强烈推荐：《禁食祷告隐藏的大能》第九章
第九章
集体禁食与末世的复兴
过去五年来，我们看到：剧烈的气候变化在全球各地造成大浩劫，使我们洞察到属灵领域中所发生的改变。大自然的风暴常暗示着属灵领域中正蕴酿的某种争战：那些暴风雨，也许是地上「生产之苦」的一部分，预备着基督的再来（参考罗马书八章22-23节）。
神要称赞那些在暴风雨中，不断操练信心，且仍然坚持到底的人。当珍珠港遭到日本空军突袭时，美军舰队几成废墟，一团混乱；美军对此攻击的回应是：派遣部队直捣敌军本部。
过去多年来，顺从呼召的代祷者，坚决不从战斗中后退；这群代祷勇士已经驱退大量敌手，并从敌人手中夺回我们神圣的继承权。如同许多美国徽募的新兵一样，以为加入军队只是为了「看看外面的世界」，我们当中也有许多人加入耶稣的阵营，只是为了取得一张能够走出地狱的许可证；但我们竟不知，我们签名加入的是——圣洁军队！
基督的肢体使我想起几年前发行的一部美国电影，《小迷糊当大兵》（Private Benjamin)。影片中的女主角，以为她只是在「乘船旅游」，结果竟到了新兵训练营！很遗憾地，这种「旅游心态也说明了1980年代及1990年代初期的灵恩运动中许多的行动及想法。但此一时也，彼一时也。
复兴已经在地上了，一种新的饥渴也开始在全球急速扩展。神正以新的先知预言谈论旧的先知预言，旧的命令是「祷告」！新的命令则是「集体祷告」!
神正在开启我们的眼，使我们看见一项简单的真理：属灵领域的每件事，都是由祷告开始，也由祷告结束。祷告是教会真正的基因密码，我们接受了突变的基因，使得我们的进化远离了神对 38 39383 38 15264 0 0 3817 0 0:00:10 0:00:03 0:00:07 3816会真正的计划——神要做的事，没有一件不需要经过祷告。
有人说他们蒙召去讲道、为病人按手祷告、传福音等，但他们又很快地补上：「可是我并没有代祷的呼召。」事实上，我们若不花时间与那位膏抹各样服事的主亲密交谈，并从祂有所领受，我们根本就不应该出来服事人。
女先知亚拿，从年轻就守寡，时常在圣殿里，以禁食祷告事奉神。她的代祷成为弥赛亚来临的一个关键角色，亚拿认识祂；她生命中的悲剧，使得她在祷告中，与神变得更亲密。你认识祂吗？我们可以有圣灵的恩赐、传授恩赐的大能、行神迹、赶鬼，但在世界未了时却听到耶稣说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」(马太福音七章23节）
同心合意祷告的大能
「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。」(马太福音十八章19节）
耶稣说若有两个人同心合意地向父求任何事，事情就必成就。神正呼召现今的教会进行集体禁食并与祂有亲密的交通。因着我们在祷告中认识他，祂也认识我们(参考马太福音二十五章23节）。神的祷告祭坛随时都为我们开着，神也赐给我们一项强有力的属灵武器来祷告：就是「祷告的语言」。当我们在集体禁食中不断地往前，圣灵会赐给我们又新又有力的言语，大量地存放在我们的属灵生命中，并改变万国的命运。只要少数的圣徒持续和圣灵合作，神就会竖起旌旗对抗仇敌。
「守望」已经成为大复兴的一部分
自从「神的守望者」(The Watch of the Lord TM)在1995年成立于北卡罗莱那州的夏洛特市(Charlotte)以来，圣灵在我们的祷告中运行，并改变了每个参与守望祷告者的生命。根据圣经，实行「守望」是每项伟大事工及每次大复兴的必要部分。约翰·卫斯理在1739年的日记中有一段记载：
「霍尔先生、因葛兰先生、基沁先生、陵费尔先生、哈庆斯先生、我的兄弟查理斯以及六十位弟兄，都出席我们位于费特巷的爱宴。当我们继续竭力祷告时，大约在清晨三点钟，神的大能强烈地降临在我们当中，许多人因极度的喜乐而哭泣，并跪例在地。当我们从祂成严的敬畏及惊喜中恢复过来时，我们所发出的共同语言是：『哦，神啊，我们赞美你！我们承认祢是主！』」
约珥和以色列人民、卫斯理、摩拉维亚教徒及一些团体已率先进行通宵祷告；他们松土，并培植神对集体祷告的心意。神正在浇灌复兴的种子，并兴起新的守望者，透过祷告去收割新的庄稼；神正在向我们吹气，使集体祷告在全地展开。
