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白凌·高山云海里的神秘古村落

2017-07-17 姚世英 全景屏南


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       福建屏南寿山乡白凌村,地处海拔七百多米的山岗,素闻其梯田与云海之壮美,我慕名而往。车到白凌,映入眼帘的梯田果然奇丽壮阔,犹如层层波浪从山上倾向谷底,而青绿赭黄色彩相间、富有层次动感的梯田,总能给摄影师以美妙灵感。梯田之间散布的黑色岩石,像一个个田螺姑娘。想象她们从谷底爬上来,也许因为一次天地动荡,在梯田里化成石头,永远陪伴着梯田与农人,而每个田螺的头依然朝向村落,仿佛那里是她们一心向往的乐土。

       

       踏步田埂上,轻爽的风送来稻田特有的清新,潺潺山泉水从身边注入梯田,田里匍匐着一个农人,正在分插油绿秧苗,他告诉我白凌属于高山气候,水稻种植只有单季稻。五月他撒下种子,六月长出稻苗,再过四个月才收成。田里还种着番薯,村民会晒成番薯干,煮熟了用来喂猪喂兔子。豆子也是村民家常食物,种植的豆子有细长豇豆、短的刀豆。抬头见山坡的一块地上,豆架子牵拉着彩带,红的黄的鲜艳在阳光下,像是聪明的农人作的一首田园抒情诗。

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       白凌的村落依山就势而建,村民以彭姓一族定居,据说彭姓先祖在元代就肇基此地。村前远望,九座山峰连绵并立,山中有座寺就叫“九峰寺”,九峰缭绕在云雾中,阳光下剪影如画。村落右侧有座山叫龙山,山中密林的岩石像一只虎匍匐着,看去似乎有耳朵竖立,头朝向村落,身子底下是祠堂与虎马将军庙。而在村落左边的山坡,一块岩石看去像猪头,传说这边山坡是祭台,上面放个“猪头”,献给老虎,以求虎不伤人。虽然这只是个风水说法,却让我对白凌的历史充满了好奇。

    

       村头有两株银杏,其中一株号称“银杏之王”,其主干两旁各有一个小树干,像孩子绕着母亲。树犹如此,白凌人想必也舍不得离开这块风水地吧。银杏旁边还有柳杉、钩栗等珍贵树种,二三百年成就参天古木,粗干得好几人合抱。还有一棵罕见的高大皂角树,旧时村民就用树上结的皂荚果洗衣服。村落,均为土木结构民房,外墙多用砖头修整过,走进去,灰暗的木板、黑瓦上的青苔,透出岁月的沧桑。一家老宅门匾题着“书田”,以诗书为耕田,说的是耕读传家之意;门联刻着“文光直射斗牛,门第堪容驷马”,豪气十足,绝非等闲人家。

       山坡上几个空宅,单门独户。大门两边石灰剥落,露出青砖,匾额刻着“福星拱照”“南极星辉”“紫气东来”等。我数着门楣上的门档,心想这些老宅必是富贵人家,它们建造在山坡,正对九峰与云海,主人以为身处风水佳境,故而争相在匾额题上吉祥庆语。可惜风水未必带来好运,如今门檐上方长出荒草,蟋蟀在天井抚琴,高墙大院锁住寂寞春秋。吸引我的是最高的那户人家,其墙上炮孔清晰,土匪来了在此架上火枪,就是个坚固的关卡。这家有两个大门,大厅中间壁上贴着神榜,正上方匾额“福徵颐养”,后院有白凌村最古老的石头水槽。这户人家祖先把房子盖在高处,用意是让子孙与山下的喧闹与尘杂隔离,苦读诗书修身养性。

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       村中有一座香火鼎盛的庙堂,大门横批“崇灵宫”,门联“禳水通临水,溪山即前山”吸引了我,此联用拆字法道出白凌村的原名“白禳溪”,还将白凌的信仰与古田临水宫巧妙关联。庙堂正中是陈靖姑,虎、马将军列在左右,二人就像是陈靖姑的两个护驾。虎马将军信仰其实是陈靖姑信仰的组成部分。

