属灵力作：《使徒性教会正兴起》第五章
第五章 两种皮袋的陈述
「也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。」（路加福音五章37~38节）
我们在前一章学到：我们所认识的教会并不是神期待的教会。当初代教会向异教妥协时，神的荣耀便离开，我们也失去神的大能，至今尙未完全恢复。
我们今天的问题，在于许多异教的风俗仍长久残留在教会中，我们已经习以为常。虽然多数的教会已经拒绝向「守护圣徒」祷告及一些异教的装饰，事实上我们「管理教会」仍依循君士坦丁的方式，而不是新约圣经的教导。难怪「教会」没有果效！
神不会在异教的寺庙中彰显他的荣耀。套句耶稣描绘总异象的话来说，就是他不会将新酒倒在旧皮袋里
今日的教会正在呼求神的新酒。我们祷告，「主啊，我们需要你的大能！请将你圣灵的新酒赐给我们！但神正在问我们：「承接新酒的皮袋在哪里呢？」神期盼浇灌他的新酒，但是他需要一个能承接的新皮袋。他已将制作这皮袋的工作交给我们。
皮袋是什么？
皮袋是一种装酒的皮制瓶子。新皮袋给予新酒发酵的空间，一旦皮袋旧了，就会变得干硬而脆弱，再也没有用处。这就是为什么耶稣说：「也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕旧皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。」（马可福音二章22节）
今日的多数教会为复兴祷告时，就是在祈求神将新酒倒进我们的旧皮袋里。满有恩典的神已经有几次在历史中带来复兴，虽然教会是个旧皮袋，仍有圣灵奇妙的作为发生。然而，结局常常是悲惨的。
最贴切的例子就是威尔斯大复兴（Welsh Revival)。大约一百年前，复兴横扫整个威尔斯，这是历史上发生的最大复兴之一。圣灵从一个城市运行到另一个城市，转化整个国家。人们走在街上就会被圣灵的大能触摸，跪在地上接受救恩。社会的每个层面都受到影响，不再有人喝酒，犯罪几乎不存在。报告指出，在威尔斯的一些城市没有不信主的人。
那些研究复兴的人乐意谈论威尔斯大复兴，但是他们当中没有人愿意谈论今天的威尔斯人。人们期待像威尔斯那样的大复兴可以带给国家永久的改变—以致在接下来的世代，人们可以分享这个大复兴如何转化他们的国家。但这并没有发生。
威尔斯大复兴是圣灵的伟大作为，但是威尔斯教会却是个旧皮袋。它的律法主义架构很快就止息了复兴的果效。
在大复兴的一百年后，如果你今天到威尔斯，会发现它是欧洲基督徒最少的国家之一，有人估计大约只有百分之五的威尔斯人是重生得救的。新世纪运动（New Age)、邪术，和伊斯兰教快速地在那里成长。多数的威尔斯人从未听过威尔斯大复兴，听过的人认为它只是一个发生在历史上的律法主义运动。旧皮袋容许新酒倒入，却因此遭受毁坏。
神不希望相同的事再发生，他希望我们预备的皮袋是能承接他新酒的。那就是为何神会说：「新酒必须装在新皮袋里。」祌的荣耀就是那新酒，但只有神的新皮袋才可以承接它。那皮袋就是教会。
神对新皮袋的计划
神已给我们一切所需的来制造一个是以承接他新酒的新皮袋。在以弗所书第四章，神告诉我们他所设计的教会运作是：
「『他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。』他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（以弗所书四章8〜13节）
