属灵力作：《使徒性教会正兴起》第三章
第三章
得胜的后备军队
正兴起的异象
我将有一群知道如何
赎回时间的通达百姓！
先知在现今的时代很重要。如果先知不能加添神的话，也无法改变神已经写下的话，为什么还需要有先知呢？从先知性的角度来看，圣经所记录的话对于未来的每个世代都是非常必要的。然而，毎一个世代的先知们都必须诠释：透过现在所赐下的启示，「已写下的话语」会对现今的我们产生怎样的连贯性、凝聚力、真实性及切身感。
先知们不仅得着我们生活处世的智慧，也获得帮我们洞悉未来的启示。神若不先告诉先知，就一无所行。现今先知获得异象，所以他们可以教导、带领、劝戒、警告以及鼓励神的百姓作正确的决定。他们鼓舞神的百姓了解神在今日的作为，也帮肋我们明白现今所处的时刻。
以萨迦学校—通达时务
几年前，我们成立了以萨迦学校（lssachar School)。我们用以色列的一个支派为学校命名，因为以萨迦知道如何进入「新」的季节，是一个通达时务与季节的支派。我知道基督身体所需要的一部分训练就是能在圣灵中「分辨时候」。以萨迦学校是基督教界里最独特的学校之一，它拥有「一个新人的思维」（One New Man Mindset)，就是犹太人与外邦人合而为一，教学是采取希伯来人的观点。
希伯来人对时间的观念与西方世界的人不同，他们的思维认为时间的流转等于生命的循环。希伯来人视人类处于两种时间的构面：第一个构面，时间的「年龄」是暂时的。我们处于自然界，会与周遭的科学定律产生交互作用；另一个时间的构面，则关乎将要来的年日。哥林多前书二章6〜8节说到：
「然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。」
神已经为这样的年日存留了智慧，我们能得到的智慧是阴间仇敌无法拥有的。希伯来人认为，从人生较宏观的角度来看，生命中发生的事件会创造出一连串回顾起来显得较小的循环。当一个人将这些较小、暂时的循环都总结在一起时，就决定了特定的年限。我们是活在一个「总结」（summing up)的时间里，而不只是一年又一年地活着。当你将这样的季节视为一个整体来看待，就会看到神在我们的世代正在做某些事情。他正在预备我们更快速地行动，在未来的日子进入他国度的旨意里。
我现在试着要在世上清楚地呈现以萨迦支派，因我对神的儿女能知道所处的时刻，知道当如何预备自己在世上前进有负担。以萨迦完全明白在扫罗家与大卫家之间的长久争战；以萨迦知道如何代祷，或「低肩背重」（参考创世记四十九章15节），以致能影响百姓作正确的转换；以萨迦知道如何在未来开启国度前进所需的资源；以萨迦是处在犹大（作战与赞美的支派）和西布伦（经商的支派）之间。你若无法通达时务，就不能在一场接着一场的争战中得胜。
争战的季节
我们正处在相互矛盾冲突的时刻，许多情况下，我们所作的转变并不是自愿的决定，而是因这季节的争战所造成的结果。我们何等希望看到事情如愿发展，但是氛围的转换、意见的冲突、理念的冲突和情绪的冲突导致事情无法如愿。雅各布说我们争战是因为内心有不满足的贪求和欲望，许多时候这些欲望将我们困在旷野中。我们理当跨越以进入兴盛，但许多时候我们却选择偏行己路，而没有顺服神的旨意。
我们现在是活在争战的时刻里，这场争战与第一次及第二次世界大战的宣战时刻截然不同。然而，这似乎是全世界的冲突，无人可幸免。即使处在争战的季节，神的军队有不同的规则要遵守。我们必须了解时间、时机，以及神所赐的得胜使命。
每一年我都试着寻求主，希望能得着启示，使我们更加明白神透过他的百姓发声要说些什么。在地上的每一个世代，神的百姓就是他的声音，我们必须持续成为神的声音，在旷野呼喊（参考以赛亚书四十章3节）。我们的宣告会为主开道路，使他能进入在我们所处的季节。一旦我们宣告出一件事，就要留意观看神旨意的彰显。
