方言祷告精品著作：《行在灵里---行在大能里》第八章

第八章

圣灵说话的管道

我们在理性的层面，永远无法领受足够的教导，使我们过得胜的生活。因此，如果我们不学习在圣灵的领域里与神相交，我们在完成我们的神圣呼召上，绝不会有多大的进展。

我们已经看到，那是我们极大的荣幸，有神的第三位格住在我们里面，监督神为我们个人一生的计划。但为要利用圣灵的专业领导权，我们必须明白祂在我们用方言祷告时，如何与我们交通。

你要明白，圣灵总是透过相同的管道来说话。我们需要熟悉那管道，以便能区分祂的声音，和别的声音、思想和印象。

首先我们必须明白，神总是与我们的灵交通。如果我们不知道如何认出神与我们的灵交通，不同于魔鬼愈弄我们心思，我们大部分的时间就会走在错误的方向。为什么？因为魔鬼己经研究人类六千年了。牠已经学会某些独特的方式来陷害我们，使我们在生活中团团转。

人的灵、魂、体

为要在日常生活中分辨圣灵的声音，首先你必须明白人的灵、魂和身体的运作。

我曾听过很多有关这主题的教导。他们大多分开与灵、魂、体有关的一切经文，然后在黑板上划三个小圈圈，略述人的这三部分特征，说：「这是你的灵，这是你的魂，这是你的身体。」

我对明白身体的运作和特征，并没有什么间题。但我很难抓到魂与灵之间的差别。

根据我们这时代伟大的圣经教师，魂包括一个人的心思或理性、他的意志和他的情绪机能；是人的这部分需要以神的话来更新。我完全同意，我也知道，当人的灵离开他的身体时，魂也跟着他去。但除此之外，我就不大明白人的灵和这一切的关联。

所以，当我想要了解这个主题时，我求问神：「主，我和狗之间有什么差别？」嘿，我喜欢狗，但牠们没有灵。牠们不像人一样上天堂。

天堂里的确实动物存在，但牠们不是从这里上去的，而是在天堂创造的。牠们住在那里。就人所知道的，生在地上的动物，死后只是归于尘土。

但显然，狗确实有魂，因为牠们有理性、情绪和意志，所以，狗的魂和我的魂之间的差别是什么？是这个：在不朽的灵里，我有不朽的魂，

当神创造我的情感、我的意志和我的理性时，祂把这些能力握在手里，说：「这是人的魂。」但是，祂会把这些能力放在什么范围内，来构成我的身分本质呢？

灵的运作就从这里进来。神创造了这些构成魂的能力，把它们放在称为灵的永恒实体里。是这个不朽的灵包围着魂，给予魂永恒的本性。

人的灵的特征

我们查看路加福音十六：19~22耶稣所说的话，就能对人的灵有一些里面的看见：

有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主们口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。

后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

虽然财主死了，也埋葬了——就算他的肉体或他的身体在坟墓里——第23节说，他的灵去到另一个地方：

他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。

那是非常清楚的——灵有眼睛！

请注意它也说财主「受痛苦」，说的是强烈的情绪。所以财主的灵也有情绪。

现在请看第24节：

就喊着说：「我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。」

天啊，天堂里的人有指头，而阴间里的人有舌头！我们最好想一下这件事。不是我们的灵也拥有身体的一切其余部分，就是阴间里到处躺着一大堆属灵的舌头和眼球，而天堂里则到处飘浮着属灵的指头！

如果我的灵有属灵的指头、舌头和一对眼请，他也有身体的其它一切部分，这是合理的，那是基本的。

事实上，让我们再进一步。如果我把我里面的人和外面的人分开，并使这两人站在一起，我的肉身和我的灵看起来会很像——除了我的灵没有瑕疵的事实以外。其实，一切亚当堕落时置入人类的瑕疵都会不见了。

如果我外面的人举起指头，说：「我的指头是什么做的？」你会说：「是肉做的，」如果你回答得更详细，你会说：「是由细胞、血液、骨头和许多小化合物构成的。」

嗯，如果我肉身的人是由你能说出名字的有形物质做成的，那么我的灵呢？如果我里面的人举起他的指头——路加福音十六章那段经文证明灵有——问道：「我的指头是什么做的？」你会说：「唔，呃，一种天上的物质。嗯，我们来看——灵。」你无法进一步分解。

