文章:感恩弟兄 | 图片:网络
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本查经资料是感恩弟兄根据圣经人物编写的系列查经内容,与大家一起分享,让我们能更清楚明白神的话,认识圣经的人物,以他们敬畏神的地方为我们的榜样,以他们的缺点为我们的鉴戒。愿神祝福大家!若您对小组查经的内容有什么疑问,欢迎留言在主里交通。
创世记查经第31周
十三年竟能考上宰相可能吗
创41
一、法老做了几个什么样的梦?为何两个梦一样呢?
法老做了两个相同的梦,第一个梦是七头肥母牛从河里上来,然后被七头瘦母牛把肥牛吃掉了。第二个梦是七个肥麦穗被七个瘪麦穗吞吃了。
两个梦一样,显明了神特别命定此事,必定要成就,就好像约瑟当初做了两个一样的梦,强调了梦必然应验。
二、埃及的术士与博士为何不能解梦?为何约瑟可以呢?
1.术士和博士在古代王宫里十分普遍。他们的工作包括研究宗教与科学,观看星象、解梦、预测未来和行法术等等。他们充满能力(出7:11-12),但他们的能力是来自魔鬼的,并不能解法老之梦;中国民间也流传有所谓解梦秘籍,但是那些都只不过是一些经验总结与带有迷信色彩的占卜而已,不能作为解梦方法。
2.约瑟能以解梦,是因为约瑟敬畏神,他的生命里面有神的灵,并且有一颗谦卑的心,在解梦之后将荣耀归给神。
三、 约瑟给法老的梦解释的意思是?法老如何看待约瑟的?
1.约瑟解释的是:埃及国要经历七个丰收年,然后会经历七个荒年。
当约瑟给法老的梦圆满解释后,法老称赞约瑟说他里面有神的灵,是一个难得的人才。
2.于是立即封约瑟为埃及国家的宰相,让他掌管法老的家,治理埃及全地,法老又把自己打印的戒指给约瑟戴在手上,并且给他穿上细麻衣,又把金链戴在他颈项上等等。
四、为何约瑟能受到法老如此的器重?此事给我们什么样的提醒呢?
1.因为约瑟敬畏神,有属天的智慧与聪明,有治理国家的才干。以至于法老从约瑟的谈吐举止中就可以看出约瑟的迥异。
2.今天的基督徒也应该在世人面前被人认识,让人闻到我们身上基督的馨香之气,让人看到我们生命中基督的荣美,我们不能只做一个听道的基督徒,也要做一个行道的基督徒。
五、约瑟在埃及生了几个儿子?从他给儿子起名,可以看出他的信仰如何?
1.约瑟在埃及生了两个儿子,名字叫玛拿西,意思是使之忘了,因为约瑟觉得是神使他忘记了一切的困苦;小的叫以法莲,意思是使之昌盛,因为约瑟觉得是神使他在受苦之地昌盛。
2.从约瑟给儿子如此起名,可以看到约瑟虽然只身处在异国他乡,没有牧师,没有聚会,也没有同路人,但是他从未忘记敬畏神,从未忘记依靠神,以至于在他的生命中发生的一切,他都认为不是偶然,乃是与神有直接的因果关系。他没有把自己如今的位份当做是自己受苦的奖赏,而是把目前的荣耀理解为神所赐下的恩典。
六、际遇坎坷的约瑟,对我的人生有何激励?
约瑟作埃及宰相的时候年三十岁,他十七岁被卖到埃及为奴,推算起来,他在埃及作了十年奴隶、三年囚犯。但是最终却从奴隶囚犯的身份一跃成为埃及的宰相,应验了神所赐予他的梦境。因此,基督徒在信仰的路上也要有一颗忍耐等候的心志,因为我们深信,神在我们身上都有一个美好的计划要成就,并且祂对我们所怀的意念,并不是降灾祸的意念,乃是赐平安的意念,所以,我们不可灰心,而要单单仰望我们的主,等候祂为我们成就大事。
背诵经文:法老对臣仆说,像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?(创41:38)
本周行道:活出基督的样式,让别人认出我们的身份。
创世记查经第32周
祂所赐下的梦祂必亲自成就
创42
一、雅各与他的父亲、爷爷面临饥荒的态度有何不同呢?为何不下埃及寄居呢?