现在这个争战的季节对我们大多数的人来说是愈来愈真实了，实际上也具有历史性的意义。我们目前正竭力进入下一个季节，教会新的皮袋现在理应要成形，为要活出下一个季节的得胜。
以祷告动员一支军队
从一九八零年、一九九零年，直到二零零七年，大家多半认为我是一位全球性的祷告领袖。我深感荣幸主使用我来动员世界各地的祷告勇士，也相当蒙福能扮演指导和参与许多祷告任务的角色。想了解祷告运动的历史，你可以到美国德州哥林多市全球领域中心的祷告塔（Global Prayer Tower)。我们拥有来自世界各国的文物，也有美国每一州的代表物。在二零零四年的选举前，达屈•席兹和我实地去了美国的每一州。在这趟旅程中，我们写了一本历史书《释放一个国家的先知性命定》，你可以从书中发现神对美国每一州的先知性话语。
其中一个主要的祷告任务是在九零年代，我们差派团队到10/40宣教之窗（10/40 Window)，这是代表世界最多福音未得之地的想象之窗。这个「窗」跨越了北非、中东及中亚北纬十到四十度的六十九个国家，这个部分包括全世界百分之九十最贫穷的人民，以及主耶稣基督福音未及之民。
彼得和桃乐丝•魏格纳（Doris Wagner)带领合一祷告路径团队（the United Prayer Track)，许多事工因此被动员起来为这些人能认识主代祷。此代祷推动的最高潮是在韩国首尔（Seoul)的聚会，超过一百个国家的代表出席，这个会议可能是教会历史上背景最多元化的一次聚集。我记得那时有为来自伊朗（lran)、孟加拉国(Bangladesh)及其他国家的领袖代祷。从此以后，教会就在大多数的这些国家中诞生了，我们也持续差派团队到这些国家跟进服事。我最近去北印度，在九零年代你可以屈指算出该地区领袖的人数，但在二零一四年，我带团队去北印度服事超过一千五百位领袖及许多信徒。
10/40宣教之窗的推动后，我们开始专注差派团队到40/70宣教之窗（40/70 Window)。这个地带包括从西边的冰岛（Iceland)到英国（Great Britain)，横跨北欧及东欧，也包括了整个苏俄（Russia)。世界上一些最大的经济财富是由这地区的国家所掌控的。我们的焦点在于搅动这些国家来祷告，这些国家曾有一段教会历史，也曾在其他世代经历过圣灵的作为，但多年来已经冷淡刚硬，爱火熄灭。我们差派团队到该地区的七十二个国家中。
然而，在二零零七年九月，我参加一个来自世界各地的先知与使徒的聚会，大会邀请我分享日后要做的服侍。当我要分享时，神的灵指示我担任祷告领袖的季节已经结束了，我就要放下那个身份，等候他给我的下一个侍奉。难道我要就此停止祷告吗？当然不是！只是我的身份必须要改变了。我必须接受他来自天上的引导，以便能更有效地祷告。改变可能会相当困难，但是当我们顺服时，就会以全新的方式遇见神。我学会了一件事：当我们等候主，他必使我们从新得力，并赐给我们关乎未来的呼召。
信心与神为我们预备的时间和地方有关连。使徒行传十七章24〜27节说：「创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么：自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。」
时势造英雄！我知道主正藉着他在地上的百姓来转换时候与季节，以达成他在各阶段的国度目的。
神有一群得胜的后备军队