仇敌并不喜欢我们祷告，特别是集体祷告，因为魔鬼知道，当有两三个人与圣灵合而为一时，牠就必定惨败（参考马太福音十八章19节）。撒但的策略是将我们分散，然后各个击破。耶稣说：「凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。」（路加福音十一章17节）耶稣的爱足以医治我们的伤痛，并供应我们的需要，但这还意味着更多。
祂的心意是要我们参与在一个共同群体中，以集体的交通和祷告过一个和睦的生活。这样的呼召伴随着牺牲，我相信，不愿回应此呼召的人，会在我们这世代中错失某些极为关键的事。在路加福音十八章中，坚持不懈的寡妇说明了持续、专注的祷告可以带下何等能力：
「耶稣设一个比喻，是要人当常祷告，不可灰心。说:『某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』主说：『你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？』」(路加福音十八章1-8节）
持续祷告与神的恩惠
在这个比喻里，这位坚持的寡妇来到不义之官那里，天天求他，直到他答应她所求的。而我们所求的这位是公义的审判官，祂会赐多少恩惠给那些持续向他祷告的人呢？祂对我们的仁慈之心可从亚哈随鲁王对以斯帖的答覆中略窥一二。祂正告诉我们去求祂的国，祂正对我们的世代说：「你用祷告来写律例。」
对于持续祷告，耶稣问了一个令人惊讶的问题：「人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（路加福音十八章8节）换句话说，耶稣所说的是，你的信心可以从你的祷告生活表现出来。
以赛亚书五十九章中，我们看见神的子民灵性贫乏，如同先知所描写：
「因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。」(以赛亚书五十九章9-10节）
神对这些只找到黑暗的人相当不悦。以赛亚书五十九章16节中，先知说：「祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。」
神很讶异，没有人寻求祂，没有人为神的子民代求。再往下三节，我们读到：「如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。」（以赛亚书五十九章19节）
我相信至高的神己经看见世界各地的教会，正在黑暗中摸索、寻求光明：现在祂决定要开始行动，用祂大能的手亲自做工。神的灵竖起旌旗，对抗从仇敌而来的邪恶洪流，启示录十二章15节刻划出仇敌对抗末世教会的情景。到了时候，神就会说：「够了！我要施予怜悯！」那就是神将祂的灵浇灌我们的时候。祂当年如何为被迫为奴的以色列百姓分开红海，将他们带出埃及，如今祂也要分开我们生命中的「红海」，将我们从敌人的追赶中拯救出来。
神正在寻找「祷告的万里长城」
神正对我们说：「忘了『你的』事工、『你的』恩赐，忘了财务，不要为结婚发愁，是『寻求我』的时候了！」（参考马太福音六章33节）回应主的呼召吧！并在你的生活中留出空间来，参与集体祷告。如同中国的万里长城是人造卫星上惟一能看到的地上建筑物，我相信，当神从天上往地下看时，祂最想看到的是一座祷告的长城，延伸到全世界。现在是守望者在那城墙上就位的时候了！
历史上没有一个复兴不是由代祷者聚集祷告，在神前等候而开始的。代祷者不让旌旗倒地——不论他们牺牲得多么惨烈，这就像那几个在硫磺岛(Iwo jima)战役中，为了将美国国旗竖立于有利的战略山头而牺牲的人一样。
神在新约中对信徒所说的话是：在祷告中等候，直到圣灵的大能降临（参考路加福音二十四章49节）！先知以斯拉记录流亡外地的犹太人所作的一个历史性的祷告，他们盼望复兴，以及有机会重修城墙，重建他们命定中的断垣残壁：「现在耶和华——我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在祂的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和邪路撒冷有墙垣。」(以斯拉记九章8-9节）
是夺回墙垣的时候了!