1、亚伯拉罕在迦南地遭遇饥荒的时候,便选择了下埃及寄居;以撒在迦南地遭遇饥荒的时候也是选择下埃及去寄居,但是神却拦阻了他,让他去到基拉耳,后来他顺服神去到基拉耳寄居,得到神百倍的赐福。但是雅各面临饥荒的态度不像他的父亲与爷爷,而是选择住在迦南地,坚持不下埃及,而只打发儿子们去埃及买粮食回到迦南地以求度过饥荒之年。
2、因为在雅各的认知当中,已经认识到下埃及是一种错误的方式,而住在迦南地则是神所喜悦的方式,因为迦南地乃是神所应许之地,所以,他宁可让儿子们去埃及买粮食,也不想带领全家下到神所没有应许过的地方去寄居。
二、雅各打发儿子们去买粮,为何不让便雅悯去呢?此事对我们有什么提醒呢?
1、因为便雅悯是他最爱的妻子拉结所生的,在雅各的心目中,拉结生了两个儿子,约瑟已经死了,便雅悯再也不能出现任何闪失,所以他把昔日对约瑟的偏爱转移到便雅悯身上,故此他没有让便雅悯去埃及买粮食。虽然在这一次他留下了便雅悯,但是在第二次买粮食的时候他再也没有留住便雅悯,只好让其他的儿子们把他带去买粮。
2、此事让我们看到,雅各的生命虽然已经比较成熟,但是仍需对付,神要拿走他生命里面最重要的人便雅悯,然后才让他看到希望,就是他的儿子约瑟,让他看到整个家族的希望,就是神对他们前路的带领。此事似乎也提醒我们今天也需要放下生命中除神以外的最爱,否则就很难明白神的心意,承受神更大的祝福。
三、当约瑟的哥哥向约瑟下拜的时候,你想到了什么?显明神是一位怎样的神呢?对我们有什么启发呢?
1、我们看到了约瑟的第一个梦终于应验了,他的兄弟们终于向他下拜了。
2、显明了神是一位满有智慧与能力的神,祂能够把后来的事情提前借作梦的方式告诉约瑟,并在22年后将梦境成就在约瑟的生命当中。祂怎样计划,就怎样成就,显明神的有能力成就祂所计划的任何事情,而且祂的旨意任何人不能拦阻,虽然人以为可以破坏神的旨意,但是神却借着人的破坏来成就了神的旨意。
3、这件事情让我们看到神的旨意是任何人都无法破坏的,魔鬼想把神的儿子钉在是十字架上,以为借此可以拦阻神的旨意,但神的智慧却就是要借着祂儿子的死来成就救赎的工作。其实今天在基督徒的生命当中,有时候我们也会面对各样的攻击与逼迫,仇敌要拦阻我们传扬福音,要阻挡神的国度在地上拓展,但是神却能借着仇敌的攻势来成就福音的广传。这就是神的智慧,因此基督徒在世界上遇到所有的事情,我们都不必灰心绝望,因为我们深信神让我们遇到的每一件事情,都是为要成就更美的旨意。
四、约瑟为何装作生人不认兄弟们呢?
约瑟没有与兄弟们相认,是想先隐藏自己的身份,再进一步实验兄弟们,看看他们的生命是否改变,是否诚实、是否真的来埃及买粮食、是否还像以前一样充满嫉妒、奸诈邪恶如故。所以才借着留下西缅而索要便雅悯以求进一步实验兄弟们,看看他们对待便雅悯是否跟对待他一样的残忍。
背诵经文:【弗4:2】凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容。
本周行道:用主的爱去饶恕得罪我们的人。
创世记查经第33周
只有靠祂的爱才能融化仇恨
创43-45
一、约瑟为要求兄弟们再次买粮需要把便雅悯带来?为何雅各没有答应流便的请求而是答应犹大的请求带便雅悯去买粮?