从二零零七年九月，经过秋季和冬季，甚至到二零零八年的春季，我仍持续按着主的带领来服事。我喜爱服事神的百姓，我们是地上一群独特尊贵的百姓。然而，在二零零八年五月三十一日所发生的确完全改变我的一生，直到今日。约翰及雪洛•普莱斯、彼得和特莉莎•罗斯尔（Peter and Trisha Roselle），以及纽泽西州的领袖人物邀请我参加自由公园（Liberty Park）的「二零零八年开启城门」聚会，求神的荣耀遍满整个美国。帮助大家了解一下美国的历史：许多居住在美国东岸的人，以及多数的美国人当年是从埃利斯岛（Ellis Island)登陆，他们登记迁徒美国后，便搭上火车前往纽瓦克(Newark)或纽约市。
领袖团队租下了自由州立公园（Liberty State Park)的火车站，要用那里的场地作敬拜聚集。在这场地区性的聚会开始前，我已经感受到神的灵在我身上运行。当敬拜开始，神的灵降临在我身上，我被提到天上，开始从主领受了一个关乎未来的异象。
我看到一群得胜的百姓正兴起
主将我提起，让我看到美国这个国家。首先，他将他的余民和他们所处的位置显明给我看。接下来，他带我在美国一州又一州地去看他们的力量。我说：「主啊！你要让我看见什么呢？」就像被磁铁吸引，一个军队开始从他们所在的各州前来，聚集汇流彷佛一条荣耀的火河。我说：「主啊！这些人是谁呢？」主说：「他们是我为未来所预备的得胜后备军队！」
主在二零零八年五月三十一日向我显明他的得胜后备军队，是为了将来国度的目的所征召的百姓。他告诉我有许多人将会脱离敌人的宗教阵营，但还有许多人拒绝离开他们所处的宗教架构。当他开始召聚聚他的全新后备军队时，许多人似乎不被这个新的运动所吸引，他们不为所动地停留在生活中已感到习惯的旧有敬拜及宗教规则里。他领我看见有些人是依据种族与性别来结盟，而不是按照宣教的呼召与恩赐。然而，他让我看见这条神百姓的火河将成为未来的运动，日后破坏敌人工作的正是这一群人。
然后，他领我看到许多邱坛。美国的每一州在过去的年代都设立了邱坛，包括偶像崇拜和错误的献祭。邱坛实际上是敬拜的祭坛，这些都是仇敌所建立的祭坛，而且是有策略性地遍布在美国各地。我看到掌权者因这些祭坛上的献祭而增添力量，并产生一股辖制的氛围。
接下来，主领我看见氛围。在这异象里，他领我看到不同层次的氛围，有神同在的氛围，也有魔鬼在极力掌控某个特定区域或地区的氛围（有些区域已经被掳掠了，黑暗仍在辖制那些区域）。仇敌在全境内已经建立了十个掌控中心，这些中心是有策略性地被设置在这片土地上。它们如同通讯中心，从一州到另一州发送信息给次要的接收站。然后，神领我看见这些中心之问的通讯系统。我看到一次献祭是如何地扩大邪恶势力在一个层面的范围，后来那样的势力又会与另一个中心联系，如此就形成广网络，使他能按计划进行掌控（我原本可以描述的更详细，但要等到另一个更合适的机会再分享。实际上，我相信将我所看见的一切都分享出来是不智之举）。
主接着向我显示他与这个国家盟约的根源（Covenant Roots)。他让我实际看见：这个国家得着养分的程度和接连于神的盟约根源有关，这根源是因亚伯拉罕的顺服而有的。我看见这个国家起初如何因这个根源而得着滋润，但现在此根源系统所延伸的生命脉络已经枯萎了。事实上，这个国家某些部分的生命脉络早已枯干，因为那些特定部分的根源系统已经变质了，结果就形成不同的根源架构。他让我看到有些根如何被苔藓般的邪恶烂泥所覆盖，那烂泥是可以被挪开的。有些州则从未让盟约的根深入他们的土地里。神也领我看见毁坏的盟约必须在根长出果子之前被修复。
他又领我看到不同根源系统之间的冲突，在接下来的几年，这些冲突将决定这国家会结出何种果子。他指出这些冲突会日渐增加且恶化，我也真的看到了「争论的果园」（orchards ofcontention)。这个异象的有趣之处是：不同族群在各自的果园中创造出不同品种的果子，然而这些果子在过去的季节里从来没有人尝过。我唯一想到圣经中与这有关的，就是出自安提阿的教会。安提阿教会是一个国际性的教会，它的出现是为了在历史上的那个季节促使国度前进。
