梦里的神坻

文/孙艳

云南艺术学院 15级景观班

每个人的精彩，却像是装在行囊，打包带走还是留下分享，独善其身抑或兼善天下。而我的精彩，也许只是孤独，于是我愿浪迹天涯，像梦一般的放逐。

只此为这白夜里的一颗孤星，不为亘古长空，只为了遇见你的那一刻，却已耗尽长明。远方的无数颗听闻了你名字的心，都在可以跳动的每一瞬间，为着你浑然天成的壮阔而躁动不已。

我就要执笔，来为这离天最近的地方，写下一笔传诵，但这个没有被现代文明污染过得地方，它洁净的就像一颗生命初开，我怕我笔色不至美，是失为一种亵渎，它太过庄严神圣，太过深沉高远，只可听闻不可触摸。而这个地方是我念及了许多年，却，只在梦里到达过无数次。

我就要执笔，依稀得摸索着雄伟迤逦的峻山轮廓，来勾勒一笔洁白，纯如你双手抬起迎风飘展的哈达，一如雪峰冰塔林样的童话世界，一如每个善良真诚人眼中的纯净清泉。还有五彩的幡旗，高垒的玛尼堆，手中常转不止的经筒，法轮常转，光阴轮转，不为修此生，低眉俯首的瞬间，是为忏悔，是为美好吉祥的心愿，是为来世的幸福长眠一个美的期许。

天地之苍苍，吾生之渺渺。跋涉了几世几劫的苦难，原来我不孤独，极目远望，还有绚丽地平线，天与地在那里汇合，给人世间带来了一场又一场巍峨绮丽的花事。而我只想做一株普通的藏青色，依着圣山，临着秀水，厮守着天，与时光共老；相伴着地，和青春同眠。御风而长，淡漠如泪。

携了历史千年的沧桑与厚重，顺流而下的还有从远古传来的神话与传说，在一代又一代人的血脉里，灵魂里，沉淀了如此忠贞的信仰，本着对自然的崇敬，对万物皆有灵性的信骛，对各天神佛的想象。

佛教传入之初，出于统治者的政治权谋，与本地根深了千年的雍仲苯教发生了长达百余年的矛盾斗争，最后苯教徒被驱逐，佛教得以弘扬。但这场信仰的革命要被人们所接受，佛教便体现出了它兼容并蓄的强大生命力，它采用苯教的仪式仪轨和密宗，又淋漓地汲取藏族的人文风俗，名族特点，便很快充斥了人们的精神领域。以这些形式上的仪俗为辅，以佛教正统的大慈悲，大无畏，大光明等至高无上的思想，主导着人们的意识形态和生活方式。于是藏传佛教终是成了我们现在看到的，佛教众多流派里最为神秘最具浓郁的名族地域特色的，最具生命力的一支。

这个世界上永恒不变的只是光阴的无情，盛衰不过常然。无数次的感动落泪，只是因为那些亘古的事物开始颓败，萎谢地只剩下短暂，短暂地像你生命里那些太过美好的相遇。

睡到不知名的某个梦里，我仿佛一身红衣，穿行在经幢高挂，烛灯辉明，香雾萦绕的经殿里，于庄严的佛前，聆听一场加持，一场法会，于起伏不断，逼人心灵的诵经声里，恍然步入了神坻，于忘川之眉嗣，看见了佛眼里流经千古的脉脉深情。

如果有一天，我终是背起行囊，朝着天涯各处的方向。请不要问我是不是旅客，我会郑重地告诉你，不，我是归人。

文中图片源自网络

云南民族大学藏族文化研究协会系列文章展

《不负如来不负卿》

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