1、因为约瑟想用计谋试验这些哥哥们在20年之后,生命有否改变,借此训练哥哥们学习兄弟相爱的功课。
2、长子流便以自己两个儿子为保证主动向父亲雅各情愿要带便雅悯去埃及买粮食,可是未获雅各批准,一个可能的原因是雅各不信任流便的人品,因为流便曾经玷污了雅各的妾辟拉,以至于雅各再也不相信流便。
3、雅各之所以相信犹大,愿意让犹大带着便雅悯前去埃及买粮,因为两个原因:1是粮食没有了,再不去买粮食恐怕就来不及了;2是因为犹大的担当,他拿自己的性命而非儿子的性命向父亲保证说:我若不带便雅悯回来,就情愿永远担罪。3、从后来犹大为便雅悯向约瑟求情的对话里面也显示出犹大的确具有宽广的心胸与领袖的风范,信守承诺,决不食言。
二、约瑟为何摆设三桌筵席款待兄弟们?为何偏爱便雅悯?
1、约瑟分三桌款待兄弟们,自己一桌,埃及人一桌、兄弟们一桌。因为当时埃及人与外邦人是从不一起吃饭的,因为埃及视外邦人为不洁。
2、约瑟把自己的食物分给兄弟们,但是给便雅悯却是别人的五倍。因为约瑟要借此动作试验哥哥们的心态,是否像以前嫉妒自己一样嫉妒便雅悯。还是斤斤计较没有长大的样子。
三、约瑟为何要借银杯留下便雅悯?兄弟们是如何反应的呢?
1、银杯是埃及人占卜用的器具,偷走银杯意味着想借其拜偶像。约瑟故意让仆人把银杯放到便雅悯的口袋中,借此让哥哥们误认为便雅悯不只人品不行,甚至还有拜偶像的嫌疑。约瑟以银杯为由留下便雅悯,借此来试验哥哥们,看他们是否像当初对待自己一样对待便雅悯。
2、哥哥们的反应不再像当初不顾手足之情,反而撕裂衣服,全部陪便雅悯返回埃及,其中犹大的表现格外突出,他首当其冲的出来与约瑟谈判,情愿以自己代替便雅悯终身为约瑟的奴仆,为要换取便雅悯能够回到父亲身边,也正是犹大这种信守承诺的品格与舍己爱弟的情怀,感动了约瑟,以至于情不自禁放声大哭,与哥哥们相认,并且原谅哥哥们所有的过错。
四、约瑟与哥哥相认之后,有否用手中的权力为自己报仇?为什么?
1、约瑟不计前嫌,也不再恨他的哥哥,反而与哥哥们抱头痛哭,安慰哥哥不要自忧自恨,还用温柔慈怜的话问候哥哥与父亲,并且还差派埃及的车辆回去迦南地把父亲全家都接到埃及寄居。
2、约瑟完全饶恕哥哥们的恶行。因为他是用神的眼光来看待自己20年来的痛苦遭遇,他认为不是哥哥们买他到埃及,而是神差他到埃及,为要保全雅各全家人的生命。他不但没有埋怨人,反而还向神献上感恩之心。约瑟用神的爱融化了所有的仇恨。
五、我的亲戚朋友是否有亏欠我们的呢?我们是如何对待他们的呢?学习过这一课我们要怎样看待亏负我们的人呢?
请彼此分享:
本周背经:【创45:5】现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。
本周行道:饶恕一位曾经伤害我们的人,并主动与其和好。
创世记第34周
人生之路让祂牵引不再忧愁
45:21-28
46:1 -7
一、约瑟打发兄弟们回去,给他们什么礼物?为什么如此给礼物呢?如果我是得一套衣服的会如何想呢?我是如何看待比我多蒙恩典人的呢?
