文章:感恩弟兄 | 图片:网络
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本查经资料是感恩弟兄根据圣经人物编写的系列查经内容,与大家一起分享,让我们能更清楚明白神的话,认识圣经的人物,以他们敬畏神的地方为我们的榜样,以他们的缺点为我们的鉴戒。愿神祝福大家!若您对小组查经的内容有什么疑问,欢迎留言在主里交通。
第52周 旧约拿细耳人与新约的活祭
民六1-21
一、拿细耳人是什么意思?有哪些规条要遵守?外在可见的凭据是什么?
拿细耳人:是希伯来语的音译,意思是:分别出来。从负面来说,拿细耳人是要远离酒(包括清酒与浓酒)、醋、葡萄(包括干葡萄鲜葡萄)、死尸。从正面而言,他们是分别出来属于耶和华,是归耶和华为圣的。
拿细耳人离俗的凭据:不修剪的头发。拿细耳人的长发被视作神特殊的赏赐(士十六17、22),还愿之时必须藉祭坛的火归还给神(18节)。
二、神对拿细耳人诸多的限制显明了什么?
拿细耳人所受的限制显出他们的圣洁程度超过了普通的祭司,达到大祭司的层面。祭司只是在进会幕值班之前不准喝酒(利十9),而拿细耳人则全时间禁止吃喝葡萄树的任何产品(3~4节)。普通祭司近亲死亡时可以哀哭,大祭司和拿细耳人却不可以(7节;参:利二十一2~3、11)。拿细耳人还愿时要献的祭,与亚伦就职时所献的同等(13~20节;参:利八)。由此可见,拿细耳人对神是何等的敬畏。
拿细耳人自愿承受这些规条,和祭司遵守的相仿,从他们分别为圣的生活模式与他们独特的头发提醒其他百姓,他们自己也是蒙召为神所立的君王和祭司。
三、拿细耳人与祭司有什么区别呢?
如上文所述,拿细耳人在圣洁的程度上与大祭司相等,但在其他方面也有所不同。祭司只有男性才可以做,但许愿作拿细耳人却不分男女(2节)。祭司可以进会幕、献祭、祝福百姓,又可以作出权威性的教训。拿细耳人却不可以。祭司穿着独特的服饰,又得剪头发(结四十四20),拿细耳人则没有独特的服饰。祭司生活的所需来自平民的供献,身为平民的拿细耳人却要把祭物给祭司。祭司必须从亚伦的后裔当中选出,而拿细耳人则是任何以色列人都可以作。
四、教会历史当中还有拿细耳人吗?拿细耳人的条例适用与今日教会中服侍神的人吗?
拿细耳人在新约圣经尚未提及,但其实天主教会的修士和修女就是由拿细耳人的条例演变而来。他们有的是在一段时期之内,有的则是终生,把自己分别为圣,专心事奉神。
有人说今日教会服侍神的人等同于旧约的拿细耳人,甚至有人根据拿细耳人的条例来定规神的仆人不能喝酒,其实是不相宜的。因为如果我们只取用了拿细耳人不可喝酒的条例来限制今日服侍神的人,而丢掉了其他的条例不管,这本身便是一个断章取义的作法,更是显得牵强附会。
新约圣经保罗教导基督徒应该将身体献上,当作活祭,这才是我们应该遵循的真理,不但如此,而且还要察验神善良纯全的旨意,以至于过讨神喜悦的生活。因此,旧约的拿细耳人的条例不再适用与新约的基督徒,而新约的基督徒所要遵循的乃是保罗所教导我们献上自己成为活祭的真理。
第53周
你有嫉妒别人所得的恩赐吗?
民数记十一章
一、百姓发怨言的结果是什么?为何他们向摩西哀求?为何摩西向神祈求呢?
1、百姓发怨言的结果是遭致神的审判,降火焚烧在他们中间。
2、百姓不敢向神哀求,只得向摩西哀求,因为他们把摩西当做他们与神之间的中保。
3、摩西面对百姓的哀求,并没有不闻不问,而是替百姓祈求神,显明他是一个有父母心肠的代祷者。
二、百姓得平安之后是否停止发怨言了呢?这对我们有什么提醒?