    

       传说虎将军名周虎,马将军叫马孔,两人轮回了三世,他们的妻子都因生育而亡,于是他们拔剑自刎,随之而去,死后变成专门保护妇女生育平安的神灵。大厅柱子上一副对联 “扶产延生灵歆俎豆,驱魔解厄泽沛闺闱”,讲述的就是他们的功德。村民崇敬虎马将军,孩童若体落多病,就给虎马将军做干儿子干女儿,而竟然真的能保得平安,长大成人。每年农历二月初二是虎马将军诞辰,那一天众人抬着虎马将军像,沿街游行,点香放鞭炮,热闹非凡。村民在祠堂举行庆典活动,从初一到初三请戏班唱戏,全村杀一头大猪,每人分一块“福份”以及米粿和酒,美餐一顿。


       在庙堂左侧案台,供奉的一个面容温和衣着整洁的木雕人像,我以为是彭姓祖先,村民说是古田人的祖先,这究竟怎么回事?原来白凌历史上有过鼎盛辉煌,白凌水土资源优越,合适耕种。地处周宁、宁德、屏南三地交界处,村中有古道通过,贸易往来便利。富裕起来的白凌人开始在寿山各处置田收租(就是把地买来给别人种,秋收时候交租),甚至到了古田周宁去收租,古田人交不起租,白凌人要他们以祖宗像作抵押,不久他们来交租要回祖宗像,半路祖宗像摔到地上,竟然不肯起来,意思说“我不回去了”。后来这个木雕像就留在了白凌村。

     

       村民还信奉“猎神”,即陈六、陈七、陈八三兄弟。相传西汉末年三兄弟在长安同朝为官,王莽纂汉时,三人携带母亲逃到福建建阳一个白鹤村的山林中隐居。某一天饥饿的老虎闯入室内,吃掉了他们的母亲,兄弟三人悲伤欲绝,立誓杀尽天下恶兽。后来三兄弟得道升天,被尊为狩猎之神。 


       “猎神庙”,就立在“猪头案”这边的山头。旧时白凌村夏天稻谷成熟之后,为防范各种野兽的侵扰,就上山打猎。每年农历六月在猎神庙举行祭祀活动,摆上祭品。全村杀一头猪,大家分享,然后猎户上山捕猎。站在庙前,绿荫披覆,联想村民世代在猎神庇护下得到的安宁,对猎神肃然起敬;怀想着原始的狩猎耕种之风,感叹白凌真是个古朴淳厚的村落。

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       下午一场雨之后,夕阳透出云层,“云海”出现了。白凌神奇的云海,源于山谷雾气与层积云的作用。白凌海拔高,湿气沉郁低谷,雨过天晴雾气从山谷腾空而上,云海在奇峰之间浮荡,霞彩泛映在云雾边缘,堪称空谷虚怀海天大美。久望云海,忍不住有腾云驾雾之念,人间也若仙境,还有什么世事纷扰。怪不得古时白凌的富贵人家,把家搬到高处,大书“南极星辉”“紫气东来”,原来是迷恋此中。

   

        白凌村历史上出过好几个举人,却没有一个人出去做官。白凌自然村茗园有个进士叫郑光相,到建瓯去上任,从省城往宁德洪口,再走古道从屏南到建瓯,到屏南双溪下七房时病倒了,回茗园养病,没两天病死。这真叫生死不离村庄。从白凌的村庄走出去的村民,山川水土日夜魂牵梦绕;见过白凌壮美的云海与梯田的人,都说来了就不想走了。白凌七百年的历史厚重的人文底蕴,就掩埋在高山云海之深处。白凌就像一座宝矿,在一场大雾之后等待挖掘的脚步。


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