好的童年治愈一生，不好的童年一生需要被治愈丨世界需要童话，人人需要童心
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转自丨北京青橄榄文化
我们总是喜欢，一些高不可攀的事物，
却对近旁的善，麻木不仁。
我们也总是喜欢高谈阔论，
但对于童心里的美好，却视而不见。
我们崇尚枯燥高深的理论，
却常常忽视童话王国的魅力。
我还记得我的童年，跟随铁路单位的父母在湖南的一处乡村。那时候，落山风总是在我们面前吹过，山里的瓜果随便吃，随便摘，热情的乡民大方好客，还有棉花，映山红，棉花开放在铁路两边的道旁，美得比现在南理工大的樱花海还要美，就是成片的花海。绿色的梯田一层层，映山红是可以吃的……
后来，我才知道，我待的那个地方叫做张家界，这是离开以后的事了。
夏天的夜晚，纳凉的时候，大人们会找一些故事讲给我们小孩子听，可惜，多半是吓人的鬼故事，童话知之甚少。
此时，人生已经过去了一大半的光阴，我手中捧着《上帝的火柴3》这本书，这已经是《上帝的火柴》系列之3，我与作者齐宏伟弟兄相识于微时，对他的儒雅博学早已耳闻。这一位把基督教文化带入文学评论，又有着谦逊品格的弟兄，他的文字朴实不张扬，更难得的是，作为资深的学院派，修的专业是比较文学。堂堂汉语言文学的教授，竟然愿意，写这样一本有关童话，带着强烈教育色彩的书籍，给父母，给孩子。这本是那些高高在上的学人们不屑于写的，但是我知道，他不仅是位学人，更是牧者，所以，我可以理解他那将基督信仰介入中国文化的迫切，而这种迫切，成为了一种使命，让他的书写，不断地给中国文化，做启示和更新的工作。
此刻，我在南京的寓所隔壁，有一位婴儿从出生到两岁，夜夜啼哭，而我听的最多的，竟是一首儿歌“小燕子，穿花衣，年年春天到这里“。这首童谣永远不变，我不能想象这个孩子长大后的教育，我只知道，这个孩子刚出生不久，父母就离婚了，是爷爷奶奶帮着带孩子。
间或能听到那个做父亲的回来，嘶吼着唱着摇滚歌曲或是流行歌。我有些伤感，为什么有的孩子可以读到《上帝的火柴1-3》里那么多有趣的童话，而有的孩子却生活在成人世界的阴影之下，早熟将伴随这样的孩子。
所以，有句话说，好的童年治愈一生，不好的童年一生需要被治愈。
我想，我们的世界需要童话，需要童真。孩子们需要，大人也需要。因为我们眼下的每一天，都在与世故为伍。偶尔遇见个别有趣至极的灵魂，无一二致，他们都有一些孩子气。不，这里我强调，是孩子气，不是巨婴，这是两回事。
我总是看到一些孩子的生活，他们比我们当初的童年紧张的多，他们不仅没有童话可听，而且，被迫早早地为未来做着这样那样丰富的准备。家长们生怕让孩子输在起跑线上。我看到很多父母带着孩子上各种课程，比如邻居孩子要上钢琴课，业余时间还报了英语班、跆拳道、钢琴班等等。孩子们整天埋在书山题海，小小年纪戴着厚厚的镜片，还得背诵英文单词，上各种兴趣班。
这样的孩子，怎样安逸地让自己醉心于安徒生的童话呢？他们被剥夺了这样的乐趣，所以，我认为《上帝的火柴》这本书的可贵之处在于，它鲜明地陈列在这些所谓孩童的精英化教育之外，在世界的父母只关心和焦虑孩子的未来在哪儿的时候，这本书告诉我们，孩子的心应该是清澈的，他们应该保持一颗童心。让孩子成为孩子，让孩子遨游于童话里的神奇，这才是孩提时代应有的幸福。
《上帝的火柴1-3》，是一个学人，一位牧师，一位父亲，一个丈夫，点着台灯，不断笔耕，一一记录下来的童话，以及阐述童话的书。童话从国外借，但这位基督徒，应该是拥有童心，如果只有大人的世故老成，就不会相信安徒生童话里的真善美，就不会懂得，童话里有一个美好世界。更不会认同童话的价值。
我读《上帝的火柴3》，之前已经有了1，2，这是第3，这个系列的书，每一篇童话都让人回味，让我想念着自己的童年。甚或，有时候很希望自己是一位母亲，这样，我就可以每天晚上，拿着这本书给我的孩子讲睡前故事了。
