“指猪为兔，财神是回”为哪般？

苹果iphone x的文案有一段是这样的：Reveal your inner panda,pig,or robot。

这里提到的例子是“熊猫、猪或机器人”，但在内地翻译的是“熊猫、兔子或机器人”。据@戈蓝V 的截图，英国、法国都是猪，德国、土耳其和中国内地是兔子，沙特是猴子。可见在苹果公司对世界各国的分类中已经把中国内地、德国和土耳其列为同一类了。

土耳其本来就是某教国家，而德国是日益“斯坦”了，没想到中国内地也与德国是一个档次了。也难怪，中德是全方位战略伙伴关系，今年也是中德建交45周年了。（嗯，对了，笔者要说一下，土耳其人虽然是某教国家，但是人家对于猪的敏感度真没那么高。土耳其人自己不吃猪，但是没耽误养猪、向欧洲出口猪肉获利。笔者记得，当初官派赴中东学习的某教神职人员，可是相当部分都在土耳其的宗教学校深造过的啊，咋没学点土耳其作为世俗化某教国家的先进经验呢？）

其实这也不奇怪嘛，毕竟我国2007年的X年春晚，已经为了维护“名族团结”（这不是错字，笔者也不知何故，某族总喜欢自称名族），而在“X年春晚”全程禁X了。现在这么指猪为兔似乎也并不是啥稀奇事儿对吧？2017年的春晚不是已经出现“二十六，炖牛肉”了吗？原来华夏民族这个最重视农耕文化的文明，自古流传下来的年俗就是过年吃牛肉？笔者文化不高、读书不多，不过笔者可是记得西周时，周王室就严禁各地诸侯无故杀牛。唐宋时，无故杀牛要判处1年半的劳役。中原汉地自古以来就是农耕地区，没有像北方草原那样大规模地饲养牛、马的条件。因而，牛在农耕地区属于重要的生产资料，那时的百姓家中，就算养的耕牛已经老迈不能耕种，也是不能随便屠宰的。嗯，为了“名族团结”，篡改华夏民族祖先几千年流传下来的文化习俗又算得了什么？再者，除了汉族以外，比如藏族、蒙族、满族等同样历史悠久的真正土生土长的少数民族，也没听说对某些肉类已经敏感到了不能看见忌讳的肉类、不能看见这些肉类的名字、不允许其他民族的人吃这些肉吧。比如满族忌讳狗肉，但是没听说满族不允许其他民族吃狗肉、不允许其他民族提狗这个字儿；藏族不吃鱼类，也没听说藏族不允许其他民族吃鱼、不允许其他民族提鱼这个字儿啊；壮族不吃青蛙，可没说不许市面上售卖青蛙、不允许别人吃青蛙啊？

自己不吃什么是自由，但是假如发展到了不允许其他人吃、不允许公共场所出现忌讳肉类的字眼，那就是病了，这得治。就好像在人与人的交往中，笔者不会干涉与我为友的人饮食习惯，但是假如某些自称友好的友人连笔者吃什么都要插一手的话，那笔者就一句话：有多远，滚多远！连互相尊重这种人与人交往时的基本常识都不懂的人，还怎么做朋友？

曾记否，某地的所谓“民族志愿者服务队”（事实上就是清真执法队）认为某经营猪肉水饺的汉族店主朱秀艳不尊重回民风俗、要求该店关闭。看看，牛掰不？一个清真执法队已经可以取代城管、食监部门管理餐馆经营的权限，社居委却枉顾民族平等、互相尊重的准则，逼迫该业主改为经营牛肉水饺。这个水饺店主有何破坏民族团结的罪行？是强迫还是欺骗回民吃猪肉水饺了吗？中国哪一条法律说不允许经营猪肉水饺吗？如果按照这个逻辑，宁夏作为回族自治区，是不是应该全区禁猪，让占据人口多数的汉族为了维护“民族团结”的“大局”都陪着改吃牛羊肉、改信某教才行？

