【小组查经系列课程】创世记人物查经3-6周。

文章：感恩弟兄 | 图片：网络

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本查经资料是感恩弟兄根据圣经人物编写的系列查经内容，与大家一起分享，让我们能更清楚明白神的话，认识圣经的人物，以他们敬畏神的地方为我们的榜样，以他们的缺点为我们的鉴戒。愿神祝福大家！若您对小组查经的内容有什么疑问，欢迎留言在主里交通。

【创世记查经第3周】

同样献祭为何神只看中亚伯

经文创4：1-16节

一、该隐是什么职业？他献给神的是什么供物呢？为什么未被悦纳？

1、该隐是种地的，他献给神的是地里的出产。

2、最主要的原因是该隐这个人不被悦纳。因为从他后来的嫉妒杀人的动作来看，他并非存着一颗敬畏神的心或感恩的心而献上供物，而是存着一颗攀比、竞争、虚荣的心奉献，所以，他才会对他兄弟痛下杀手；另外，经文只记载他献上的是地里的出产，而未记载是初熟的土产。

二、亚伯是什么职业？他献上的是什么？为什么会蒙悦纳呢？

1、 亚伯是牧羊的，他献上的是羊群中头上的与羊的脂油。

2、A、亚伯是因着信献上的供物（来11:4）所以蒙神悦纳。

B、从另外一个角度来说，亚伯在职业的选择上也是因为敬畏神才选择牧羊，因为在挪亚之前的世代，人是不吃动物（荤菜）的，也可以说牧羊是没有前途的，最多是可以用到动物的皮子做衣服，但是亚伯仍然选择牧羊，显明他选择这个职业，可能就包含着对神的敬畏与奉献的动机。

C、除此之外，也因为亚伯献上供物的美好，是头生的（把最先所得献给神）与脂油（羊身上最肥美的部分），在后来摩西律法的献祭条例里面可见，亚伯所献上的是神所喜悦的。

三、神是看重献祭者还是看重献什么祭呢？为什么？我们看重的是献祭的数量？质量？还是献祭者本身呢？

1、神看重的首先是献祭者本身动机的纯正（敬畏与感恩），然后才看祭物的完美，虽然神不要祭物，也不吃祭物，但是从祭物的完美程度上却可以反应出献祭者对神的态度是否虔诚。

2、我们很多时候看重的献祭的数量与质量，甚至只根据献祭的数量与质量来衡量判断献祭者本身，但是主耶稣却并非这样，因为祂是看内心，我们是看外貌。新约圣经里面有一个寡妇只朝圣殿里投了两个小钱却被主耶稣夸奖比财主献的更多（路21:1-4）

四、.该隐为何要杀亚伯呢？为何要对神说谎呢？我们是否因为“嫉妒”而“杀”了别人呢？应该用何种态度面对比我们优越的人呢？

1、该隐因为嫉妒仇恨而杀人，因为推脱责任逃避刑罚而说谎。

2、 我们也有过因为嫉妒而拒人于千里之外，因为嫉妒而伤害他人或自己，甚至因为嫉妒而杀人。

3、当面对比我们更优越的人时，应该存着一个谦卑、欣赏、肯定的心态去学习别人。

五、该隐为什么向神“鸣冤”？神为什么要保护“杀人犯”？这件事对我们有何提醒呢（对待自己与别人的罪）？

1、该隐说神不公平，给他的刑罚过重，是他自己无法承受的，希望神减轻刑罚，保护他的性命。其实如果要按照公义审判的话，该隐应该以命偿命。

2、 神“保护”杀人犯，可见神对罪人的恩典，是人所不配得的；也是为了给人悔改的机会，但这并不意味着神不会追讨或审判罪。从另外一个角度看，一个流浪的罪人永远背着背叛杀人的罪名，受着良心的责备活在世上，也是一种折磨与痛苦。

3、提醒我们：冲动是来自魔鬼与肉体，不可随从自己的私欲任意而行，或者最终会受到神的管教；同时也提醒我们：神虽然给罪人存留恩典，暂缓审判，但这种包容的恩典却不能成为人继续堕落的理由，人必须领受恩典而悔改，而不能浪费恩典而继续犯罪。