因此，我里面的人充满我外面的人，指头对指头，手对手，手臂对手臂，脚对脚。我有肉眼和属灵的眼睛，我属灵的眼球充满我肉身的眼球。

让我们再进一步。在我里面的人里，是新造的人的本性，包含像爱、平安、喜乐、主权的属灵力量。里面的人是我生命中稳定器，他绝不会上下波动，惟—的倾向是在神的领域中向上攀升。

我上下波动的部分是组成我魂的情绪，而我的灵透过魂来运作。我的情绪一天想要上到极端快乐的高_，隔天刖降到深沉焱郁的低谷，但我的遍从不想到任何地方，只要与神进入高处。

我里面的人正合我外面的人，有朝一日我外面的人老了，会说：「我放弃了。」在那一刻，我——我的灵——将跨出我的身体回天家。那将是荣耀的！

所以，我有属灵的头脑，正合我肉身里的天然头脑，并透过它来运作。是在我属灵的头脑里，才是魂的居所。

找出沟通的管道

在自然界，你不会一天用耳朵听，隔天用大脚趾听。同样的，你属灵的构造也不是为了神而被设计，在于哪一天来决定用灵的哪一部分沟通。每一次神对你说话，总是透过相同的管道来沟通。因此，如果你能分开并找出那管道，就能向属灵的宝库打开一扇们，没有人能关上。

当我们听见神的声音，好像来自内心深处的某个地方，然后升到我们的心思。我们大多数人有足够的常识知道，那并不源于我们天然的心思：而是上升到我们的心思，我总是好奇，发出神声音的那座内在深井在哪里？我想要发现如何揭开盖子监视它，所以我能只因为想要倾听圣灵，就能刻意倾听她的声音。

嗯，在哥林多前书十四：14说，如果我大卫·罗伯森，用不知道的方言祷告，是我的灵在圣灵的影响下祷告。我才了解，如果那是真实的，那么在我灵里的某处，圣灵必须使那超自然的语言出现，然后存在我灵里。那些方言必须从这位圣灵移转到我的灵，否则就不是我花祷告了。

主曾经给我内在的异象，让我看见圣灵如何移转祂的超自然语言，到我灵里。在异象中，我看见外面的人和里面的人，外面的人是肉身的人，是最黑的人像；魂稍微淡一些，而灵则是全然光明。

我看见圣灵确实在我属灵的心思里，创造或带出祂的超自然语言；而实际上，这属灵心思是放在我外面的人的天然心思里。

科学所标示的潜意识，其实就是属灵的心思。科学家说，它拥有不可思议的能力，远超过肉身头脑运作的能力。

所以，当圣灵在你里面创造祂的超自然语言时，那些方言起源于你灵里深处，然后升到位于你肉身心思里的属灵心思深处。这说明了一件事实，当圣灵说话时，不是表面上的说话，而是从那属灵心思的深处而来，突然出现在你的理性中。

那就是为什么如果你不让方言从你口中说出，那些超自然的话语就会绕过你的口，向上漂流到你的思想，于是你会在天然心思里「听见」方言。

只要你让圣灵所创造的超自然语言，从你口中说出，你的心思可以自由思想其它的事。例如，我已经养成固定习惯，在阅读神的话时用方言祷告。

但如果你阻止那道水流，停止说出那些方言，会怎么样呢？你能在心思里方言祷告吗？没什么果效，因为你要让圣灵的语言从你口中说出来，才算完成了祷告的管道。

如采你不说出那语言（你可以只是安静地在你气息中轻声地说），至终你的心思会转移到别的事，而除去了方言，你会发现自己停止了祷告。你已经关掉从神的沟通管道而来的祷告水流。

通往另一个世界的门

当你用方言祷告时，就立刻把自己放进圣灵里，因为你打开了通往另一个世界的们。你已经打开了通往自己的灵的管道，使你自己直接与圣灵接触。所以，让我们分开神的声音所通过的们，使你能清楚祂何时对你说话。

在看过圣灵如何移转祂的语言到灵里的异象之后，主指示我做一件很不寻常的事。（在这次经历中，我处于很强烈的恩膏下，没有意识到我自然的环境。听起来好像祂的声音从四面八方而来。）