当年慈禧老佛爷过生日，说了一句很霸气的话：谁让我一时不高兴，我就让谁一辈子不高兴。笔者个人猜测一下，有可能是为了避免某些人看到猪这个字而不高兴，苹果公司特意为某些国家做了修改，用心良苦啊。

有网友投稿说，在广东省潮州市国家重点文物保护单位己略黄公祠游览时，发现祠中看板的说明文字恣意扭曲作直，以谣言为“传说”，将道教财神赵公明“传说”为回人。

嗯，稍微科普一下，赵公明既是中国道教神系中的财神，同样也是民间信仰中主管财源的神祗。赵公明在典籍中的最早记载是出自晋代的干宝所著的《搜神记》，那时的他还不是财神，而是督鬼之神人，还是道教四大元帅之一。在两晋南北朝年间，赵公明都是以驱鬼辟邪为神职的人。而晋代陶潜所著的《搜神后记》一书中记载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。

到元、明两朝，才逐渐演变成主管财源的神祗。而让赵公明家喻户晓的就是明代陆西星所著的《封神演义》中作为仙人在商周之际的封神之战中大放异彩的碧游宫首徒。同样，也有说法，赵公明为尧帝命大羿射日，九日中的一日托生为人，为赵公明。也就是说，赵公明最早不过是五帝中的唐尧时的人物，最晚也不过是秦代的人物，那个时候丝绸之路还没有贯通，赵公明是十成十的华夏族人。怎么看，也不太可能是某族的。

这种严重颠覆常识的谣言，不知道是谁编出来的，还堂而皇之地出现在国家重点文物保护单位己略黄公祠的解说词中，不是误人子弟吗？有种可能是某族历史发明家在面临资料缺乏，没法用详实史料构建出一套完整历史的时候，通过不知从哪翻出来的民间传说、小曲、民谣、家谱等等的说法来穿凿附会，用这种可信度为零的史料来否定白纸黑字流传下来的正史。

就怕这只是某些宣传人员为了讨好某教徒故意这么“传说”的，正如长沙医学院何院长所说的：全体师生要对穆斯林学生“高看一等，厚爱一层”，这可就是两面不讨好了。虔诚的某教徒会认为这是侮辱了他们的信仰，而其他人则会觉得这是厚颜无耻的篡改。

当然了，假如作为道教财神的赵公明真的是某族的，那还真挺好，可以说世界上不是只有一个神，也说明某族宗教信仰自由，可以成为道教的神嘛。

百度百科中清炒土豆丝被改为“清真菜”。如果这个土豆丝是用猪油炒的怎么办？是不是做这个清炒土豆丝的餐馆就会像白沟某餐馆那样被砸了？是不是炒菜的厨师和餐馆老板就会被公安以“伤害穆斯林群众感情、影响民族团结和社会稳定”的罪名“依法处理”？嗯，笔者觉得，长期以来的“名族团结”政策下，给普通人的感觉就好像是“清真菜==不含猪肉的菜”，在这种潜移默化的影响下，可能所有不含猪肉的菜，最后都变成了清真菜。原来，中华源远流长的饮食文化只教会了华夏民族用猪肉做菜？不会其他肉类的菜肴？按照现在这种发展路径，没准哪一天，中国八大菜系中的鱼、牛、羊、鸡等肉菜都变成清真菜了也未可知啊！

现在一提到“兰州牛肉拉面”，很多人就想到，这是清真餐，殊不知，开创这种面食的是清嘉庆年间的国子监太学生、有“怀庆食圣“之称的陈维精（汉人）。

有人做贼不是破坏团结，被其他人看见喊一嗓子“有贼”就破坏了团结，这个团结是不是就为了保护做贼的？以少数人反智、毫无科学道理的所谓民族习俗，强迫绝大多数群体、绝大多数的民族都跟着移风易俗，难道这就是所谓的“民族团结“吗？民族团结的前提是平等，不能永远是人数占多一方的单方面退让，而另一方则是无节制地索取、要求啊？这样的“民族团结”真的是团结吗？无外乎是为以后的冲突矛盾埋下了定时炸弹而已。

鞠躬尽瘁为国忧，华夏复兴望君同。

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