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文章于 2020年9月13日 被检测为删除。
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世人寻欢作乐，一直到罗得离开所多玛的那日。此处说，“又吃又喝，又娶又嫁。” 这种生活不仅低下，而且懒散、狭隘。但我不打算过分强调这一点，因为这里面还包括一种自鸣得意的心态。我们只要略读古代典籍，就能知道从古至今世界在这方面改变甚微。那些人轻易就显露了他们对生活的自豪。 所多玛的生活是多么逍遥愉悦啊！它有独特的风情，时装和娱乐，正如今日一样，大多数人都喜欢往城市跑，去体会都市生活。牧羊人的生涯一向受人轻视，每个人都想“进城”，在大街上游荡闲逛，谈笑作乐，享受大都会生活的情趣。这看来多么有趣，轻松！多么吸引人！ 他们从不想别的，从未考虑结局。只是混口饭吃，过一天算一天。
但我们必须谨慎，因为骄傲在这里又现身了。人们以为那种生活会永远持续下去。于是他们不断耕种，买卖，建造。他们安顿下来，享受人生，并作长期定居的打算。 除此之外，他们从未想过今生以外的生命，或这个世界以外的地方。 他们惟一注意到的未来，就是现今生活的延续。 生意、享受、工作、玩耍、房子、车子以及其它一切东西，这种生活为何不能永远继续下去？ 何必停止分期付款制度、健保计划和现代一切发明科技？ 何必为将来烦恼？ 今生既然如此美妙，何必费神去想结局，以及另一个世界的事呢？ 何必经常从整个游戏退出，去伤脑筋思想未来的结果呢？ 既然花心力去思想只会使我们忧愁不乐，那么何必去想呢？ 继续作乐吧！于是他们依然故我，“洪水就来，把他们全都灭了”。
今天人类依然故我。我们认为既然世界突飞猛进，就再也不会有战争了……“直到”战争实际爆发的一日。我们以为现代医药发达，不会再有瘟疫或时疫爆发……“直到”伤寒症一发不可收拾。 我们坚持没有神，死后也没有生命和审判，“直到”我们发现自己实际站在祂面前，或者根本站立不住而俯伏在祂脚前。
朋友，你呢？ 你如何生活？ 你可曾想过世上生命结束时的情景？ 你思想过那超越坟墓的永恒吗？ 你可曾试着未雨绸缪，预作准备？ 不，我不是说你应该退隐山林，在陋室或山洞中过着隐秘、艰苦的生活。你大可吃喝、嫁娶、耕种、买卖、盖造，享受神以祂无限恩典所赐的一切美善之物。是的，你可以这样作，但却不可为此而活；切莫被它吸引、控制、主宰。
你里面有一个不朽的灵，你在世不过是客旅。不久你就会到另一个世界，与神面对面相聚。凡是对此浑然不觉的人，有一天毁灭骤然临到，就要大惊失色。 不要被世界的繁华误导，那些不过是“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”，早晚“都要过去”，你也要随之而去。“所见的是暂时的，所不见的是永远的。” 你是否能为此而感谢神呢？
这种属世的生活观最后一个盲目之处是，它忽视了神，对祂恩慈的警告和应许的救恩充耳不闻。我要再重复一次说，人类的本性并未改变。 可悲的是，现代人依然无知地认为，在文明昌盛的二十世纪，不信神和拒绝信仰乃是时髦而光彩之举。其实这种态度在历史上屡见不鲜，它不断导致人类的堕落，并带来神严厉的审判——洪水泛滥，所多玛和蛾摩拉的毁灭，旧约时代以及主后七十年耶路撒冷的毁灭等。
到人子在祂荣耀中显现的那日，就是历史的终结之日，它必为人类带来最后的审判。 基督徒不必因人的不信和不敬畏神而感到悲观，甚至怀疑起福音的真实性，因为这一切早已预言出来了。主耶稣在另一个地方，岂不也用问题的形式，说到同样的话吗？“人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路十八8）。 不信的人非但故步自封，一成不变，而且他们实际应验了主耶稣自己的预言。 我不打算对此多说，但我要你们留意这一切的可悲。
人类拒绝神，是在自取灭亡。他们罔顾神的警告和应许，结果为自己招致祸患和咒诅。 虽然如此，神从未转身遗弃人。如果人类的历史只是记载人的故事和人类的努力，那么它早就退化为一部沉沦和腐败史了。但感谢神，事实并非如此。虽然人频频犯罪，自高自大，但神从未停止对人的爱，从未停止祂的行动。 祂俯首观看世人，看见世界悲惨、愁苦和无可避免的结局。 祂已经警告过人类。 祂差遣挪亚向百姓传讲悔改的信息，呼召他们离弃罪，回转向神，免得大难临头。神指示挪亚建造方舟，以此警告人。 后来祂又在平原城市使用彼得所谓的“义人罗得”去向百姓传道，呼吁他们及时悔改归向神。 祂继续在旧约时代透过律法、先知和其它方式这样作。 祂不断警告百姓转向祂，以逃避将来的震怒。 最后神甚至差遣祂的独生子，拿撒勒人耶稣，就是我们一直在研讨祂话语的那一位。耶稣不仅提出警告，传讲称义的信息，呼召人悔改，祂所成就的事简直无以计数。
挪亚不过建造方舟，呼吁人悔改；罗得能作的也仅限于此。但主耶稣带来了救赎之法。祂不单单揭露罪，而且代人受刑罚，替人类赎罪。此处说到祂必须“先受许多苦，又被这世代弃绝”。这正是祂的遭遇。祂被弃绝，受人轻看，又被钉在十字架上，遭到杀害。 但藉着祂的死，祂传讲了一个信息:凡相信祂的人必能罪得赦免。挪亚只传讲义，他以建造方舟来显示他的信心。但此处这位人子是凭着祂自己的血说话，祂不是说“救你自己吧！”，而是说，“我已经为救赎你而舍命。”
我们都得罪了神，理当受刑罚。我们遗忘祂，忽略祂，轻看祂的生命之道，只想取悦自己。所有当受刑罚的人早晚必被刑罚。 有一天基督将回来，审判这世界和世上所有的人。祂已亲自提出警告。但祂也提供了一条逃脱之路，一个救法。
祂提供白白的赦免，不论你罪孽如何深重，都能有一个新开始，享有新生命。凡忽略和拒绝这一切恩典，只为今生今世而活的人，前面只有灭亡一途。 凡接受祂的人就能翘首期待祂来临的日子。因为祂来的时候，他们就能看见祂，并且要像祂，将永远与祂同住，一同作王。 你是属于那一类呢？ 不妨现在就作出抉择，听祂的声音，把自己献给祂。
朋友，你是否被基督的爱所感动？
你是否愿意了解创造天地万物的神，为什么愿意赐下祂深爱的独子为我们做替罪羊而死在十字架上？ 你是否愿意明白今生的意义和永生的含义？ … 如果你愿意的话，请打开圣经吧！请走进一个高举十字架的救恩、传讲圣经真理的教会吧！
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身处灾难中再读钟马田：超越坟墓，看见永恒
People were eating, drinking, marrying and being given in marriage up to the day Noah entered the ark. Then the flood came and destroyed them all.
那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
路加福音 (Luke) 17:27
钟马田：超越坟墓，看见永恒
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