陶 恕丨圣灵的大能
陶恕（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963）是美国教会一代杰出的神仆，在芝加哥南方宣道会牧养教会多年，兼任《宣道见证》主编，被誉为“二十世纪的先知”、“牧师的牧师”。
陶恕是在历史中荒凉期间，是所神兴起来的一位先知。他因着有一颗单纯渴慕神的心，得以听见神那隐秘的声音，并看见他的荣面。
这个深刻的属灵经历，使他有权柄和勇气，在这邪恶堕落的世代，单独地为神作见证，一生忠心地事奉神。他弃绝一切的理学、传统知识，只谨慎地以圣经中神纯正完全的话为根基。
他不倚靠任何力量，只倚靠圣灵的能力。
陶 恕 谈 圣 灵
图文编辑丨雪然《晨修晚祷》
01
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耶稣在哪里得荣耀，那里就有圣灵降临。
我们无须刻意祈求，只要尽力荣耀救主，就必得着圣灵充满。基督真正受到尊崇的时刻，正是圣灵降临的时候。...
02
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我们一旦以为自己不会受到试探，那正是最危险的时刻。对于教会，情况也是如此。
一位古代圣徒说：“总不要以为你可以有一分钟不受撒但引诱，人愈是以为自己不会受到试探，就愈容易受到试探。”我们必须全力寻求永恒的事情，活出在地若天的生命，不惜任何代价，也要忠诚地追随基督。任何不能符合这要求的教会，都不能称为神的教会。我宁愿成为街头一个小教会的会友，也不愿意参与那些在精神上、生活上、圣洁上，以至一切本质上都与新约不符的大型活动。
圣灵充满的教会，对于社会而言，实在贡献不少。即使对于不曾认识和接受耶稣的人，也有莫大的帮助。
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03
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你若紧靠耶稣，世上所有豺狼就绝对不能拔你一根毛发。
羊儿感到最安全的地方，就是牧羊人身旁，因为魔鬼不会惧怕羊，但却害怕看守羊群的牧人。你的属灵光景与全人的发展都有赖于你是否靠近这位牧人。...
04
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我们是瞎眼的，不能看见神，只有凭神的灵才得以看见神。
属血气的人虽然具备精神状态，有思想、才智，但不能明白，也不能接受圣灵的事，认为那只是愚拙的东西。唯有具备属灵辨识能力的人，才能参透其中奥妙。圣灵在人内心掠过，所产生的亮光和启示，将比为期五年的神学教育更能叫人认识耶稣。
只要你是凭着内在的圣灵给你亮光而认识基督，那么，世上如何聪明的人，也不足以用任何理由来推翻你的信念。
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05
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人必须真正地谦卑下来，否则，就会使圣灵担忧不已，并且只会消灭祂的感动
圣灵要为人带来安慰与教导，因祂是指引的灵；祂要为人带来光明，因祂是光明的灵：祂要为人带来纯洁，因祂是圣洁的；祂要为人带来能力，因祂是能力的灵。...