祂说：「孩子，现在我要你透过我与你的沟通，学习找出这管道的位置。」（我们多数人从那管道运作，却不晓得它在哪里！）

接着主指示我：「用方言祷告一阵子。」我顺服，直到祂叫我停下来。然后祂说：「现在你听。」

我保持安静并聆听，方言就持续从我的灵里上来，在我的理性各处爆开。就算我没有从口中说出方言，我可以在心思里「听到」它大声说出。于是我明白了，圣灵创造祂超自然语言的管道，也就是祂把启示、异象、预言等等，带到我心思的同一管道。

熟悉神的沟通管道

我实在地告诉你——我能详细教导这些事的惟一原因，是因为圣灵先详细地教导了我。祂原本做不到的，除非在我和神之间的沟通管道打开了，我才能准确分辨祂的声音，

你要明白，是在你用方言祷告时，神沟通的管道打开了，这是当解说方言运行时，所发生的事。方言为即将要来的事，打开了管道。那一旦打开了，圣灵就能以祂传送方言的同样方式，来传送解说。

然后，你越在圣灵里祷告，就越熟悉那管道，也更有能力认出神何时透过同一管道，传达异象，或以你的母语有启示性知识。

当你持续一致地专心用方言祷告，那沟通管这就越来越清楚明确，你会发现，当你学习把世界关在外面，并倾听里面神的声音，你就越来越容易进入信心的安息，不久，你会立刻知道头脑的思想，和圣灵的默示之间的差别。

但如果你没有持续一致地让圣灵在你灵里，创造从你口中出来的超自然语言，就会越来越难把外在的环境关在外面，你会发现，要监听神在你灵里对你说的话，一点也不容易。

当我忠心地持续用方言祷告，我学会如何聆听那管道，现在，我知道祂的声音是从哪里来的。我知道那突然出现在我心思的异象是从哪里来的，也知道启示性知识来自哪里；因为这一切都起源于我灵里的同一部分。

我知道在各种混乱当中，如何关掉并监听神沟通的管道。我也许会领受内在的印证、警示，或警告的讯号或异象。我也许会听见祂用英语对我说话。无论四周有什么骚动，我都能把它关在外面，并等候任何我所需要，从神的沟通管道而来的——你同样也能！

你拥有旧约圣徒所没有的

当你开始用方言祷告出基督的各样奥秘时，会发生什么事呢？你打开了那管道，现在你可以经历直接与神沟通——这是旧约圣徒所渴望，却无法经历的。

耶稣谈到施洗约翰时说，凡妇人所生的，没有一个先知大过约翰的（马太福音十一：11）。我多年前读了那句话，心想，怎么可能？那以利亚呢？施洗约翰的事奉中，并没有行过以利亚所行的神迹。

我认为以利亚是很伟大的先知。想想他在事奉中所成就的：叫死人复活，使火从天降下阻止军队，乘车升天。那些都是伟大的神迹！但耶稣说，施洗约翰更大。为什么？约翰并没有行神迹，他所做的只是吃蝗虫野蜜和叫人悔改。

所以，为什么耶稣这样说关于施洗约翰？因为旧约之下的所有先知当中，这人比他们任何人，拥有更多开于基督的知识。神拣选他作先驱，传讲即将来到的弥赛亚。

接着，耶稣作了更值得注意的声明。祂说，神国里最小的，比施洗约翰还大！想象一下——壁花阿美和大众阿乔比旧约里的最大先知还大！

为什么这样？因为旧约的先知并没有重生，没有领受新本性，或圣灵的洗。他们没有无限的入口到神面前，但身为说方言、祷告的信徒，你有！

当我们重生并领受神的本性时，我们所领受最重要的，就是明白属灵事物的能力。那就是为什么天堂差派教师中的教师来，并确保我们获得对一切神所是的分辨力、智慧和明白。

我有这位教导者住在我里面，并且我的管道也打开了。现在祂将要教导我如何完全地，来得着神所要给我最完美的。

祂已经绕过在魂和肉体里的一切垃圾，并把祂自己放进我的「发电厂」，我的灵里。如今祂说：「我要教导这人，他在基督里的权柄。他持续用方言祷告，所以他一定是想要我来教导他这事！