先知阿摩斯问了一个问题：「二人若不同心，岂能同行呢？」（阿摩斯书三章3节）神正呼召教会在祷告中同心合意，跟随祂的脚步，并完全地配合祂的目的。在教会中，提升合一的课程和教导己经多不胜数，但这些尝试似乎没什么效果。为什么呢？因为我们无法用「教导」或「程序设计」使人合一；只有当所有人的心都专注在耶稣基督时，圣灵才能以「超自然」的能力使人合而为一。本章前面几段提过，耶稣在马太福音中告诉我们祷告蒙应允的关键：「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地(原文有『和借的、一致的』）求什么来（原文有『任何来和每件事』），我在天上的父必为他们成全。」(马太福音十八章19节）
神对集体祷告的新信息是顺服圣灵引导的祷告，而非采用某些课程、议程或人的想法。我们的任务是聚在一起，同心合意地祷告，并在神面前敬拜，在爱和颂赞中将自己献给祂；同时，也为他人代求；遵行祂的引导，然后单单地等待祂的显现。
圣灵所引导的每个祷告都会触动神的心。根据罗马书八章26节，在我们不知道该如何祷告的时候，圣灵会为我们代求；神正打开集体祷告这扇窗，我们应该趁它开着的时候进入。如果我们这么做，复兴就会横扫全地，是我们前所未见的；但是如果我们不这么做，我相信，我们所留下的破口足以使仇敌长驱直入。
神的殿是祷告的殿，祂的「地址」就是祷告（参考马太福音二十一章13节；以赛亚书五十六章7节）。如果你想要祂的同在，那你就要在祂的殿，就是祷告的殿中与祂相遇。耶稣走进一群外表看起来象是宗教式的聚集，他看到在那里的人正在做许多事，惟独没有人祷告。他们买卖、交谈，甚至使圣殿成为街道，或是运送货物的捷径。他看了一眼，说：「我不待在这儿，我的殿是祷告的殿！」我们若想要住在神所在的地方，那么我们必须留在集体祷告的地方。
耶稣是个祷告的人。祂给周围的人的每个回应，都是他从天父所领受的指示。「我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的来，子也照样做。」（约翰福音五章19节）耶稣基督在十字架上得胜，乃是祂在客西马尼园恳切地祷告中赢得的。(当时祂的门徒却睡着了！)
在1994年秋天，在我们的团契中，圣灵生下了一个「属灵婴孩」，这个属灵「婴孩」就是集体祷告，如今被称为「神的守望者」。虽然这个意念直到几年前才在我们心中滋生，它的根源，却早在远古时代就己源自神心里。神说：『因我的殿必称为万民祷告的殿：』（以赛亚书五十六章7节）也许你正如雅歌中的那位女子，说：「好吧，既然神不来，我就要上床睡觉了。」（参考雅歌五章2-4节）但突然敲门声响起，神正等着你去开门呢。
以互相依赖代替独立
现在正是我们以互相依赖取代独立的时候。独立自主使人容易遭受蒙骗，尤其在开始往超自然启示及恩赐方向发展的阶段。所以，我们的事工应该是源于神的大家庭中的环境，这一点很重要。
历代志下二十章，约沙法王并不满意于只有自己向神祷告；他知道这样做的赌注太高，单独祷告的危险性太大。他不但「自己定意寻求神」，并在全国宣告禁食祷告；因着犹大国全体遵行禁食祷告，神以超自然的拯救回应了他们的祷告。
如果国家想要有属灵的大丰收，要拆毁偶像崇拜的罪，就得透过集体祷告！如果我们要实现神给教会及国家的命定，也要透过集体祷告。
在所罗门王的时期，是集体祷告摇动神的手，阻挡了以色列的敌人。对约珥那世代的穷乏景况，神拯救的处方就是：将人带来，无论大小，以彻夜祷告寻求神。神说：「你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民到耶和华——你们神的殿，向耶和华哀求。」(约珥书一章14节）当百姓愿意在神面前谦卑祷告时，神说：「……我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」（历代志下七章14节）