当复活的耶稣升天到父神的右边时，他被赋予天上和地上的一切权柄。身为统管全宇宙的君王，耶稣赐给他的教会由神所按立的治理权。这样的治理是由五种独特的恩赐所组成的：使徒、先知、传福音的、牧师与教师，一起形成了教会的「五重职事」（作者注：近年来，有些人教导这段经义只有列出四种恩赐：使徒、先知、传福音的，和牧师/教师〔pastor-teachers〕。这是不准确的说法，这段经文的希腊原文明确指出有五种独特的恩赐。请参考本书「注释」会有更清楚的解释）。
根据以弗所书第四章，这五种恩赐有一个共同的目标：「为要成全圣徒，各尽其职。」这是神对他教会的计划，也是神呼召他的教会要再次成为的样式。
神已经长久向他的教会提到他的新皮袋。我记得二十年前就听过牧师谈论五重职事，但问题是多数的基督徒不知道何谓五重职事，也不知道如何着手。如果我们要成为神所希望的教会，我们需要了解五重职事。
了解五重职事
根据以弗所书第四章，耶稣赐给我们五种特别的领袖恩赐。每个基督徒都需要接受来自这五种职事的服事，我们需要:
传福音的：传福音的使人得救，他们也可以在教会中施行神迹奇事和大能。
牧师：牧师担任神羊群的「牧羊人」，给予安慰、照顾和保护。
先知：先知显明神对他子民的心意和意念，提供异象与指引。
教师：教师提供解惑、教导及训练，帮助神的子民成长及完成他们的呼召。
使徒：使徒为教会设立次序，以致所有的恩赐能善加运用。他们也建造个别的信徒在合适的岗位上服事。
这五种恩赐称为教会的职事（offices)，为神的教会执行神的治理，它们就是新的皮袋！任何教会最崇高的责任之一，便是确保每位信徒都能接触到这五重职事。
神的皮袋
教会的「五重职事」
五重职事是如何运作的呢？当我教导新皮袋时，我喜欢带领全班进行戏剧性的演练，以便明白五重职事如何运作。我邀请五个自愿者扮演五重职事的角色，我妻子琳达总是扮演传福音的角色。
我开始描述传福音的。我说：「传福音的恩赐就是『生产属灵婴孩』以进入神的国！传福音的人最爱生孩子了！当一个新的基督徒诞生，传福音的人就非常兴奋。
这个时候，琳达从背后拿出一个可爱的洋娃娃宝宝用手举起来，这个洋娃娃就是初信者（Baby Christian)!琳达抱着洋娃娃喜悦地跳跃着，很明显地，她为了神国加添一位新信徒而欢喜。然后我会这么说……「传福音的人高兴看到神的国有新生儿，但那种兴奋大约持续了五分钟。然后这个传福音的人就准备好要去生另一个宝宝了。」所以琳达随性地将初信者甩到她的肩膀后，就往前走。在场的人都大吃一惊！
我们很吃惊，但这种情形在教会中却常常发生！传福音的恩赐就是带人信主，但照顾及建立初信者的信仰却不是传福音的恩赐。
那就是为什么刚信主的基督徒需要得到牧师的照顾，牧师的恩赐就是提供照顾、安慰和保护。传福音的人需要将初信者交给一位有牧养恩赐的人（在我们的表演中，扮演「牧师」的人赶快跑过去将洋娃娃捡起来抱着，拍拍他的头并确定他没事）。牧师就像产房的护士，迎接新生婴孩，将他清洗干净，确保婴孩健康，提供喂食和保护。我们需要牧师，他们在基督的身体中扮演重要的角色。
一个牧师的心肠是想安慰、照顾和保护。我们的问题是，许多教会唯一拥有的就只是牧师！有的基督徒得救都已经超过三十年了，牧师仍然轻拍他们的头，给予安慰并确定他们得着合适的喂养。然而神对我们有比这更好的计划。
那就是为什么我们需要先知。在我们的表演中，牧师将代表初信者的洋娃娃交给先知，先知看着这个属灵婴孩，用手指着他说：「你日子过得舒服又得到充分喂养虽是好事，但神在你的生命中有呼召！你的受造是有命定的！神对你有所托负！」所以先知告诉初信者关乎他未来的异象，那就是先知的事奉。在有先知的地方，人们就会有异象，大受激励来完成他们的命定。