孩子们在当下吸取了很多乱七八糟的知识，有趣的和无趣的，有毒的和健康的，但总的来说，孩子们的世界好像和成人越来越接近了。孩子们早熟，懂得大人的事情，但是唯独在失去的，是爱的能力，相信童话的能力。
《上帝的火柴3》在喧嚣世界里，愿意同孩子们说话，以基督徒的全新视角，帮我们重新整理赏析讲解世界经典的童话。写着与这个世界迥然不同的故事。
你喜欢童话吗？在齐兄眼里，童话更像是一个成年人对孩提时代的回归。一些熟悉的童话，比如，小红帽里的信任与怀疑，很容易联想到人类世界；灰姑娘的故事更是成了家喻户晓，姑娘们爱情励志版本；人人心里都有一盏神灯，《阿拉丁和神灯》揭开心愿的神奇篇章；《渔夫和金鱼的故事》 看到人性的贪婪；《白雪公主》里”魔镜魔镜，你能告诉我，谁是世界上最美丽的人？”故事起源于王后对白雪公主美貌的嫉妒；《睡美人》用一个吻使魔法消失；《爱丽丝梦游仙境》前几年被翻拍成电影，在国际上获得普遍赞誉。
我最喜欢彼得·潘的故事，这是一个永远长不大的孩子，长着天使的翅膀，每天嬉戏玩乐，而我周围的孩子必须被教育的规规矩矩。彼得·潘让我们看到生命的另一种可能性，每一个人在成长途中是否怀念一个无忧无虑的童年？只有从现代复杂的文化里，把孩子救出来。孩子就得是孩子，就得有孩童的天真。并且父母要引导孩子，用童话点亮孩子和大人内心的希望。这希望源自上帝，他以自己的大爱拥抱每一个幼小的和衰老的灵魂。
在天父眼中，我们都是永远的孩子。离弃掉成人之恶，回转成小孩子的样式，唯独这样的人才能进天国。
难能可贵的是，每一篇童话，作者齐宏伟弟兄都用独特的视角，让故事和基督教信仰联系在一起，可以看出作者在用他的笔，把西方文学里的基督教精神融入在自己的表述中，表述的如此贴切自然，让人视野开阔，尤其对那些没有信仰的大多数来说，这不仅仅是读本，更是一种文化宣教的使命使然。
在全书的后三分之一段落，作者选取了托尔斯泰，路易斯，托尔金等著名基督徒作家的作品，让整本书的精彩停留在后面，读来真是惊喜。
人们其实内心是热爱童话的，不然，怎么会有大量的影片都来自这些童话呢？无论是安徒生童话，还是格林童话，被改编搬上银屏的不少，《白雪公主》《灰姑娘与水晶鞋》《爱丽丝梦游仙境》，还有《霍比特人》这样的大片。说来，这些都是文学世界里的瑰宝，被比较文学专业的文学博士这样详细地一一解析，再读，再思，完全有了更新的视野。
每一个故事，都像上帝的火柴，划一下，就擦亮了漫漫长夜，也擦亮了那些成人世界里司空见惯的丑陋人性。耶稣说，你们若不回转成小孩子的样式，就断不可进天国，读了《上帝的火柴3》之后，我相信，内心深处里那个孩子一般的纯真，就会呼之欲出。
灵性文学作家齐宏伟经过《上帝的火柴》前两部的沉淀后，把视野从安徒生王国扩展到了世界经典童话的大海，用他自己的话来讲，“是从青海湖挪到了太平洋”。的确如此。在《上帝的火柴3》中，我们不仅看到了安徒生，格林童话，还有托尔斯泰，路易斯，托尔金的作品。全书精选了20个童话故事，我们看到了一幅世界童话的经典画卷，相信这些优美详实的讲述，必将激发人的灵性，让爱活泛在那些生动的充满魅力的角色之中。让童真成为一扇窗，从中透射出上帝无限的爱。
世界需要童话，人人需要童心。
版权声明：本文为李相宜姊妹为齐宏伟老师新书《上帝的火柴3》所写的书评，欢迎转发，请注明出处和书籍图片信息！
上帝的火柴 3：
用世界经典童话点亮心灯
齐宏伟 著
童话点灯，照彻心灵。
敬畏生命圣善之源，了悟终极关怀之道
讲台与文字事工两栖牧人、旅美学者、灵性文学作家齐宏伟，从安徒生童话扩展到世界经典童话解读，带来儿童文学、人性、人生、信仰更整全视角的力作！
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丨马太福音7：8丨
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