06
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五旬节的意义就是神降临在人间，把自己赐给人，人可以像呼吸空气一样，把祂吸进身体之中，祂可以把人完完全全地充满。
今日我们必须承认，教会因没有尊崇圣灵的神性，而带来了种种的失败，这正是我们明明可见的事实。 团契聚会变得跟社交聚会一般，宗教气氛极为薄弱。人的悲剧在于忽略了圣灵住在我们心中，而且忽略了祂的重要地位。为了填补圣灵的空缺，人便会千方百计地为自己的心灵塑造其他替代品。
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07
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除非我们愿意放弃万事，否则，我们根本无须谈及被圣灵充满、与圣灵同行这方面的事情。
我们不能同时拥有神又拥有其他东西；虽然神确是把祂自己赐给我们，同时也让我们拥有其他东西，但是，唯有我们心里单单渴想神，我们的内心才会得到真正的满足，否则，一种内在孤单的感觉始终会不断萦绕心头。我想神希望我们变得聪明，希望我们到祂身旁去亲近祂。假如你活在一个贫穷的国家，要排队领救济品，你不拿出杯来，就取不到牛奶，不拿出碟子或篮子来，就取不到面包。假如你不把自己献上，你就不能让圣灵丰丰富富地充满。
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08
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神固然希望自己的儿女活得快乐，然而，那快乐却不是廉价的肉体快乐，而是在复活基督里得着的真正喜乐！
当我们荣耀耶稣的时候，神的灵也会在我们里面欢喜快乐。若我们让耶稣成为万主之主、万王之王，圣灵就会不住地与我们同在，跟我们沟通和谈心。当时间渐渐流逝，天国也会更加接近。我们的喜乐是一种要回望那坟墓的喜乐，而不是叫我们撇开必死的事实而有的喜乐。它是基于我们已经死在基督里，又复活过来的喜乐，同时，在神的儿女身上是没有真正死亡这回事的。
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09
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我们愈是能够使主耶稣基督得着祂当得的荣耀，也就愈能亲近和认识圣灵。
正如耶稣曾经说过，圣灵其中的一项任务，就是要把基督的事情向我们彰显出来。我们只是踏上了信仰的初阶而已！神的性情是何等丰富多面，即使花上千年时间去细心寻索，与祂有极其亲密的沟通，我们也只能抓着神荣耀本质的一鳞半爪罢了。而我们谈到与神交通，与圣灵有团契，乃是指从现在开始，一直随着生命年日而不断成长、增加和成熟的一种关系。...
10
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我们若要更深认识圣灵，就必须控制思想，绝对不能让它成为历久失修的荒园，又或任由一切不洁的思念妄行独断。
我们为生活而仆仆风尘、马不停蹄，以致最后不是死于胆石，就是心脏病突发暴毙。为了令生意蒸蒸日上，我们必须重拳出击。但是，作为基督徒，我们唯一的希望应该是预备好做耶稣的战车，待我们把自己彻底治死，然后主就把我们迎接到天堂去！...
11
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神未拿到器皿，就没法把它充满
“将身体献上”就是将你的器皿献上。这是第一步必须做到的功夫，你的器皿一日未交上，它一日也不能被倒满。神未拿到器皿，就没法把它充满，所以，请先献上你的器皿。早期教会的会众个个都是纯纯正正的信徒，绝对不曾鱼目混珠。神给他们赐下圣灵，他们就马上充满了亮光、能力与生命。我们大部分人跟早期教会基督徒相比，实在只是“次等”的信徒！
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12
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无可否认，有些教会的确已经死去
无可否认，有些教会的确已经死去，圣灵已经离开了她们，她们所有的，就仅仅是一具“遗体”而已。即使当中尚余些许潜能，却也不再是教会了。死人不能说话，没有味觉，没有触觉，没有感觉，没有嗅觉，没有视觉和听觉，因为死人已经没有生命了——灵魂早已离开了这人的身值。同样地，要是圣灵不再临在一个教会之中，她就必然转去倚靠其他营商、政治或心理手法，又或个人力量等途径来维持操作。...
13
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基督在哪里得着尊荣，圣灵就会在那里
我们若尊崇荣耀基督，圣灵就会使我们得着尊荣。我们若与基督同行，圣灵也会与我们同行。基督在哪里得着尊荣，圣灵就会在那里。
圣灵要让那些荣耀救主耶稣基督的人同样得到尊荣。所以，让我们使主耶稣享有祂应得之名；让我们称祂为主，相信祂就是主；让我们称祂为基督，相信祂就是基督。
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14
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圣经是由圣灵默示而写成的
圣经是由圣灵默示而写成的，所以它对于被圣灵充满的人，味道就尤其甜美。你不可以存着亚当的心怀来阅读圣经，因为这是神自己默示的话语，属世界的灵不会懂得欣赏圣经，唯有属神的灵，才会对圣经爱慕不已。圣灵给你一点的亮光，也要比世上所有释经家的意见，更能让你明白经文的真义。不错，我本身也有不少释经参考书，不过，我要告诉你，假如没有圣灵的光照，即使你买尽世上一切参考书籍，也是无济于事。直至你的确拥有圣灵的时候，神自然就会用尽各种各样的方法来帮助你去看得清楚。...
摘自《圣灵的大能》
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身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望；
一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
以弗所书 4:4-7
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朋友，你是否被基督的爱所感动？
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将心和灵放置何处，不仅影响今生的福乐，
而且决定永生的福乐！
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