方言祷告精品著作：《行在灵里---行在大能里》第七章

第七章

 祷告出神计划的各样奥秘

如果你有一个祷告同伴，是你的朋友，这么认识神以致祷告从不出错，那会怎么样？如果他从起初知道末后，也知道在各个情况中神对你的旨意，那会怎么样？

如果这位祷告同伴说话这么有智慧，总是抢先魔鬼一步，且从不作不信的祷告，因为他完全知道神的心意；那会怎么样呢？如果他详细知道神呼召你去做的事，而且有史以来他的祷告从不落空；那会怎么样呢？

你想要有这样的人为你祷告吗？如果你有一位像这样的人，你会让他为你祷告多少？一天三分钟，还是照他想要的，更多更好？

嗯，你可以拥有这样一位祷告同伴。只要开门说：「哈啰，圣灵！」

发现神对你的完美旨意

每次你花一小时或一天用方言祷告，你就是在祷告出基督的心意，包含教会的全部基础启示——关于基督在你里面对你并透过你，成了有荣耀盼望的一切奥秘。

但是当你持续祷告出那些奥秘时，圣灵也表达基督对你极私人层面的心意，帮助你发现，并行在神对你一生的绝对完美计划中。

那是圣灵在你生命中，最重要的角色之一。为什么？

嗯，你确定你完全知道，自己在基督身体里的呼召是什么吗？你知道你可能终你一生，在属血气之下四处游走，从未发现神对你的完美旨意吗？（举例说，如果你在路上和人打架，除非你按照神的话来处理它，否则你没有办法往前。）

那就是为什么圣经说，神对你的一生有个善良、纯全、可喜悦的旨意（罗马书十二：2）。耶稣也谈到人心里不同种类的「土地」:神的话撒下，一种土地结实三十倍，一种六十倍，另一种一百倍（马可福音四：20）。

许多人从未离开神为他们所计划的「三十倍」阶段。他们终其一生受欺骗，失去他们的奖赏；因为不知道如何释放在他们里面的圣灵大能。如果他们知道怎么做，就会天天更接近神的完美计划。明年必与今年不一样，而五年后他们就能够回顾，知道并没有浪费那段时间。

我曾经个人寻找，要从神的话语中发现，不只是如何经历神对我一生的完美旨意，还有如何继续靠圣灵的大能来追求它。我在罗马书里找到我的答案。如今在地狱这边，没有什么使魔鬼能阻止我；因为那在我里面的，比那在世界上的更大（约翰——书四：4）!

神的善良、纯全、可喜悦的旨意

让我们来看保罗在罗马书十二：1〜2节所说，有关神

的善良、纯全、可喜悦的旨意：

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的：你们如此争奉乃是理所当然的。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

这些经文说，无论怎么样，透过将我的身体献上当作活祭，我会经历一个过程，使我不再效法这个世界——它的思考方式和它的作为。无论怎么样，我会经历到藉由心意更新而变化，叫我察验神不只善良、又可喜悦，且至终绝对纯全完美的旨意。

所以我对神的问题是：「你所说的「完美的旨意」是什么？我是说，如果我将身体献上当作活祭，而结果是能找出你的完美旨意，那么我想知道我在寻求的「完美旨意」是什么。」

我去找一位以圣经知识渊博著称的人，请教他：「圣经在罗马书十二：2所提到神的完美旨意是什么？」

他问我：「你的属灵背景是什么，罗伯森弟兄？」「噢，我的背景是超圣洁会。我们相信戴珠宝首饰是一项罪，且妇女也不该剪头发。我们有很多该做和不该做的律法，因为我们认为那会讨神喜悦。我们也认为神差派疾病来教导我们功课，并给我们贫穷来使我们保持谦卑。」「嗯，你现在还这样相信吗？」

「不了，」我回答。「我相信耶稣基督担当我的疾病，背负我的疼痛，我不需要再生病了。神已经把疾病放在耶稣身上，祂再把疾病放我身上，就是审判不公了。我也相信，祂喜悦在物质上和财务上祝福我，而不是让我一直没钱。」