接下来，他让我看到美国的通讯系统如何与国际的系统连结，并且在鬼魔的世界里，一个全球通讯的新方式正如何地开始。这种通讯将控制金融与法律的结构，这一切结构背后都有一种掌控的声音是抵挡以色列神的。因此，我知道在接下来的七年，就是从二零零八年起，以色列将会经历更多的战事。特别的是，我就是在时常差派我的儿子但以理(Daniel)和他的妻子安柏（Amber〉去以色列定居。
然而，神让我看到他余民的建筑物，是耶和华亲自建造的。这些建筑看起来象是如火燃烧、色彩鲜明的城堡，是被神策略性地安置在地上的，并不是每一州都有这种火热的中心。我问主这些是什么，他说：「这些是我未来的自由的哨站（Freedom Outposts)。」他的得胜后备军队随后与这些中心连结。当他们如此行，出来之后就比进去时多了七倍的光彩与能力。
我看到美国的廿三州拥有盟约的根源，许多州设有自由的哨站。在那些属灵氛围仍缺乏自由的地方。他让我看到哨站要如何开始形成。他指示我，这群得胜的百姓必须发展出新类型的争战，以夺回不同领域的新土地。
在这四小时的造访中，神让我实际看到上一个季节的祷告策略将无法在这个季节产生果效。在耶稣时代的拿撒勒和迦百农就是最好的例子。我想到主告诉他的门徒：「非用祷告禁食，这一类的鬼总不能出来。」（参考马可福音九章29节）当然，我相信他当时向我显明的就是兴起中的使徒性教会，和成形中的使徒性中心，使地上领域的敬拜争战得以转换。此异象继续向我显明将有一百五十二个国家会与以色列对齐，在未来成为绵羊的国家。
他又向我显明从天上经由天使传递到地上的新呼召。今日的代祷与劬劳正在打开天门，将这些呼召降临在合适的人身上，他们将在这个时刻担任领袖。接下来，神让我看见他全新的领导权，这群领袖不是只有年轻的世代，而是重新对齐的世代（realigned generations）。他们彷佛大卫的大能军队，为此刻而成军，是在三个世代的对齐（three-fold generationalalignment）之下被拣选出来的。当他们彼此对齐，他们的心就与主的心合而为一，释放出得胜的能力。
不要让你的过去阻止你迈向未来
神已经将启示与异象存放在你里面，是要你在这样的时刻运用出来。我相信有许多过去经历混乱的人将成为未来的得胜后备军队。在往后的日子里，大多数的得胜后备军队都是在生活中经历过起起浮浮的人。当他们再次兴起时，将被称为「得胜者」。因为他们每一位都选择来跟随神，不论代价有多大，以至主如今可以使用他们坚定站立，在地上代表他国度的计划。当我们满有能力地前往下一个丰收的季节时，有许多人正整装待发，为神所使用：许多人是「再次上场的人」（second timers)，深知奇异恩典的能力。
得胜就是获取胜利，或是在征服的过程中保持胜利的状态。得胜带给神的儿女一种独特的情绪。一个人在得胜时会表现出喜乐或得意之情，因为他得到丰盛、成功以及兴旺。一个能了解得胜的简单例子就是：亮出一张扑克牌后便将所有的其他牌都拿走了（就像王牌一出就赢了全场）。后备军队（A Reserve)是为将来所保留的；或是为了另一个目的，目前暂时不上场的。保留（reserve，译注：与后备军队的英文相同）也可表明隐藏住心中的某件事，但现在要显明出来了。
以色列的支派被视为军队，每一支派都有其特定的顺序与任务。现今我们当中有许多人无法安定下来，因为没有被摆对位置。然而，一旦我们好好地对齐，就能处在得胜的行列中。正如古时的马加比家族（the Maccabees)，主的灵正在兴起一个群体（众支派），他们的膏油和恩膏将会持续下去。这个群体知道如何等待并抵挡仇敌。当他们使用神所赐的资源时，他将以新鲜的膏油来膏抹这个群体，他们将成为—支不断前进的常胜军。
