当代中国道教衰落原因和复兴希望

道教是中国最原生的宗教，是从上古时期一直传承到现在、不曾断绝的世界观哲学体系。鲁迅先生在《1918年8月20日致许寿裳》中说：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”鲁迅先生对道教的批判非常严厉，几乎快要说道教就是“食人”的根柢了。

在这种思想的影响下，建国后对道教的打击非常严重。但改革开放后，为何其他宗教都迅速发展，而道教却逐渐衰落？许多学者和宗教人士都提出了各自观点，综合起来大概是下面的几点：

一、传教手段落后，传教理念不够现代化。

二、与封建迷信、装神弄鬼没有划清界限。

三、神的功能过于功利，神的数量过多不利于信众崇拜。

四、道教宣扬“得道成仙”，而非“死后进天堂”。

五、道士追求个人修行，没有弘扬道法的动力。

六、道教内部不团结、内斗。

七、缺乏经济来源，导致行骗和谋私利者众多，甚至政府旅游部门也利用道观谋利，败坏了道教名声。

上面的说法不能说没有道理，但看香港和台湾，道教的影响力其实是很大的，其原因在哪里呢？其实就是习惯和传统，即父母亲或家里的老人信什么宗教，孩子就更有可能信什么宗教。

中国人传统是要祭祀的，要拜关公、妈祖、财神等道教的神仙的，如果道教的民间互助功能还在，中国人是有很大可能选择道教的。就像西方人周末带孩子去教堂，一起唱圣诗，互相祝福，共同祷告，让人感觉到置身于一个共同体的安全感。而现代中国社会中个人都是原子化的，跟其他人的联系很松散，在动荡的市场经济中非常容易产生不安全感，哪个宗教能让人有一种在集体中的温暖，就能获得信众。而目前的道教只有鬼画符的迷信骗术和“玄而又玄”、“爱信就信不信滚不要打扰我飞升”的高冷态度，哪有给信众提供共同体的感觉呢？

陕西青华宫道长黄世真说：“在传道中，我发现，道教‘万物并育而不相害，阴阳相对而能共融’等思想很容易被接受，许多西方人对道家养生学说也很感兴趣，因此，道教才具有了越来越大的吸引力。我常带他们去中国的名山大川游览，在山水间体味和谐思想，并拜访高道大德，加深他们对道学的认识。”

中国要发挥自身的软实力，对外国人来说，崇尚自然、追求“天人合一”的道教是完全不同于当今世界流行宗教的一股清风。美国卡尔顿学院教授赵启光说：“二十多年来，我在美国卡尔顿学院开设一门道家课程，选修人数年年名列全校第一。课上学生读《道德经》、练太极拳、舞太极剑，师生相得，其乐融融。看到各国学生炯炯发光的眼睛，我意识到，道家不会过时，它属于全世界。”大家可能不知道，《老子》是仅次于《圣经》而英译版最多的外文书。目前所知，西方较早的《老子》传本是比利时传教士卫方济（1651-1729）的拉丁文译本。1842年，儒莲在巴黎出版了《老子》的法文译本。1870年，维克多·斯特劳斯的《老子》德文译本问世。1884年，在伦敦出版的巴尔福的《道书》是《老子》较早的英文译本。至上世纪60年代，（《老子》）已经有30余种英译本。到了90年代，增加到了40余种。如果加上早期的绝版书，英译《老子》已多达50余种。

据墨西哥道教协会会长景威道长介绍，墨西哥道教协会成立于2010年，刚开始有一百个人左右。到2014年大概已经有三千多人。“传播道教的方式主要是通过养生，因为健康对于所有的人来说都是一个必须的追求，我们从一百个人为基础帮这些人或者扩大到更大的范围，如何来养生，如何来增强心理身心的健康，帮他们传输一种有别于他们所知的这种对健康的认知系统。”

“6年前，当我第一次听到道教的学说，一下子就入了迷，道家哲理恰好回答了我长期对人生意义的困惑，所以入门成了一名女道士，还在葡萄牙向许多人讲道。”金发碧眼、却一身白色道袍的葡萄牙道教协会会长景祥，言辞间充满了对道教这种中国本土宗教的敬仰。

在一些道教徒的认知中，“弘道”无非就是想办法让更多的人到自己的庙上做法事，争取更多的供养和法金。这是一种缺乏正信的认识。《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”唯有奉道行事的人，才有资格称为道士。一个具足正信的道教教职人员，应该具有正确的价值导向，除掌握教义思想外，还应该将“山卜医星相”等道术用于济世利民、拯救苍生，而不是作为谋取个人利益的生存手法。

在当代中国，由于网络修真小说的流行，对道教感兴趣的年轻人也有所增加。能不能让道教在去除了组织性以后更“好玩”，是吸引更多人关注道教的有效方式。基督教会组织义工进行社区工作，不但能获得居民的好感，也能有效提高信徒的自豪感，甚至可以让年轻人在做义工的过程中发生感情。如果道教徒只知道关在庙门里面，只顾自己修炼成仙，不关心民众，又有什么理由去要求民众支持你的修仙和关心道教的未来呢 ?

中国两千多万穆斯林有4万多座清真寺，现在还在四处建造，而汉族十三亿却只有八千多座道观，道观只许在原址修复不许新建。在道教要走向世界的关键时刻，中国作为道教的老家怎能失守呢？

鞠躬尽瘁为国忧，华夏复兴望君同。

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