那人说：「这就对了。你看，当你更加学习神的话，你的心思意念就更新而变化了。你正在发现神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

我朋友的说明，只是那节经文的部分含意。但后来我发现，不把第2节抽离上下文来看，就比较容易正确了解它在说什么。神的善良、纯全、可喜悦的旨意，指的是你在基督身体里的呼召，那是神因着恩典赐给你的。如果你真的学习将身体献上当作活祭，就会发现神对你一生的旨意不只是善良，不只是可喜悦，也是绝对完美的。

「证明给我着，罗伯森弟兄。」我很乐意！让我们看罗马书十二：4〜8:

正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是—样的用处。

我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专—教导：

或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实：治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

在这个称为基督身体里面的许多肢体的属灵身体，有许多各不相同的恩典和呼召，不管他们是使徒、先知、教师、牧师、传福音的、帮助的、治理事的或不同种类的方言。所以从上下文来看，这段经文是说，如果我真的学习如何将身体献上当作活祭，结果就是我会发现神对我一生的特定恩典和呼召。

我们如何将身体献上当作活祭？

有些人在生活中并没有经历到很多信心得胜，原因是他们没有完成他们的呼召。他们没有找出神要他们做的事，没有追求神来发现祂对他们一生的绝对完美旨意。

我个人非常渴望知道，神对我一生的完美旨意，以至于我会做任何必要的事，来达到那目标。我要知道到「第n级的程度」，耶稣呼召我做什么，我是为了什么目的而出生，以及有什么恩膏可以提供给我。

所以当我寻求时，我的问题不在于我是不是会将身体献上当作活祭。我太渴慕神，而不会拒绝。我的问题是：我能不能找到一个如何将身体献上当作活祭的方式？如果能，拜托现在就告诉我——然后释放我去！

我要在审判时，如果我不能完成我的呼召，不要因为是你把我教错了。不要把我放在笼子里，里面有一些没有能力的教义，像「方言不是属今天的」，来夺去我的得胜，直到我没有什么奖赏。

告诉我如何能完全进入神里面，领受神给我最好的。只要让我在审判时，如果我失败了，并不是因为别人夺走了我的得胜。

嗯，我继续寻求并査考我问题的解答。然后有一天我发现，我并不需要看超出使徒保罗和罗马书以外的，来找出将身体献上当作活祭的方法。

取消一切定罪的判决

请注意罗马书十二：1说，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们... ...。「所以」一词指的是「根据我已经说过的」。

换句话说，保罗是说：「用我在前几章所教导你的信息继续下去，并将你的身体献上，你就能找出神的完美旨意了。」

嗯，我们不必翻那么多，就能找出保罗教导我们，如何将身体献上当作活祭。第八章就有我们的答案。

让我们从罗马书八：1开始：

如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。〔英王钦定本有：他们是不随从肉体，而是随从圣灵。〕

「定罪」一词在这里的用法，和我们说一名犯人被判定死罪是一样的。

所以，耶稣透过保罗的教导，已经给我一项应许。祂已经拯救我脱离每一项定罪的判决了，不管是肉体、魔鬼、世界、病痛、痛苦、贫穷或是疾病，这些由地狱引发的东西，都不再能在我里面执行了——如果我符合一项条件：我必须顺从灵，而不随从肉体。

事实上，保罗是说按照新本性，也就是我们重生时所领受重生的灵而行。圣灵已经被差派来，教导我们重生的灵有关一切的真理：

只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是随自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

——约翰福音十六：13

圣灵教导我重生的灵，我不再处于罪、病痛和贫穷的定罪判决之下。我不必再像没有重生的人那样，行在肉体里。我应该随从我重生的灵而行，根据我受圣灵的教导和引领。

魔鬼定我的罪，要我死在罪中，好让地狱作我永远的家。但耶稣接替我的位置，代替了我，担当了那定罪的判决。如今，因着耶稣被定罪，我就自由了。祂代替我成为罪，好叫我在基督里面成为神的义（哥林多后书五：21）。