合一的集体祷告强而有力
当你和弟兄姊妹持续聚集，专注并与圣灵同心合一祷告，一定会出现转机。牠会改变你的看法、你的持久力、耐性以及其他领域，集体祷告对教会生活是一项非常实用的「操练工具」。当天使救彼得出监狱时，耶路撒冷的教会正聚集为他通宵祷告（参考使徒行传十二章1-12节）；那些人也是在长期的集体同心祷告之后，圣灵于五旬节降临在楼房上的那些祷告等候的人（参考使徒行传二章1-4节）。
集体祷告能够神奇地、超自然地拆毁教会中分裂的墙，并超越宗派的界线。你我都应该在战场上，聚集成一队向神献上祷告的勇士，击退敌人，并将神的旌旗竖立于我们的土地上。现在是你该在集体祷告城墙上就定位的时候了！
当许多人奉祂的名聚集且禁食祷告时，神会将那令人敬畏的权柄释放给我们，这个权柄具有移山的大能！它也是神给我们的武器，用来破除撒但在我们的生命、家人、教会、城市及国家中的每个咒诅和坚固营垒！如果我们愿意并选择将神赐给我们的属灵动能，集结成一道「雷射光」，一束属天之光，上述的事一定会实现的。让我们一起思考一个概念问题，来帮助你了解集体禁食祷告的能力。如果一道雷射光的强度足以切割坚硬的钢铁，那么二十、五十或一百道雷射光聚集时所产生的能量，将是多么惊人？这是一幅描绘集体禁食祷告大能的图画。神确实吩咐我们，也给予我们能力，奉祂的名，摧毁坚固营垒，拆毁黑暗的国度，破除在我们家庭中每个黑暗的咒诅。
透过集体祷告重塑历史
你该还记得：正如天父差遣耶稣一般，耶稣也差遣我们进入世界，惟一不同的是，耶稣差遣我们一起进入世界。大约二千年前，当神开始将祂的灵浇灌在所有的人身上时，在耶路撒冷诞生了一个神迹；在那时，教会诞生了！一队充满圣灵恩膏的军队被差派进入世界、进入黑暗的国度。现在正是我们该在神的荣耀中兴起，从城市到城市、国家到国家，带着平安的福音进入黑暗的国度；只要我们顺服，凡我们所到之地，人类的命运就会被改造。虽然我相信圣经的准则，我也相信，因着神的恩典，当我们奉耶稣基督的圣名出去开拓时，我们也会有机会在这世代写下「使徒行传后书」！
神要把祂世界性丰收的眼光赐给我们，使我们可以超越自己的视野，看见田野己经成熟的庄稼，正等待收割。你我所领受的「福音」远超过仅仅使自己得救而己。
在基督里，我们有责任去重塑世界历史，
改造我们的教会、城市及国家的命运，
这是耶稣的异象，天父的命令。
我们重塑历史的惟一方法是禁食祷告，让神将祂的荣耀向万国启示；我们要让神的热情来掌控我们灵魂，并引导我们代祷。几年前叶光明牧师和我带领使徒团到巴基斯坦时，我们真实地看到神行了许多的奇迹。有一天晚上，在讲道后我决定第二天早上去拜访一个邻近的村庄；在那村庄，我遇见了一位瞎眼的妇人。你可以看得出她瞎了很久，因为她的眼睛看起来特别的「单调」，或说「暗淡无光」，如同生来瞎眼的人；我觉得我被圣灵引导，带着我的相机及我的心，去为她照相。
不知为何，这位妇人真的触动了我的心。当晚我祷告时，我说：「主啊，我们现在就在这黑暗的国家，万国中最赤贫的地方。这个六十岁可怜的瞎眼妇人怎么办——谁来照顾她呢？」在那晚的服事中，我宣扬耶稣的名；信息结束时我默默地祷告：「圣灵啊，求祢向他们显示耶稣是神的儿子，并且祂是万王之王。」
突然我听到讲台一边有吵杂声，我环顾四周，着着到底发生了什么事。我真不敢相信我所看见的——那位被我拍照的妇人，这个一生都被人带路、生来眼瞎的六十岁妇人，正自己走向讲台。就在巴基斯坦的群众面前，她告诉众人：「在沙歌达（sargoda)，你们都知道我是个生来就瞎眼的妇人。但当这个人祷告时，我看到了一道闪烁的光，现在我能看见了！」
你必须先捆绑壮士