这支后备军队中有许多人曾经错过神完美的时机，但现在却为了这样的时刻再次被建立起来。他们战胜了生命中的绊脚石，并选择超越微小的冒犯，每个人都通过了过渡期间的狭窄之地。他们是一群公义的军队，坚定地站立并释放不同型态的祷告到全地；他们的内心已被革新，知道如何生气却不犯罪。他们的良知是清洁的，也变勇敢了。他们可以大胆地进到神恩典的宝座前，获得新的异象，为许多人铺平跟随的道路。他们的血已换成耶稣的血，他们是不怕死的人，神的灵赋予他们活力。这—群人将从高处跳跃到更高之处，并且总是住在主的同在里。愿得胜的后备军队在此刻对齐并兴起！神正在呼召我们前往加入这个圣洁行伍，他正在预备他的军队，以获得极大的胜利。
得胜的意思也是因胜利欢腾而欢庆，表示已克敌制胜，也代表了经由超自然的恩典所释放的成功。思想大卫得胜地将约柜带来，当时欢庆的景况是无法形容的。大卫竟跳起舞来！他在敬拜中全然忘我，因为耶和华已将他同在的约柜带回到得胜的位置了。
古时候，当一位官员进城时，他会戴着桂冠或是金冠冕，坐在由两匹白马拖曳的战车上。他掳来的战俘也许会尾随在其后，他们可能是那些被打败的君王、臣子或是将军，被拘锁在得胜的铁链中。诗篇第一四九篇说：
「你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他！愿以色列因造他的主欢喜！愿锡安的民因他们的王快乐（参考撒迦利亚书九章9节：马太福音二十一章5节）！愿他们跳舞（个人或群体）赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他！因为耶和华喜爱他的百姓：他要用救恩当作谦卑人的妆饰。愿圣民因所得的（神颁发给他们的）荣耀高兴！愿他们在床上欢呼！愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀（参考希伯来书四章12节：启示录一章16节），为要报复列邦，刑罚万民。要用链子捆他们的君王，用铁链锁他们的大臣：要在他们身上施行所记录的审判。他（耶和华）的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华(哈利路亚)！」
你可以看得出为何这处经文如此重要，敬拜的大能及释放出来的声音在地上设立了新的次序。我曾是一名敬拜者，我们在地上释放声音的方式将捆绑与我们冲突的仇敌。我目前正在写另一本书，书名是《得胜的时刻》（A Time to Triumph，暂译）。在过去的七年，我在上述的各个领域中都得着不少启示，我将在新书中有更详细的描述。所以请务必留意在二零一六年出版的《得胜的时刻》(英文版）。
本书接下来的篇幅会较多提到正在形成的使徒性中心，而不是得胜的后备军队。罗柏特•海得勒精彩非凡地从教会最起初使徒性中心的历史开始，一直介绍到「现在这些中心的存在。我想邀请你们来参访我们的使徒性中心。全球领域中心包括了以色列祷告花园（lsrael Prayer Garden)，全球祷告塔（Global Prayer Tower，这里每星期都有祷告守望及火热的敬拜），还有一个不断被转化到得以领受神荣耀释放的会幕。我们的地址是：美国德州哥林多市三十五号东州际公路7801号（7801 S. 1-35E in Corinth, Texas)。
关注本号：请长按下方二维码
注：本作品连载完毕后！大家可以在
微信：zy18764718007 索取电子版全文