礼拜天是用来礼拜上帝的，请问您在礼拜天作什么呢？

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文章：感恩弟兄 | 图片：网络

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礼拜天是用来礼拜上帝的，

请问您在礼拜天作什么呢？

旧约以色列人与两约之间的以色列人都是于安息日去会堂里敬拜神，而当耶稣基督从死里复活之后，新约的教会便是在主复活的日子（即主日）敬拜神。这个主日即是七日的第一日，也就是俗称的“礼拜天”。主日之所以被称为礼拜天，是因为在新约的时候这一日被称为圣日，取代了旧约的安息日。因此，圣经让我们看见，耶稣复活之后是于七日的第一日向门徒显现的，再次与门徒相聚的时候还是七日的第一日（约二十19）；保罗在罗马传道的时候也是在七日的第一日与信徒掰饼聚会讲道（徒二十7）；保罗在提醒哥林多教会的时候也是要他们在七日的第一日奉献爱心（林前十六2）。

因此，不只是圣经记载初期教会在主日的时候去会堂里敬拜神，教会传统也是在主日的时候去教堂里敬拜神，那么作为两千年之后的我们在主日要去到哪里作什么呢？是到教会里面“礼拜”神呢？还是到其他的地方“拜访”人呢？是到神的面前去享受属灵的安息呢？还是在被窝里贪图肉体的安逸呢？

你若在安息日掉转（谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

赛五十八13-14

由于新约的主日已经取代了旧约的安息日，因此，我们便从旧约对待安息日的态度来思想，新约的基督徒到底该如何看待主日。感恩弟兄将分三个部分来分享：

一、对待圣日的态度

1、谨慎我们的脚步

由于先知所处的时代以色列人在圣日执意作工，不肯遵守神的命令，各人偏行己路任意朝前，故此先知吩咐他们要掉转自己的脚步。因此，在圣日的时候，我们首要的态度便是谨慎我们选择，调转我们的脚步。请问：我们到底是如何看待圣日的呢？圣日的时间又是如何安排的呢？我们计划在圣日去到哪里呢？商场还是健身厅？影院还是美食城？公园还是美容会所？与人约会还是与神约会呢？在圣日的时候，我们到底要作什么呢？

有人说：我一个礼拜工作六天，六天时间都给老板了，还剩下一天我肯定要留给自己。如此的话，我们把神放到哪里了呢？所以我们要谨慎行事不要像愚昧人，当像智慧人爱惜光阴（弗五15），因为现今的世代邪恶，一不小心我们就会随流失去（来二1）。

2、以圣日为可喜乐

很多人在圣日乃是以自己的操作为喜乐，但是先知教导我们当以圣日（敬拜神）为我们的喜乐。因为这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜（诗一一八24）。很多刚刚信主的基督徒总是感觉每周时间过的太慢，他们盼望主日快点的来到，因为在主日的时候可以去到神的殿中赞美敬拜神，享受神的同在与神所摆设的丰盛筵席。而有些“老油条”基督徒却恰恰相反，他们会说怎么又到主日了，又要去教会了。他们不但没有把主日当作喜乐的日子，反而把主日当作忧愁的日子，就好像一个“欠债”的人主日被追债一样。

圣经说：我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神阿，我的神，我要弹琴称赞你（诗四十三4）。因此，对于主日的态度，我们应该是充满盼望、充满喜乐的。请问，我们今天把主日当作可喜乐的吗？把神当作我们的喜乐吗？把“与神约会”当做我们最盼望最开心的事情吗？

二、对待圣日的方式

1、不办自己的私事

什么叫私事呢？既然主日是留给我们敬拜神的，所以，在主日的时候，所有以自己为中心的事情都是私事，而只有以神为中心体贴神高举神的事情才叫圣事。而所有的圣事当中以来到神的面前敬拜祂为“圣事中的圣事”。因为祂的名本为善，凡有气息的都要来敬拜赞美祂。

2、不随自己的私意

这句第一层意思是：不我行我素，不受约束，而是愿意降服真理，委身教会；第二层意思乃是：在敬拜的时候不随私意，只按照神的意思，就是以圣洁为妆饰（诗二十九2）、心清手洁（诗二十四2）、虔诚的敬拜祂（路二25）。不但要有敬虔的外貌更应该有敬虔的内心（提后三5），不但需要一颗渴慕的心（太五6）、聆听的耳（赛四十二23）、更需要有信心与所听的道调和（来四2），最最重要的是能够预备一块好的心田（太十三23），使神的道能够在我们里面扎根发芽（可四27）结出福音的果子（太三8）。

3、不说自己的私话

不说私话乃是指在敬拜的时候不交头接耳，说三道四，指手画脚，评头论足，而是把手机关机，专心敬拜神。如果我们在聚会的时候还时不时的看手机，甚至等待接电话，就是对神的不敬畏，也是对别人的不尊重。

另一方面，不说自己的私话，也就是要说赞美神、高举神、荣耀神的话，说祝福人、建立人、造就人的话。请问：在主日的时候我们都说些什么话呢？有些基督徒在主日的时候聚会之前还在跟家里人吵架，吵完架就去聚会，试想一下，这样去聚会心里能安静吗？能讨神的喜悦吗？

三、重看圣日的祝福

1、乘驾地的高处

先知说当我们以圣日为圣，以神为喜乐，谨慎脚步敬畏神的时候，祂就应许我们得到双倍的祝福。首先就是神要使我们乘驾地的高处。现代译本翻译为：神要使我们在天地间到处受尊重。我们应该知道，遵守圣日并不是恪守教条，乃是由于敬畏而遵守，更是我们蒙祝福的途径，当我们以圣日为圣的时候，神就要提升我们的灵命，祝福我们的人际关系，使我们能赢得世人的尊重。

2、享受神的丰富

当我们在圣日以神为乐的时候，第二个祝福便是物质的生活：以雅各的产业养育我们。雅各的产业是什么产业呢？就是一根杖变成两个队伍的祝福（创32:10）。也就是说当我们放下手中的劳碌，来到神的面前的时候，神会把我们因此而损失的格外的、加倍的祝福我们。

我们要记住神的话说：神的应许，不论有多少，在基督里都是“是的”都是实在的（林后一20）。神怎样应许也比怎样成就。当神应许只要以色列人让地在第七年享受安息的时候，神就会在第六年赏赐他们三倍的收成（利二十五21）。虽然物质的祝福对于新约教会来说已是相对的真理，但是这却意味着这个应许仍然可以应验在部分人的身上。

亲爱的弟兄姊妹，我们相信神对圣日的应许吗？我们看重神对圣日的要求吗？先知为了让以色列人慎重对待，特别加了一句“这是耶和华亲口说的”，意思是此乃神亲口应许的。所以，虽然守主日不是我们得救的条件，但却是我们蒙受祝福的途径，虽然守主日的人不一定都蒙恩惠（因为有的人心态动机不纯），但是不守主日却一定会遭受亏损，失去应得的祝福。

愿我们在每一个主日都能谨慎自己的选择，调转自己的脚步，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，而是能够虔诚的来到神的面前，专心的敬拜我们的神，将荣耀、尊贵、权柄与能力都归给祂，直到永永远远。阿们！

感恩传道 2019年8月18日