己教会得不到供应，偏激的教训一来，就吸引他去的话，表示我们根本没有好好预防。不打预防针的人，感染到病，医药费是很重的。就这样很简单一句话：我们如果对真理正确的总原则，和教义的规范没有严肃的教导，那么等到他们进入错误的思想，再把他们挽回来，是很痛苦、很困难的事情。
我知道几个最爱主的长老执事，他们的孩子永远不回来。就在错误的教训的教会里面，就一直滚滚到结婚，滚到做父母，滚到老不回来。等到年老的时候他们才发现，他们这一生起初为感情冲动去，结果几十年了得不到什么。
如果你真正看重有份量的讲座和信息，你会发现有时候，一、两天的讲座领受的，比普通的聚会一年得到的更多，因为把你整个思想整理、重整。我对我神学院的学生说：我有一个重要的责任，就是给你建立思想架构，给你建立信仰的体系，然后从那里给你发挥批判的能力，这些对观念的建立、信仰的重整、对信仰架构的建造是很重要的。因为这样我们就可以做为，有份量的宣教士、有份量的见证人、有份量的辩道者。现在你的孩子，已经在偏激的教会中间，你不容易叫他回家，你当然除了为他祷告以外，你要用各样的智能给他，偶尔会听出一些好的讲道或者录音带，让他自己发现不要勉强、不要引起反感，要有智能处理这个事情。
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