我被定了罪，要死在人类所知的一切可恨的疾病刑罚之下。但耶稣基督接替我的位置，成为我的替代人，祂担当我的疾病，背负我的疼痛（马太福音八：17），死于我被定罪的疾病判决之下。如今，只要我随从圣灵而行，那定罪的判决就不再能在我里面执行。

我被定了罪，要死在贫穷中。但耶稣自己因着神的恩典，亲身担当了贫穷的定罪判决：你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足（哥林多后书八：9）。现在，如果我真的学习随从圣灵而行，不受肉体指挥，那项定罪的判决就不再能在我里面执行。

所以，我们重生的人有一个应许。如果我们不随从肉体只随从圣灵，那么一切从肉体、魔鬼或世界的定罪判决，就都取消了。

如何随从圣灵而行

那使我有这个问题：我如何随从圣灵而行呢？保罗不会在罗马书八：1作了声明，却没有接着告诉我，如何离开肉体的行为，并开始随从圣灵而行，在接下来的经文中，保罗区分了随从圣灵而行，和随从肉体而行，请注意第13节，他说，你们若顺从肉体活着，必要死：（你是不是但愿保罗不要说得道么明白？）若靠着治死身的恶行，必要活着。

所以现在保罗是告诉我，要随从圣灵而行；当圣灵造就并建立我重生的灵，我必须藉由我重生的灵的大能，来克制或治死身体的恶行。这听起来开始像罗马书十一：1了，在那里它叫我将身体献上当作活祭，但回到罗马书八：13，它告诉我，我不能靠意志力，肉体的精力来做：必须透过圣灵才行。

我们稍后会更多谈到治死肉体的恶行。如今那问题还在：我如何释放圣灵来造就并建立我重生的灵，以治死肉体的恶行，并将身体献上当作活祭，所以我能发现神对我一生的完美旨意？

圣灵透过祷告来帮助我们的软弱

要找到那问题的答案，请往下跳到第26节，保罗仍在区分随从圣灵而行，和随从肉体而行。但现在，他将要告诉我们如何将身体献上当作活祭。

况且〔英王钦定本是：同样的〕我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息〔原文是：呻吟〕，替我们祷告。

保罗以「同样的」一词作开始。换句话说，他是说「照这样」或「这就是圣灵如何帮助我们的软弱或缺点」。「软弱」一词是指，因着我们肉体强加在我们身上的各样限制，我们没有能力产生结果。所以圣灵被差派来，在我们没有能力以自己的力量产生结果时，帮助我们。

让我稍微进一步分析这节经文的意思。假设有一种可恨的疾病，使正常的生活停顿下来。我不能叫这疾病离开我的身体，且它正在杀死我的性命。我的朋友，那就是软弱。

或者，假设贫穷紧追着我，抵销我为神国所做的任何事，使我的进展停顿下来，而我似乎不能做什么。那也是软弱。

但是感谢神，圣经应许「同样的，我的软弱有圣灵帮助」——我没有能力产生结果，是因为肉体强加在我身上的各样限制！

你的软弱、缺点是什么？是怒气吗？不爱人？你在家里对妻子尖叫吗？无论是什么，圣灵受差派来帮助你的缺点，祂将告诉你如何治死肉体的恶行。

圣灵晓得我们多么无知，祂晓得我们不知道如何祷告才适当，当我们的魂被魔鬼鞭打，牠晓得我们的魂真的需要绕道。所以，感谢神，祂绕过我们的魂和魔鬼极力的争战。祂随身带来一整套造就的语言——这语言这么清楚，使我们所说的英语，看起来就像在玩语言学的组装玩具(Tinker Toys）!