所以，我将要带他的新本性，和已经给他的一切权柄，一同往前。而在肉体或魂的领域里任何妨碍他的，终究会像在铁达尼号下面的喑流！」

圣灵沟通的四个方式

找出神向我们说话的管道之后，让我们来讨论，圣灵用那管道来沟通的四个基本方式。

第一，祂藉由内在的印证来沟通。圣经说，那在我们里面的神的国，就是公义、平安并圣灵中的喜乐（罗马书十四：17）。住在我们里面的圣灵，是完全平安的持续来源。如果我们允许，祂就会持续地以祂的平安浇灌我们全身。

因此，内在的印证常常像中断神平安的水流那样彰显，来警告我们一项错误的转变、一个问题、一道障碍等等。

第二，圣灵藉由启示来沟通。神与我们的灵沟通，而不是我们肉身的心思或理性，原因是因为我们属灵的心思有能力，以每秒数以百万计的信息位元，来领受并储存，那种接收力是在神的等级！

当圣灵以我们的母语向我们说话时，祂已经减缓自己的速度到超慢动作，就像摄影机拍摄植物生长时的设定方式。当圣灵必须放慢速度，以我们懂的语言向我们说话时，祂就是那样做的。

所以圣灵喜爱藉由启示来沟通，祂喜欢把整个启示放在胶囊里，然后透过同一管道传送。突然间，启示撞上你的灵，向外爆裂，你在百分之一秒内领受整个启示。

例如，你也许正在圣灵里祷告，并默想神话语中有关生意上的一个紧迫问题。突然间，一个启示胶囊在你里面爆裂开来，你大喊：「天哪！我知道接下来十年要做什么了！我在半秒之内就知道了！」

于是你召集所有的事业伙伴，花了十五天，把你在半秒内从启示所领受的计划摊开来。为什么？因为，你的灵必须一次用一小块启示性知识，喂养你的理性，接着再转换成你的母语。

你想要在生活中增加这些类型的经历吗？那么，花时间在圣灵里祷告。你会保持这管道大大敞开，并在生活中各方面提升平安和造就。

第三，圣灵藉由听得见的声音来沟通。你也许在想别的事，突然间祂在你的灵里说了什么，好像你听得见。你听起来，就像有人站在你身旁对你说话，那样清楚。

我但愿神总足以这种方式和我沟通，我就能那么清楚地听见。但祂没有。事实上，我一辈子只有一次听得见神的声音——在凯瑟琳，库尔曼（Kathryn Kuhlman）的聚会里，我稍早说过了。祂呼唤我的名字三次，然后对我说到有关我的事奉。

除了那次以外，主总是在我灵里和我沟通。这是在于培养我的能力，来知道什么时候是祂，什么时候不是祂。

第四个，也是比较不当见的方式，是圣灵籍由异象沟通。例如，主有时透过我所谓的「教导性异象」来向我沟通，这类异象有时帮助我明白神的话。

通常只在我一边方言祷告，一边默想神的话，或是作见证、讲道时，一股强烈恩膏临到我，我才领受到这些教导性异象。异象出现时，足以闪电般的速度在我心思里爆发。

所以，无论是藉由内在的印证、启示、听得见的声音或异象，圣灵总是透过相同的管道来沟通——那进入另一个世界的超自然们户。我们的责任是藉由在圣灵里祷告，打开那管道，使我们能开始学习如何分辨神的声音。

里面的恩膏：预防迷惑的疫苗

我会告诉你熟悉神沟通方式的另一项重要好处：当你进到一个聚会里，有人在教导错误的教义时，那项错误的教导不能渗透进入你的灵。你坐在聚会中，能够分辨是怎么一回事。是魔鬼在攻击这聚会，而圣灵正为它争战？或是，有「狼」站在讲台上，想要从羊身上偷取羊毛？

你要明白，培养能力来分辨什么不是真实的，就算那是从讲台上说出来的，是持续一致用方言祷告的首批成果之一。方言祷告是一剂预防迷惑的疫苗。

耶稣说，圣灵来，要引导我们进入一切的真理（约翰福音十六：13）。难怪约翰后来谈到圣灵时这么说：

我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。

你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训〔教导〕你们，自有主的恩膏在凡事上教训〔教导〕你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训〔教导〕住在主里面。