但是如果你只有先知，初信者很可能仍会失败，因为他不明白要怎么做才能活出他的呼召。
因此先知将初信者交给教师。教师拿出他的圣经，打开说：「是的，初信者，你有从神来的呼召，但是你需要明白一些事。你需要明白如何与神同行，如何在神的大能中运作以及如何经历神的祝福。」所以教师开始教导及训练初信者。
所以传福音的、牧师、先知和教师都各自在建造信徒长大成熟，装备他们起来服事上扮演着重要的角色。
使徒在这整个过程中建立次序，确认其中所有的恩赐都运用得当。当初信者经历这段过程时，使徒也细心观看，确保他们有所长进。最后，使徒说：「我想你已经准备好被差派去服事了！（此刻，在我们的表演中，就看到担任使徒角色的人将代表初信者的娃娃丢到观众席中）！
但是整个表演尚未结束。当你第一次被差派进入侍奉时会发生什么事呢？你通常会搞砸和身心耗损，有时候还会受伤地离开！
所以担任牧师角色的人赶紧跑过来把初信者带回去又安慰他。当你搞砸和身心耗损时，你需要牧师来服事并鼓励你。
然后先知将初信者带到一旁说：「你搞砸了。但是你仍然有神的呼召在你的生命中，不要放弃！」
接下来，教师出现并说：「你会搞砸与身心耗损是因为有一些事你还没有明白，让我解释给你听。」
最后，使徒说：「你再试一次的时候到了。」就再次差派他进入事奉。
你有看见这五种恩赐一起同工时，是如何地能建造信徒、装备他们服事吗？不久后，初信者就不再是属灵的婴孩了！在五重职事的照顾下，我们的初信者长大成熟，能大有果效地服事了！
教会的「五重职事」
这就是神所设计的教会运作方式！这也是神要我们牢记在脑海里的图画。五种独特的恩赐具有五种独特的功能：传福音的领人归主；牧师照顾初信者；先知给予异象与方向；教师提供教导与训练；使徒建立教会和设立次序，以致每个基督徒都接受装备，以神的大能各尽其职。
以弗所书四章12〜16节告诉我们，当这五种恩赐一同运作时，这些事就会产生：
v基督的身体被建立。
v我们在信心与认识神儿子的真道上同归于一。
v得以长大成人，满有基督长成的身量。
v我们不再是小孩子，被异教之风吹的飘来飘去。
v我们在凡事上长进，连于元首基督。
这就是使徒行传所发生的事。新约圣经中的教会并没有将所有的领袖一律贴上「牧师」的标签，交代他们一模一样的工作内容。
当你读到使徒行传中的教会，你会发现有些领袖被称为使徒（参考使徒行传十四章14节）；有些领袖被称为先知（参考使徒行传十一章27节）；有些领袖被称作教师(参考使徒行传十三章1节）；有些领袖被称为牧师（使徒行传二十章28节称他们为牧者〔shepherds，新国际版圣经（NIV)〕，就是牧师的同义字）；有些领袖则被称为传福音的（参考使徒行传廿一章8节）。
这五种恩赐都在初代教会运作，每一位领袖都知道自己的恩赐，没有任何一个人被期待要做每一件事。他们知道他们所有人都必须一起配搭，结果就是成全圣徒，各尽其职，教会兴旺，世界被改变！
这并不是今日多数基督徒的经历。在今日的许多教会里，大多数的会友停留在不成熟的阶段，也未曾学习如何运用他们的恩赐。他们活得像属灵的婴孩，需要他人持续地照料关注，也常因各种奇怪的教导飘来飘去。结果教会就变得毫无能力、没有果效，无法影响这个世界。
我相信神对今日教会的信息是：当其他方式全都失败时，应遵行主的指示！
神希望他的新皮袋被建立起来。我们会在新皮袋已完成的地方经历到耶稣的完全，耶稣的完全就是新酒。如果我们预备好新皮袋，神必定会将他的新酒浇灌下来。
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