当我们就算只用方言祷告一句，那是在造就，因为神是它的来源。圣灵用一段话就能表达，我们要花整个下午来说的事！

这是一种很棒的语言，圣灵不只用它来表达，基督在我们里面是什么的奥秘，也表达我们凭自己的力量，所无法完成的神的呼召。祂用说不出来的呻吟来介入，并照着神的旨意为我们代求。

所以，你要进入内室，说：「接管吧，圣灵。我的魂最近一直阻挠我，但我不介意花一天与你同在！」

圣灵的意思

现在注意第27节，看圣灵做什么来帮助我们的软弱：

鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

请注意它说，圣灵鉴察人心,是复数。意思是说，圣灵有能力鉴察整个基督身体的人心；并在同一时间，在天父面前代表每一个人。就是这个能力，祂是神。

当圣灵进入我的心鉴察时，祂已经知道有些事很重要：圣灵的意思。那就是为什么祂在鉴察我心的时候，能照着神的旨意替我代求。

长久以来，我仔细探究那节经文，求问神：「它说圣灵晓得圣灵的意思，是什么意思呢？」我会打包一堆希腊文书籍放在手提箱里，带着一同上路，探究这段经文，要找出圣灵的意思是什么。但我似乎找不到答案。

然后有一天，主向我的灵说了启示。我已经用方言祷告了一整天，就在那天结束时，祂轻声对我说出这奥秘的答案，带我回到罗马书八章。

在罗马书八：22，保罗说，一切受造之物都顺从败坏(因人类堕落），盼望新天新地来到。保罗接着说，我们已经重生且被圣灵充满的人，也在灵里呻吟，渴望我们的身体和教会得着荣耀（23节）。

保罗在这些经文里谈到神为人类的计划——这计划涵盖地上人类存在大约七千年（包括千禧年）。这就是他在第26节谈到圣灵的意思的上下文。

但为什么用「圣灵的意思」一词呢？嗯，神心意里对每一个诞生的世代各有不同的计划。神的救赎计划涵盖七千年，但那鉴察人心的，知道在那伟大计划里，神对你的世代、你的教会和你这一生的心意。祂知道在创立世界以前，神呼召你并预定你去做的事。就是这个，使圣灵能够成为你的代表，你的代言人，照着神的旨意为你代求。

神的会议桌

为了我们有限心思的缘故，让我们来想象一下永恒以前神的会议桌。在那张大会议桌的首位坐着父神，祂的右边坐着耶稣基督，左边坐着圣灵。会议的主题是:创造的计划。

神把祂伟大计划里所包括的一切，都摊在桌上，地说：「我们要创造这个，我们要创造那个，然后我们要创造人，」接着祂开始一代一代地看，预先看明祂对生在这世上的每一个人的计划。终于，到了大卫·罗伯森的名字，

神把祂为大卫所定的计划摊在桌上，从大卫出生，到祂呼召他去做的每一件大事，去完成他的呼召。然后耶稣(当时称为大能的Logos，神的话）站起来说：「我晓得在预定的时候会发生什么事，我会去，并救赎大卫。」

接着圣灵挨过来，说：「在预定的时候，我会去，并为大卫的心施洗，我也会带着超自然的祷告语言同去，帮助大卫祷告出神计划的各样奥秘；因为起初天父计划大卫的一生时，我就与祂同在。」

神在天上的大会议桌计划的不只是我的一生，还有你的一生，祂计划的不只是你的一生，甚至各族各民里所有被杀的女婴，因为她们是头生的，却不是男孩。神为那些人所不要的每一个小婴孩，都有一份仔细列出的计划。事实上，从来没有一个在这世上出生的人，被神忽略而不从头到尾计划的。

谁晓得神为你的计划？谁能够比在天父计划时，就与祂同在的圣灵更了解？而现在圣灵住在你里面，鉴察你的心，要找出你是走在对或错的路上。

你天然的心思不能告诉你是不是走在对的路上，但，圣灵说：「如果你释放我，我会帮助你的软弱，并照着神的旨意为你代求。我会执行神为你一生的计划。」

断没有什么能使你与神的计划隔绝

我不可能花六倘小时在圣灵里祷告并敬拜神，却没有圣灵拿着神的计划——祂为我一生的完美旨意——在我前面执行。我祷告时，圣灵会抓住并除去拦阻在我完成神完美旨意的路上，的每粒圆石和每座高山。而谁是圣灵的对手呢？

那就是为什么罗马书八：28接着这么说：

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

为什么如今万事会互相效力，叫人得益处？因为圣灵是那位抓住一切违反神为我一生计划的，并运用祂的大能，以神的完美计划来取代。祂这么做，是因为我已经发现了，如何释放神的完美旨意进到我的生命中。

