亲人病危，到底应该选择医疗维持还是选择坦然接受？
文章：感恩弟兄 | 图片：网络
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亲人病危，到底应该选择
医疗维持还是选择坦然接受
这个话题非常沉重，但又或许是每一位基督徒都会遇到的情况，因为在我们的生命历程中，都可能会做病人的家属，也有可能会做病人。
代祷信
有一位50多岁的弟兄罹患肝癌晚期正在医院接受治疗，目前每天输白蛋白+输血，肝腹水较为严重，请求家人代祷。
有一次在一个代祷群里，收到上面这则信息，瞬间想起了15年前父亲病危的时候，他也是50多岁突感身体不适，去医院检查确诊为肝硬化伴有腹水，住院约两个月之后，没有任何效果反而病情加重，医生建议一种较昂贵的治疗方式，可成功率只有百分之几，因经济原因无奈选择回家，十多天后父亲身体非常难受，医生嘱咐可输白蛋白缓解痛苦。
当时便思想一个问题，到底是继续输药，还是……。当时的情况记得不太清楚了，只知道当白蛋白停输的第二天夜里，父亲便被主接去，归回主怀。如今实在不忍回忆此事，但在今日教会服侍的时候常会遇到这样的问题，到底我们该选择医疗维持还是选择坦然接受呢？这个问题非常复杂，需要考虑诸多因素，接下来便尝试从三个方面来分析这个问题：
一、从家属的角度来看
从家属的角度来看，无论是病人的配偶、父母或者是子女，面对病人的病痛都会心疼难受，除了为病人祷告外，也会想法设法来为病人筹钱治病，甚至是借钱也要给病人治疗，关键的一个问题是，假如病人的病情在医学上来说是不可能治愈的，只能用医疗设备与昂贵的费用维持生命迹象的时候，作为亲人，我们是否还要继续为病人治疗呢？对于经济充裕的家庭或许可以继续承担，但是对于一个本来就花光一切甚至欠账的家庭，是否还要继续去治疗呢？
若是坚持继续治疗，只有一个可能的结果，那就是到最后人财两空。如果放弃治疗，可能家人们于事后在良心上会感觉愧对离去的亲人。虽然不是家属主动把病人送走的，但却是因为家属没有继续维持治疗而让病人早走一步。
二、从病人的角度来看
在此想介绍一个非基督徒作家琼瑶的例子，已过古稀的她曾公开了一封给儿子儿媳的信，信中特别叮咛儿子，无论她将来生什么重病，都不要动大手术，不要送加护病房，绝不能插鼻胃管，各种急救措施也不需要，只要让她没有痛苦的死去就好。此信件公开后引发热议，尽管如此，但是跟琼瑶类似想法的人仍然在继续增多。
一个非基督对于生命能有这么豁达的心态去面对，那么作为一个拥有永生盼望的人是否也应该学习这样的坦然呢？其实，面对生命每一个人都会非常珍惜，但是面对生命的尽头，每一个人却都无法逃避。不管年龄多大，假如尽头已到，作为基督徒也应该乐观面对。与其花费昂贵的费用，让自己在医生手里遭罪，没有一点尊荣可言，不如拒绝一切缓解措施，欣然接受上帝给自己的一切。与其让亲人为自己花费那么多不必要的费用，不如主动要求亲人不去做不必要的施救。这样反而会让亲人的内心得到一些平安，也会让自己更加被尊重，同时也让自己活的更加有尊严。
当然这是对有些病危之人头脑意识尚清楚的时候说的，子女可以尊重病人意愿结合医生建议量力而行。但是对于那些处在昏迷当中没法做交代的病危之人，则应该看情况而定，因为这其中有很多是我们无法预料的，也因为每个人属灵生命的程度与对待死亡的态度都不一样。
三、从圣经的角度来看
圣经上论及生命有很多经文。保罗说：他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。我们生活，动作，存留，都在乎他（徒十七26、28）。也就是说我们的生命、寿数都在神的手中掌管，无论如何，我们都深信我们的头发都已经被神数算，祂若不许可，一根也不至于失落。
所以基督徒应该将自己的生命交托的神的手里，凭借信心抓住神的应许，勇敢面对死亡。因为死亡对于基督徒来说不叫死，乃叫睡了；死亡只不过是一扇踏进永生的门，当我们在这个世界跟亲人说再见的时候，下一秒便是进入永恒的国度里面与那边的亲人团聚，更是与主同在的时候。所以保罗说：在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的（腓一23 ）。
四、一个实际的见证
曾有一个传道人，在36岁的时候感觉身体不适去医院检查确诊为尿毒症晚期，他非常坦然，将自己的生命交在神的手中，并没有继续去住院治疗，因为知道自己的经济情况根本无法承担昂贵的费用，所以选择了保守治疗，只简单的吃一点药，仍然跟家人在一起生活，也会到亲戚家走动，尽情的享受生命中最后的岁月，最后在38岁的时候，有一天突然脑溢血被主接去。他并没有遭受到医疗的折磨，虽然当时家里也有几个钱，但是他知道那点钱对于他的病简直是杯水车薪，因为即使有金山银山都无济于事，所以他没有去连累一双儿女，反而是尽量陪伴他们与其共享天伦之乐。
五、圣经应许的盼望
因此，如何对待病危的基督徒家人，从伦理的角度我们都应该尽上最大努力来抢救或者维持，但是我们更应该尊重病人的意愿（如果病人清醒的话），如果病人生命的程度没有达到，坚持要治疗，我们应该积极安慰配合；如果病人选择坦然接受，家属也应该尊重病人。因为死亡对于基督徒来说不是完了，乃是成了，不是结束了，乃是安息了。也因为在末了的时候，主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在（帖前四16-18）。而在那里神要擦去我们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了（启二十一4-5）。
感恩弟兄 2019年2月28日
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