背诵经文：4：7节 你若行的好，岂不蒙悦纳？

本周行道：行一次让神看中的奉献！

【创世记查经第4周】

世界上第一个长生不老的人

创5.18/27   来11.5/6   犹14/15。

一、谁生以诺？以诺生谁？他们的名字有什么意思呢？从他们的名字可以看出他们是怎样的家族呢？

1、雅列（降卑）生以诺（奉献）生玛土撒拉（死后必有洪水）。

2、从他们的名字可以看出这个家族是一个敬畏神的家族。

二、以诺与神的关系怎样呢？什么叫与神同行呢？

1、以诺与神关系非常亲密，是圣经中记述的第一位与神同行的人。

2、与神同行并非指着一定要抛妻弃子单独与神同行，这是表面的。神要的是【弥6:8】的同行。世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

三、以诺是如何与神同行的呢？他是一时的同行还是一世的同行？与神同行的结果是什么呢？我们也可以像他一样与神同行吗？

1、圣经记载以诺与神同行三百年，并且生儿养女，意味着以诺就是在生活中与神同行，他并不是像挪亚与神同行一样造了一个方舟，也不是像亚伯拉罕与神同行一样离开吾珥去到迦南地，他乃是就在养育儿女的事情上与神同行。

2、以诺是在他65岁时生了玛土撒拉之后才与神同行的，以诺生了这个儿子之后活了三百年，而在这三百年里面他一直与神同行。意即他是一辈子与神同行的。

3、与神同行的结果是他没有经历死亡，就被神取去。新约说属肉体的/必朽坏的不能承受神的国，至于以诺为什么被神连同肉体取去就不得而知了。

4、以诺可以与神同行，我们也可以，就是在生活中尊神为大，并敬畏他，在每一件事情上追求荣耀他，这就是与神同行。

四、以诺的年龄跟他爸爸，儿子的年龄有什么差别呢？与神同行的人怎么就活365岁？

 1、以诺比他父亲的年龄少（962-365）597年，比他儿子玛土撒拉少（969-365）604年。

2、生命的内容不在乎在地上年日的长短，因为对于神的儿女来说，生命本来就是永远的，虽然地上的时间结束了，却进入了永恒里面。我们不能用人的寿数的长短来判定一个人对神是否敬畏。

五、以诺得了神喜悦他的明证是什么呢（来11：5-6）？我们有把握神也喜悦我们吗？如何才能得到神喜悦我们的明证呢？

1、神喜悦他的明证就是：当他得到神的启示（儿子死后必有洪水）之后就相信神，顺服神，跟随神，再也没有偏离神。

2、我也有神喜悦的明证，但是……，求主怜悯帮助我。

3、人非有信就不能讨神的喜悦，人需要有信心并结出信心的果子，就是行为，圣经说：我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗4:1-3）。或者说接出圣灵的果子：就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止（加5:2-23）。

六、以诺能看到末日主降临带来的审判，我们能看到吗（犹14-15）？面对将来的审判如何预备自己？

1、我们也能看到，是根据圣经上的预言。

2、我们应该谨慎自守、儆醒祷告（彼前4:7-10）。也要追求圣洁与敬虔（彼后3:11-14）预备像五个聪明的童女一样等候主的再来（太25章）。

背诵经文：创 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

本周行道：行一件可以彰显你与神同行的事情！

【创世记查经第5周】

一家人一艘船繁衍一个世界

6章9-22  7:13  8:20

一、挪亚是个怎样的人呢？他与神的关系怎样？

1、挪亚是一个义人，在当时的世代是完全人。

2、他与神的关系非常近，因为圣经说：他是一位与神同行的人，他晓得神的心意，得到真的启示，遵行神的吩咐。

二、挪亚所处的世代有何特征呢？与现今的世代有什么相同之处呢？为何挪亚可以出淤泥而不染？我们可以吗？

1、挪亚的世代是一个罪恶的世代，在婚姻上任意而行，在生活上完全堕落，地上满了强暴，人心终日所思想的尽都是恶。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

2、挪亚的世代与今日的世代几乎一样，表面上看是正常的吃喝嫁娶（太24:37-38）但是实际上一切都在逐渐偏离神，慢慢滑向审判的深渊。

3、因为挪亚蒙神指示，看见审判的必临，他就开始敬畏神（来11：7），没有拒绝神的启示，没有请看神的启示，反而因为启示而敬畏神，他愿意为了遵行神的旨意而付代价，所以他能在当时的世代不同凡响，与众不同。

三、神为何只让挪亚造方舟呢？挪亚是如何（态度，样式，时间）造的呢？方舟对于挪亚有何重要呢？我们今天还需要造方舟吗？为什么呢？

1、神是只让挪亚造方舟，因为只需造一个方舟。但是神却同时让挪亚去传道（彼后3:5），意即在当时的世代凡是愿意相信审判的人都可以跟挪亚一起来建造方舟，最后进入方舟躲避审判的洪水。