现在你能明白，为什么罗马书八章以这样大胜利的语气作结束：

然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，

是有能的，是现在的争，是将来的事，

是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能

叫我们与神的爱隔绝：这爱是在我们的主基督耶稣里的。

——罗马书八：37〜39

我如何能如此深信无论是高处的、是低处的，是别的受造之物，是现在的、是将来的，都不能叫找与神的计划并祂的爱隔绝？因为我发现了如何随从圣灵，而不随从肉体。我在圣灵里多多祷告，就发现了如何让圣灵在我生命中，行出神的计划。

把你的权柄降服给圣灵

这是使我兴奋的地方。圣灵在祂无限的智慧里，知道要锁定什么目标，好在我们的软弱帮助我们。当然，祂不会想要先征服我们的魂、心思、意志、理性成情绪，我椚大多数已经毫无疑问地证明，我们可能在这些方面任人摆布。我们彼此生气；我们落入罪中；我们活在属肉体的边缘：我们无法胜过自己的魂，来照我们应有的祷告。

所以，圣灵就绕过那一切乱七八糟的——我们摇摆不定的魂，我们的挫败，我们起起伏伏的情绪像坐云会飞车，我们的啜泣，我们的教义错误还大放厥词，我们的一败涂地，以及我们小小的迷惑。不过，祂直接进人我们灵里深处——新造的人，包含耶稣所移转给我们的一切权柄：

耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。

所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。」

——马太福音二十八：18〜19

然后圣灵对我们每一个人说：「看哪，小子，你被鞭打是因为你瘦小软弱，你的灵也不明白启示。但你的灵确实有新本性，有能力明白属灵的事，而当你重生时也有我存在你里面的属灵权柄。

所以，对不起。现在我在这里，我想要借你的权柄。你要明白，我需要一位得胜者。虽然我是全能的圣灵，但没有你的权柄，我在你的生命中就不能做什么。

酋先，我需要你的许可和权柄，来透过你祷告。你能把那交给我，让我帮助你完成神对你一生的完美旨意吗？」

你要明白，圣灵有一个障碍——我们。如果不是为了祂的障碍，祂早就处理完人类的混乱。祂甚至不能透过我们祷告，除非我们把权柄交给祂！惟有当我们把权柄交给祂，祂才会把祂超自然的语言移转给我们的灵，给我们话语在神的宝座前祷告各样的奥秘。

如果我们聪明，就会把自己的权柄借给宇宙中最有智慧、最有能力的神，那位曾在渊面运行，把天空上下分开的。祂拥有一切的能力，需要的只是我们的权柄，来运行在我们生命中。

我们开始在圣灵里祷告的那一刻，我们给天堂权柄，在我们灵里创造那祷告，使我们能祷告基督的心意。当我们藉由在圣灵里祷告，把权柄交给祂，我们就释放祂，使我们进入神对我们一生的完美旨意中！

浇灌神计划的种子

难道你不希望在启示录之后，有一本罗伯森书，一本：------(填入你的名字！）吗？如果有，我就能査阅我活着的某一年的那章：「让我看一下，今年我五十二岁，所以我要翻到第五十三章。看这里，我下个月该去这城市、在这间教会讲道。荣耀归给神，感谢你，天父，因为罗伯森书，里面有你为我一生的计划！」

圣经里并没有这样的书卷，但这样一本书确实存在！当你重生且圣灵来住在你里面的那一刻，那本书就存在你灵里了。那本书足以种子的形式，是神对你一生的完美旨意。

在那颗种子里面的，是神对你整个计划的「脱氧核糖核酸」（DNA）程式。如果你顺从圣灵，祂就会使它的内容生发出来，长成一棵稳固、深深扎根的祝福并神旨意的树。祂将持续执行神的计划，时时刻刻鉴察你的心，并远在你前面就祷告神对你一生所定的旨意。