——约翰一书二：26〜27

约翰说你们不用人教导你们，是什么意思呢？嗯，事实是，大多数的迷惑是发生在讲台上，那就是否认半本圣经的重大宗教运动诞生的地方。例如，当魔鬼说服教会领袖，从他们的会章里删除说方言的权利，那个宗派就一步踏进迷惑里了。

只因为某个人站在讲台上，不表示他就是对的。如果他的教导与神的话一致，他才是对的。真理就是真理，凭本身的价值而坚立。

那么，我们如何知道某人正教导错误的教义，无论他是蓄意的或是出于无知的呢？箱由我们里面的恩膏，这恩膏是真的，不为虚谎作证。

在我重生的那间律法、超圣洁的教会里，大家会做各种事情来为教会募款：例如贩卖从讲道帐篷裁剪成的「有膏抹的」布块（我排第一个去卖其中的一块！）、「有膏抹的」油、约但河的水，甚至假定永远不会空的钱包。（我花光所有的钱去买那个钱包——然后我甚至掉了那个钱包！）或有时候，我们被通知要作爱心奉献，向神证明我们爱我们失丧的亲人，或请来访的先知向我们发预言。

但福音并不是用来作生意的，神的东西没有一样可以出售——绝对没有。

所以，我天天用方言祷告了一年之后，回去拜访圣洁会的老朋友，但是当他们开始用熟悉的「嚎头」战术，劝会众作爱心奉献，来「买」某项令人垂涎的祝福时，我的灵就毫无反应，我心想，我是怎么了？以前他们谈到这种事情，我就像别人那样兴奋。我是不是冷淡退后了却不知道？

不，我并没有退后。真理的圣灵在我里面，我的教导者，那位不能说谎、只为真理作见证的，透过许多小时的方言祷告，已经使祂活跃起来。祂使我分辨出过去曾迷惑我的谎言，但它再也不能迷惑我了。

这是另一个原因，我强烈地不同意那些说，如果你用方言祷告太多，就会变得「怪异」的人，说那种话的人没见识，如果他明白这基本恩赐在听见神的声音，和熟悉祂说话的管道中，所扮演的角色，就绝不会说这类的话。没有一个爱人的人，会故意剥夺基督身体得到这样的祝福！

耶和华的灯

让我们再看一节，有关圣灵如何与我们沟通的经文。箴言二十：27对于这主题有深刻的话说：人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。

何等惊人的声明！我的灵是我身上照着神的形像造的那部分，是神的灯。换句话说，就是我的这部分，圣灵点燃来照亮我对祂自己的认识，又传授启示性知识给我。

我们怎么使用灯呢？我们在明亮的房间里不大用得着灯，而是在黑喑的房间里点燃一盏灯。我们把它放在桌面上，就照亮整个房间。

藉由神的灯，就是我们的灵，圣灵鉴察我们里面腹中的一切——我们生命中需要祂真理的光的一切黑暗处。这和我们用方言祷告时，发生在我们里面的鉴察过程，是一样的。祂鉴察人心，晓得神的意思，照着神的旨意替我们祈求（罗马书八：27）。

圣灵教导我们一切我们所不能分辨的。祂把我们所需要知道，关于神和祂的方式的各样奥秘，和神圣秘密告诉我们，祂是我们的第一位，也是最重要的教导者。

如果我们让圣灵来教导我们，那么有时候我们在祷告中，会进入不同恩膏的领域里，例如解说方言或深切代求的呻吟，会有那样的时候，祂会在我们守望祷告时，教导我们各样的奥秘，然而无论祷告时发生什么事，如果我们把我们的「灯」交给圣灵，让祂以真理的光来照亮我们内心深处，我们总会获得益处。

你渴望认识我，

你渴望与圣灵亲近，

那只能透过造就和敬拜而来。

聆听圣灵要说什么。

因我渴望与你相交。

我渴空透过你来运行我的大能

使别人蒙福。

来到一旁，向上攀升。

与我相交，

我就会开始与你相交。

虽然路径变得狭窄，

我会领你与我进入神圣的交通，

因为那是透过与我相交

你的饥渴才能消解。

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