2、挪亚得到神的启示之后就立即照样行了（6:22），挪亚没有推迟，也没有迟疑，而是马上开始按照神说吩咐的话去一边建造方舟，一边传扬义道。

3、方舟对于挪亚全家非常重要，因为审判的洪水来临的时候，他们全家可以进入方舟躲避灾难，也可以承载地上所有的生物，一起躲避洪水。

4、今天我们不需要建造方舟，我们只需要进入“方舟”就是耶稣基督的救恩，耶稣就是我们的生命的保障，只要打开心门相信接受耶稣基督做救主，就可以得到生命的保障，承受永生的福气。

四、挪亚带哪些人进入方舟呢？我们要带哪些人呢？是怎么带的呢？

1、挪亚带了他的全家进入方舟，一共八口人，分别是挪亚，挪亚的妻子，三个儿子与儿妇。

2、我们也要把我们的家人带到主耶稣的面前，除了为家人祷告，还要与家人分享福音真理，更重要的是在家人面前活出主的爱，活出主耶稣荣美的见证，让家人看到我们生命的改变而愿意接受耶稣。

五、挪亚出方舟后第一件事做什么呢？对我们有什么教训呢？

1、挪亚出方舟后第一件事情是拿各类洁净的牲畜、飞鸟向神献为燔祭。

2、教训是：当我们蒙恩之后也应该向神献祭表达感谢。

背诵经文：来11：7节   挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。

本周行道：用五分钟时间向未信的家人讲解福音。并为他们祷告。

【创世记查经第6周】

被神呼召离开吾珥进入迦南

创12章

一、亚伯拉罕原名叫什么？两个名字分别是什么意思呢？神为何给他改名字呢？

1、原名叫亚伯兰：意思是崇高的父。被神改名叫亚伯兰罕，意思是：多人的父or多国的父（罗4:17）。

 2、改名字：在圣经当中每当神要给一个人改名字的时候，就意味着神要改变一个人的未来，更新并赐福一个人的生命。神给亚伯兰改名意味着：神不只是要让他成为崇拜尊贵的父，乃是要他成为多人多国的父，意味着神要赐大福给他，使的后裔成为大国。

二、神呼召他离开哪里？为什么？神要他去到哪里？为什么？

1、神呼召他离开迦勒底的吾珥（徒7:4）就是现在的伊拉克。神要兴起亚伯拉罕成为神的仆人，借着他带出一个敬畏神的民族，实现神创世之前的救恩计划。

2、神要他去到迦南地。带他到迦南地又二个原因：

A、因为迦南地地质肥美：流奶与蜜之地；

B、因为迦南地地理位置：是欧亚非三大洲的中心，交通要道，利于救恩的传扬。

三、亚伯拉罕为什么能顺服神的呼召？他要为此付上什么代价？如果是你，你会顺服吗？

1、因为亚伯拉罕相信神的话（来11:8），他因着信，蒙召的时候就遵命出去。

2、他要付上的代价有：离开亲人、抛弃家产、放弃享受、远离安逸、前途未卜、没有方向、长途跋涉、水土不服、文化不同、人单势孤等待很多未知的困难。

3、如果是我不一定会顺服，因为离开的吾珥在当时的世界上是一座非常繁华的城市，物质生活丰富，而要进去的是一个从未去过的迦南地，在当时是一个比较落后的野蛮民族，困难重重。所以，今天在跟随主的路上，真的是需要我们付上代价，就像耶稣所说：背起十字架，舍己跟随祂。

四、神对我的呼召是什么？如何确定是神的呼召呢？我是如何回应的呢？

神对每一个人的呼召因人而异，每个人都不一样。人在重生得救以后走天路的过程中所做的事情就是神对我们的呼召，虽然奔走天路的过程中每个人做的事情不一样，但是目的都是一样：那就是荣耀神。

五、神呼召他的同时，给了他哪些应许？后来都是如何应验的呢？

神给了三个重要的应许：大福、大名、大国。

关于大福：

神使他足享长寿175岁（25:7），神使他成为多国的父，也成为信心之父。

关于大名：

神使他在当时的世界上居上不居下，为首不为尾，没有人敢与他敌对。甚至他可以以一个家庭的力量胜过当时的四位强大部落君王。

关于大国：

国民（子民）：后裔繁多；像天使的星、海边的沙。

国土（领域）：肥美的迦南地；

国君（政权）：大卫所罗门等君王，直指耶稣基督这位万王之王。

背诵经文：来11：8节  亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；

本周行道：凭信心做一件顺服神的事情！

 感恩传道 2019年2月20日