你要明白，圣灵的领导权不是突发奇想，或一时的想法。当你遵行祂的指示，你的人生就不会像这样：「噢，我想神要我明天去那城市。」然后隔天：「噢，我不确定祂是不是要我去。」再接下来那天：「噢，我想祂真的要我去。」

圣灵不足以天然人的方法行举。祂不玩弄你的人生，

而是要你成功！但你必须与祂配合，让祂透过你来祷告。

当耶稣说，从你的腹中要流出活水的江河来（约翰福音七：38），祂说的是圣灵。所以，你越多在圣灵里祷告，就越浇灌那颗含有神计划的种子。当你持续祷告并在圣灵里撒种，至终必从圣灵收割，因为种子会发芽生长，并长成神对你一生的旨意和指示。种子越生长，神的计划就越有力。

当你持续随从圣灵，神的带领就会在你的生命中变得这么强烈，使你几乎不可能走错方向。神的带领不再难以抓到，它会难以错过。你真的必须越过神，才会失败！

神的智慧和引导会逐渐充满你并超过你，直到圣灵的声音大过以逆境环绕你，宣称你将要失败的仇敌的声音。而你到达神计划的每一个层次时，圣灵的恩膏都会在那里，给你恩典来完成祂的完美旨意。

我要告诉你，魔鬼非常害怕你将要抓住这份信息，并照着做。我不认为，你知道魔鬼有多么害怕祷告。你要明白，牠知道牠只有一次机会，来阻止你完成你生来要完成的目的：牠必须使你不祷告，所以你就停止让圣灵执行神对你的计划。除了这项计谋以外，魔鬼无机可乘，因为那在你里面的，比那在世界上的更大（约翰——书四：4）!

「做得好」

所以，学习如何在生命中释放圣灵的大能，而行在神的完美旨意中，为什么这么重要呢？因为正如你的呼吸一样的确实，在神的时间表内一切受造之物渴望的时候一到，伟大号筒响起时，耶稣会裂开东方的天空。

在那一天，当你与耶稣而对面注视，祂会对你说什么？你能够站在那里知道当你还有影响力时，你选择了相信神到把生命完全交给祂吗？果真如此，你就会听到这句话：「你做得好，我良善又忠心的仆人。」

我想要帮助你明白，你完成呼召而得到羔羊奖赏的价值。你站在主人面前的那一天，你会用你所拥有的一切，来换祂点头的赞许，祂的一个眼神，说：「做得好。」你会交换一切，来知道祂明白你为了你的呼召，奉献全部的生命而经过地狱；祂看见你带一大群人回天家。断没有什么能取代那奖赏。

也许有人说：「但我没有时间祷告。」当然你没有，因为你未曾拿起你圣灵的「计算器」，算算你因为缺少祷告，而使你的品格和生命付上多大的代价。如果你曾经这么做，你反而会说：「我没有时间不祷告！」

无论你没有做什么，都是因为你不想要做，所以没有做。如果你没有祷告，像你应该祷告的，原因很简单：你不要。

「嗯，我有事业，没时间祷告那么多。」但你在那样的情况，是因为你的选择。

「我能不能拥有事业，也拥有坚固的祷告生活呢？」直到你释放圣灵，靠祂的大能来帮助你完成，你才会知道什么是事业。

你有一个呼召，是没有人有的。如果你没有找到，并完成神呼召你去做的事，神就必须为基督的身体另作安排了。

但你能找到你的神圣呼召。你仍然在这地上，仍然在呼吸，你仍然有机会在祷告中释放圣灵，来帮助你找到，并完成神为你一生的完美旨意。你要让你那懒惰的肉体欺骗你，使你听不到「做得好」这句话吗？我不这么认为！

因为你渴望被圣灵带领，

你渴望带领从这个自然地点

到那个自然地点。

但是你要知道：远在我带领你

为我成为自然界的一股力量之前，

我已经开始在灵里带领你。

因为我带领你从荣耀到荣耀，

从不安之地到安息之地，

以致当我给你我要你做的，

它会经得起火，通过考验。

所以进入我的恩典，

你还没有经历我所拥有最好的。

因为这是个安息之地，

恩典的灵说。

这是我最好的。

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