1、约瑟打发兄弟们回去的时候,给了他们每人一套衣服,唯独给便雅悯三百银子与五套衣服。
2、约瑟是故意这样给礼物,为的是试验兄弟们,看看他们是否仍像先前一样对蒙宠爱的人充满嫉妒与仇恨。
3、如果是我只得到一套衣服,而便雅悯得到更多的衣服,又得到银子,我可能会……
4、有时候我们会认为同样是基督徒,而别人却比我们多蒙恩典,因为他们比我们健康、比我们富足,所以我们就认为他们蒙的恩典比我们更多,甚至会从羡慕产生嫉妒与恨。其实,我们忘记了天国的法则,那就是多给谁就向谁多要。所求于管家的是忠心。神有时候未把更多的物质恩典托付于我们的时候,是因为我们的生命还无力承受;而神把更多的恩典托付于别人的时候,不只是因为别人的生命能以承受,更是因为别扔能把神的恩典发挥到极致。这就犹如五千、两千、一千银子的比喻一样,如果我们不能忠心使用神所给予我们的恩典,得到的越多,受到的惩罚就更重。所以,最要紧的不是攀比别人承受的恩典,而是省察自己是否使用恩典报答恩典。
二、兄弟们回到家怎么跟父亲说的?思想一下他们说这话的时候感受如何?雅各相信话吗?思想一下:我们说的话别人相信吗?
1、兄弟们跟雅各说:约瑟还在,并且在埃及作宰相。
2、他们说这些话的时候,心中充满的自责与悔恨,或许也充满的喜悦与自豪。更多的是充满的内疚与尴尬。因为当初说约瑟被野兽撕裂的是他们,现在说约瑟没有死的也是他们。
3、雅各不相信约瑟还活着,更不相信埃及的宰相就是约瑟。雅各对于约瑟的死已经深深相信长达22年的时间,已经成为事实了,突然之间说约瑟没有死,所以他心里冰凉,根本无法接受。
4、我们说的话别人相信吗?对于陌生人不一定会相信我们的话,但是如果熟悉的人也不相信我们说的话,那么,我们就需要省察到底什么原因别人不信我们的话了,是别人对我们不够了解,还是我们给别人的印象是一个不值得相信的人呢?
三、雅各看见什么见证而相信兄弟们的话?对我们传福音有什么提醒?
1、雅各看见了约瑟打发到迦南地接他与全家人下埃及的车辆,又看到约瑟送来的美物与牲畜。心里就苏醒了,就相信了。
2、在我们传福音的时候,不只是口中跟别人见证基督是如何的好,更要用实际行动让别人先看出基督徒是如何的好。否则,尽是口中的空谈,不具有说服力。
四、以色列没下埃及之前去了什么地方做什么?神给了他那些应许?对我们有什么提醒?
1、雅各没有带领全家下埃及之前,他先带领全家起身去到别示巴向神献祭表达感恩与向神祷告,寻求神的指引。
2、神在异象中给他四项应许:
A、不必惧怕下埃及去(这显明雅各有双重的害怕事,一方面是前途茫茫;另一方面是怕失去 神赐迦南地为业的应许);
B、要在埃及成为大族,强盛起来;
C、神会与他同下埃及,且带他上来;
D、约瑟要给他送终(心爱的儿子给他送终,正好是他一向以为要白发苍苍,悲悲惨惨下阴间去的相反),做宰相的约瑟,将给他风光大葬
3、提醒我们在跟随主的道路上,无论大事小事,都应该寻求神的心意,仰望神的带领,切勿鲁莽急促行事,否则可能会失去神的同在。只有我们将人生的道路,交由神来带领我们,即可不再忧愁,因为祂会顾念我们,与我们同行。
背诵经文:你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路(箴3:5-6)。
本周行道:每天祷告求神带领当走的路。
创世记第35周
我可以为了工作隐藏信仰吗
创47章
一、约瑟为何安排家人住在埃及的歌珊地呢?借此可见基督徒该如何向异文化的人相处呢?