1、百姓得平安之后,虽然暂时停止了埋怨,但是一段时间后,他们并没有因为神所赐予的吗哪而感恩,反而又开始大起贪欲之心,想念埃及的美物而再次发怨言。
2、 这件事让我们看到人是贪念是无休止的,以色列人虽然现在已经在脱离了埃及人的辖制而得自由,但是他们却不珍惜自由的环境,而开始想念被奴役的生活,这乃是一种信仰上的堕落。埃及与其中的美物乃是象征着今天的世界与其中的诱惑,每一位基督徒都应该时刻警惕,归入基督之后,不要再被花花的世界所吸引。更不要为着没有实现的愿望而埋怨,而要为着神所赏赐的一切而感恩。
三、 神为何满足以色列人吃肉的愿望而又击杀他们呢?这给我们什么教训呢?
1、 以色列人厌烦神所赐予的吗哪而想吃肉,结果神虽然赐予他们肉吃,但却因此审判了他们。因为神给他们肉吃,但主要目的并不是要成全百姓的梦想,而是要彰显神的大能。同时也是因为百姓是借吃肉之名表达对神的埋怨与怀疑,他们认为旷野里面神即使能赐予吗哪,但无论如何也没法赐予肉类食物,所以百姓乃是怀着一颗不满与不信的心在祈求肉食,而并非存着渴慕之心祈求肉食,因此他们虽然得到神的应允,但却同时也受到神的惩罚。
2、此事情提醒我们在祈求神的时候,应该除去不信的恶心,否则即使神给予应允,但是我们却要付上惨重的代价。就好像当有人竭力想嫁娶外邦人为配偶的时候,神也会应允,但是很可能要为此付上极大的代价。
四、为何摩西也会怀疑神的大能?我们是否也会如此呢?应该如何提升自己的信心呢?
1、 摩西虽然是神所重用的领袖,与神面对面说话,但是就连他也会怀疑神的能力,显明人都是软弱的,不完全的,人的信心都需要不断的提升。
2、不只是摩西会这样,任何人不管生命如何的老练与成熟,也都有信心软弱的时候,我们也不例外。因此,我们应常常亲近神,通过读经祷告与神同行同工来操练并提升我们的信心。
五、约书亚与摩西是如何对待两位说预言的人呢?对我们有什么启发呢?
1、 约书亚看到别人也得到了说预言的恩赐而要求禁止他们,显明他的心胸狭窄,不愿意甚至是嫉妒别人说预言,以至于受到摩西的责备。摩西的面对此事不但没有压制,反而说了一句非常有名的话:惟愿耶和华的百姓都受感说话,显出摩西的胸襟是何等的宽广。
2、 因着人骄傲的本性,几乎所有人都想在众人面前高抬、显耀自己,而不想看到任何人超越自己。于是当有人超越我们的时候,我们便会感觉像受到威胁一样,因此便会对别人的恩赐而眼红,生出嫉妒,甚至会产生恨。新约主耶稣的门徒也是要求耶稣禁止其他的门徒赶鬼,但却遭到耶稣的责备(可九39)。
3、在今天的基督教圈子里面,有很多人都是唯我独尊,目空一切,特别是那些自称是已经归正的极端派别,整天高抬自己,轻视所有,觉得别人的信仰都是错的,唯有他的信仰才是对的。于是乎看到别人有所成就的时候,便开始想尽一切办法给予打压与抹黑,借此掩盖自己的虚伪纯正。感谢主,辛亏主是慈爱的与公平的,祂知道人心里所存的一切,也会按照人对祂的敬畏来赏赐人。
背诵经文:【民11:29】 惟愿耶和华的百姓都受感说话。愿耶和华把他的灵降在他们身上。
本周行道:每天为教会牧者同工祷告,求神赐予他们加倍的恩膏,丰富的智慧。
感恩弟兄 2019年2月21日
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