为何很多人互相定为异端？到底异端的标准是什么？谁才有资格论定？
文章：感恩弟兄 | 图片：网络
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但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被Z诅（加一6-9）。
在信徒的朋友圈里，我们经常听到张说李是Y端，李说孙是Y端，孙说梁是Y端，梁又说张是Y端，一圈之后，就会发现，按着各自给出的理由，好像大家都是Y端。但是反过来仔细对照圣J，好像大家又都不是Y端。那么，他们为什么会这样彼此诋毁呢？到底论定Y端的标准是什么呢？谁有资格来论定Y端？
一、为什么会彼此定为Y端？
教会历史上的确出现了若干违背真理的Y端，比如初代教H的诺斯底Z义、伯拉纠Z义、亚流Z义等，近代教H的耶H华见证人、摩men教、统Y教、东方SD等，这些Y端的迷惑范围很广，负面影响很大，给教H带来极大的影响。很多人因此便对Y端特别的敏感，每当遇到与自己观点稍微有点不一样领受的便随口论定对方是Y端，借此表明自己的纯正。
其实，多半的时候，有些信徒是由于无知才论定别人是Y端，有些神学老师或牧者乃是由于自高自大、争地盘，求虚荣而故意用Y端一词来贬低别人，借此显耀自己的纯正。换句话说，别人并不一定真是Y端，他自己也更不是绝对的纯正。所以有人说：将来到天堂里，被人称之为是Y端的可能在里面，被人称之为是正统的可能却在地狱里面。这里这样说，并非否定现实世界中没有Y端，乃是说，我们不应该随便论定别人为Y端。
二、 到底论定Y端的标准是什么
原文的Y端在新约有三次译为Y端，六次译为教门或分党。Y端不是指个别信徒或某间教H的教导中包含着一些神学的错误，即使有时候这些错误非常重大和明显。所以，不是所有跟我们不一样的都叫Y端，否则的话，我们也有跟别人不一样的地方，我们也会被别人定为Y端。Y端乃是指自称为基D教、却对经上启示的上帝及唯独基D的救恩，明确持有并积极传扬一套错误的教导。因此，论定是否Y端有下列四个基本原则：
1、否定圣J的无误和权威。
Y端不只是对圣J有错误的理解，因为我们都可能有错误理解，也不仅是这种错误达到了某种程度（某些宗派的错误也可能很严重）。Y端的根本错误乃是宣称并推崇在圣J之外还有权威性的启示。经上说：若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；……若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分（启二十二18-19）。
2、否定三位一体的神观，及基D完全的神人二性。
教H史上的多数Y端贬低圣子完全荣耀的神性，少数Y端否定圣子完全降卑的人性，个别Y端不承认圣子或圣灵是与圣父同尊、同荣、同权的。经上说：凡灵认耶稣是成了肉身来的，就是出于神的。反之，就不是出于神的（约壹四2-3）。
3、宣称基D已经再来或否认末日审判。
前者是狂热的Y端，后者是不信的Y端。主说：那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道（可十三32）。但近几年却有人声称基D已经到来，因此主称他们为假基D（可十三22）。
4、否认唯独恩典、因信称义的福音。
福音的实质是对永生神的儿子基D的认信，并相信十字架D 救恩是我们称义的唯一根据。尽管不同教会对上帝的恩典和我们的信心的理解和神学上的解释有些许差异。但是若有人说称义乃是根据我们的行为，那他就是保罗所说的另一个福音，也就是Y端（加三2）。
上述四点乃是论定是否Y端的基本原则，其实Y端还有一些其他的特性，比如：相信自己是全世界唯一的得救团体；强调与世俗生活完全彻底的分别，不与任何教H来往；强调对领袖或Z织的绝对服从；强制性的金钱奉献或神密的金钱管理等。但是，有些教派只是具有其中某项特性，并不表明其一定是Y端。一般情况下，对这种只是存在某种信仰上的偏差，高举自己对某一个神学议题的理解，造成真理上的不平衡，我们通常称之为极端。比如：强调说方言、强调婴儿洗、强调只唱诗篇等。这些虽然算不上Y端，但是，我们仍然需要儆醒，因为所有的Y端都是从极端开始发展出来的。
三、到底谁有资格来论定Y端
网络上经常可以看到很多人在互相攻击，彼此判断对方是Y端。那么，到底谁有资格来判定是否Y端呢？
首先、我们必须明白，判断Y端的主体不是个人而是地方教H。虽然信徒可以根据别人的认信，去查考和判断别人所讲的道理到底是与不是（徒十七11），但是对Y端的判断乃是指一种将自己的判断公之于众的、司法意义的裁决，所以，这样的判断只应由地方教H及其牧者在合符圣J的程序（两三个人的见证；提前五19、太十八18-19）下才能作出。因此，信徒个人是无权判定他人为Y端的。
其次，更要留意的是，虽然地方教H有资格判断是否Y端，但是还要知道判断Y端的依据却不在地方教H，而在大公教H，是根据大公教H的正统信条、信经，即正统信仰的基要教义，而非我说你是Y端就是Y端，不是也是。换言之，信徒可以是原告，地方教H可以是fa官，而fa律必须是大公教H的信经或信条。因为这一fa律代表着圣灵保守下的普世教H对圣J真理的领受和解释。
最后，虽然地方教H可以根据信经信条论定别人是否Y端，但是还必须得到其他众多地方教H的认同。因此，如果一个人或一间教H就能定别人为Y端的话，实在是非常危险的事情。
盼望众位家人，在今天这个通讯便利的世代，能够在真道上抱着互相尊重的态度友好交通，彼此成全，而不是存着彼此猜疑的态度互相论断，分门结党，相互诋毁。愿我们在主里凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗四3），一同兴旺主的福音。
感恩弟兄 2019年2月24日
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