1、 约瑟给全家人安排在歌珊地,是因为埃及人看不起希伯来人,他视希伯来人为不洁,不与他们来往;其次是因为希伯来人牧放牛羊的职业是被埃及人轻看的,甚至是被埃及人看作是污秽的;最后也是因为这个地方水草旺盛,适合约瑟的兄弟们牧放群羊。因为雅各全家不是以农业为主,乃是以畜牧业为主。
2、此件事情提醒我们,今日在与外邦人相处的时候,一方面要尊重对方的文化习俗,另一方面也要与其划清界限,不能随波逐流,也不能与其苟合为友。
二、兄弟们为什么敢向厌恶牧羊的法老述说自己的职业呢?我们在找工作的时候是否隐藏自己的身份了呢?此时给我们有何提醒?
1、因为这是兄弟们必须面对,必须回答法老的问题,所以,即使他们的职业会被法老所憎恶,但是也必须诚实回答。
2、我们在找工作的时候,有的人会故意隐藏自己的信仰,有的人则会表明自己的信仰,我们不能因为工作而隐藏信仰,更不能因着工作而丢弃信仰。最近几天秋雨之福教会的弟兄姊妹就在这方面为主作了荣耀的见证,他们中间有很多的白领,有很多大学生,也有很多在国企部门供职的弟兄姐妹,但是他们坚持了真理,活出了信仰。这就是主的真门徒,今天下午看到一个见证,说到之前有一位姊妹想加入秋雨教会,但是一直迟疑,经过了这次事件之后,那位姊妹反而不再迟疑,直接要求加入并委身该教会,因为她说这才是真教会。
三、五兄弟向法老提出什么请求?法老是如何回应的呢?为什么会如此回应?
1、五兄弟请求法老容他们寄居在歌珊地。
2、法老非常爽快的答应,不只是给他们居住的地方,还让他们挑取国中最好的地方寄居。法老之所以这样厚待雅各全家,都是因为约瑟的缘故。
四、雅各如何向法老形容自己的一生?为何这样形容?我会如何形容自己的年日呢?剩余的日子我要如何来度呢?
1、 雅各说自己一生的日子又少又苦,不及他的列祖。是因为雅各只看在自己70多岁之后流浪的生涯,被他的舅舅欺骗,后来又被儿子欺骗。他却没有看到自己的生命中蒙了神何等的恩典。
2、当我们用神的眼光来看待我们人生的时候,我们就会发现我们蒙了何等大的恩典。但是如果我们从人的眼光来看自己的时候,或许就会让我们产生自哀自怜的心。
3、剩余的日子我们是靠主谨慎警醒预备等候主的再来呢?还是随从世界的风俗贪图肉体的享受而虚度呢?求主怜悯我们。
五、雅各为何可以给法老祝福呢?法老为何愿意接受雅各的祝福呢?请把你带入两个角色里面感受下自己会是何反应?
1、雅各给法老祝福,应该是雅各比法老的年龄大,另外雅各是从属灵的角度给法老祝福。
2、 自古以来都是位份高的给位份低的人祝福,而法老的身份明明比雅各要高,但是他仍然愿意接受雅各的祝福,显明在法老的心里所要的是雅各从神那里所祝的福。同时也让我们看到雅各虽然落到寄人篱下的地步,仍然敢于给法老祝福,显明雅各心中对神的敬畏与深信。
六、约瑟是如何对待父兄的呢?我是对待我的亲人的呢?
约瑟把埃及国中最好的地给了他父亲和弟兄居住,作为产业,并且用粮食奉养他们。由此可见约瑟的心里不再有忌恨,而是真像他给大儿子所起的名字玛拿西(使之忘了)一样,他忘记了过去所有的仇恨。
背诵经文 :【创47:12】 约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄,并他父亲全家的眷属,都是照各家的人口奉养他们。
本周行道:为父母或兄妹做一件事表达关爱
创世记第36周
每年书写一篇遗嘱免得遗憾
创47:27-31
一、雅各在埃及住多长时间?他想过能在此地安度晚年吗?我的生命中有哪些事情是我未曾想过的呢?
1、 雅各在埃及住了17年的时间,一生活了147岁。他做梦都没有想到能在埃及安度晚年。
2、我的生命中也有很多事情是我未曾想过的,比如:我的家庭、我的工作、我的服侍、我的盼望……这一切都是神的恩典临到了我。
二、雅各的遗愿是什么呢(创23:19-20)?为什么呢?试想一下,我的生命尽头遗愿会是什么呢?
1、 雅各的遗愿是盼望约瑟能在他去世后,将他带到迦南地,安葬在亚伯拉罕的坟墓所在的地方。因为雅各确信迦南地才是以色列人真正的基业,相信他的后裔有一天必会拥有那地;此举也是他对列祖表示自己的情谊,继承列祖的信仰与步伐;提醒后裔不要留恋埃及的安逸,要仰望立约之地。
2、每个人生命的尽头遗愿都未必一样,
有的人是:嘱咐子女要如何……
有的人是:告诉配偶要如何……
有的人是:遗憾而终……
有的人是:心怀怨恨…
有的人是:还没有留下遗言就匆匆而去。
我的生命尽头遗愿可能是:是为着主的拯救与预备天家而向主感恩呢?还是为着己的遭遇而向主埋怨呢?
我的一位老师在今年五一的时候见证说:他的每年都会为自己写一篇遗嘱,为的就是能够在神接他走了之后,对家人有一个好的嘱咐。老师说他随着岁月的变更,生命的成熟,每年的遗嘱内容也在不断的改变。
亲爱的弟兄姊妹,人生在世最后几句话肯定是最重要的话,假如我们还有跟家人说三句话的机会,请问我们会说什么呢?……如果我们会说这样的三句话,那么请问我们现在作的什么呢?
三、为何雅各在年老的时候仍然敬拜神?对我们有何提醒呢?
1、因为他心中对神充满感恩,他为着一生所走过的路都有神的恩典伴随而感恩,虽然他跟法老说一辈子又少又苦,但是他还是能从其中看见极大神的恩典。
2、我们在生命中看到的是我们的苦难、我们的伤痛,还是神在苦难中所施于的恩典呢?愿主开我们的眼睛,让我们看到我们今日成了何等的人,原来都是蒙了主的恩才成的。
四、我希望年老的时候要做什么呢?那么我现在正在做什么呢?为什么要等到……?
可能很多人会说:希望年老的时候专心服侍神。那么当我们看看自己现在所作的是什么事情呢?如果我们年轻的时候都不愿意服侍,年老的时候就会愿意服侍了吗?圣经说:当趁着年轻,纪念造我们的主,为什么要等到年老的时候呢?
五、约瑟完成父亲的遗愿了吗?我知道父母的愿望是什么吗?我是如何面对的呢?
1、约瑟完成了父亲的遗愿。
2、有的人可能根本不知道父母心中的愿望,因为他们只顾着成就自己心中的梦想。盼望我们能体会父母的心肠,也能在乎父母的遗愿。我父母的愿望乃是希望我能好好的服侍神,感谢主的恩典,虽然已经踏上服侍的道路,但是有时候仍然有贪爱世界的念头;虽然已经立定心志服侍到底,但是有时候仍然有灰心冷淡,孤单无助甚至有软弱跌倒。
主耶稣啊,求祢怜悯我,帮助我,扶持我,使我能一生一世永远跟随,无怨无悔。
背诵经文 :【创47:31】 雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头上敬拜神。
本周行道:做一件孝敬父母的事情
感恩传道 2019年2月20日
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