我之所以分享这个故事，是要告诉你成功的主要关键——这要追溯到神要我开始禁食祷告的生活。在我进到巴基斯坦、尚比亚、扎伊尔及海地等国家之前，我总是先禁食祷告，并进行激烈的属灵争战。踏入巴基斯坦之前的好长一段时间，我靠着圣灵与敌基督的权势争战；在我进入中非并服事尚比亚、扎伊尔百姓之前，我为抵挡巫术的权势而争战。首先，你要捆绑壮士，然后才能夺取他的房子（参考路加福音十一章21-22节）！在我的服事中，在你末世复兴的服事上，赢取战役主要的「关键」乃是禁食祷告。
假使你的家庭、服事或教会正遭遇看不见的障碍，假如看不见的黑暗权势正阻挠或困扰着你的家庭或教会；我建议你拿起神放置在你军械库中的特殊武器，你不仅能克服这些障碍，还能大大得胜。神要你带着崭新、特别的恩膏出去，但是这样的恩膏只能经由禁食祷告而得。
神吩咐我们要集体和个别地祷告，求神赐给我们更多的灵魂。我们要求庄稼的主，赐给我们传福音的灵，并在我们忠心传讲祂的话语时，以神迹奇事见证祂的话。经由禁食祷告，就会有许多灵魂「诞生」在神的国度中。
美国印第安人的异象
在我被带领进行数次四十天禁食的十八年期间，有时会有种属天的氛围环绕着我，启示就会超自然地临到。
在一次四十天禁食的最后七天，我正感到虚弱不堪。有一天，我的工作排得满满的，我也很累，但那天晚上仍有服事；聚会前我试着休息一下，我既非完全睡着，也非完全醒着，但我的确看见一位英俊的美国印第安人站在我的房间。我清楚地看见他，以至于我可以描述他那黑黑长长的辫子、英俊的脸庞、所穿的背心以及所戴的美丽宝石装饰。他问我：「哪里有水？我很渴。」
然后我听到有个声音说：「那边有水。」他就开始奔跑，从我眼前经过。当我再看见他时，他正朝我而来；他看起来象是经过一段很长的沙漠之旅，他的脸被刺扎伤，像与仙人掌搏斗过。他仍然没找到水，几乎快渴死了；此时我听见神对我说：「给他水。」我明白神是要我给这位美国印第安人「生命的水」。我很惊讶，因为这个在我异象中的人及事件是如此的真实。
那天晚上当我到教会时，甚至在崇拜中，仍然觉得我还在那个异象中。我告诉会众：「我在神的异象中看到一位美国印第安人。」接着我描述这位印第安人的细节，提到他光滑的黑色头发，他鼻子的形状，他的手工皮带上的宝石扣环、所配戴的美丽宝石装饰，以及他对生命之水强烈的渴望。当我描述完我所见的，我说：「神要我们将『活水』带给世上的每个族群。」
突然，一阵庄严的肃静临到会众，一位英俊的美国印第安人走进会堂，他穿着背心、戴着美丽的印第安宝石！他是一位陌生人，众目睽睽之下，他不但没有按照预期地坐下，还穿过会堂中间，一直走到祭坛前，直言：「我需要耶稣。」就在我描述完从主领受的异象后几秒，他就在会众面前将他的生命献给神。
之后，我了解整个故事。他来自密苏里的一个印第安部落，以制造、销售印第安珠宝饰品为业，并在全国各地的购物中心建立起他的事业。他与妻子分居，常常活在罪恶中，因此他呼求神给他生命的答案；此人正好来到我们这州，在这地区的几个购物中心设立珠宝饰品商店。当他经过我们这幢建筑物时，看见金色的光在周园闪着这幢建筑物没有尖塔，也无明显的标示告诉他这是教会。但是他看到了金色的亮光，所以他就转进来，停好他的车；当他听到我们敬拜神的声音时，他才知道这是教会，并决定进去。得救两天之后，他就搭机去见分居的妻子；我很荣幸为他们两人施行水洗礼，他们两人都受了圣灵的洗，神也医治了他们的婚姻。这位珍贵的美国原住民真真实实地领受了「活水」!
启示的真理在每个层面都是真实的
启示经常在我们禁食祷告时来临。当神开口时，祂的启示在每个层面都是真实的；在自然的层面、在属灵的层面、在属魂的层面，甚至在历史的层面，神的启示都是真实的。许多有关以色列的预言，也是对教会说的，为神属灵的子民带来祝福，因为神的话是真实无误的。无论在哪一个层面接触到祂的话语，哪里就有真理。
透过美国印第安人的异象及奇迹，神对我说：「我要你将我的灵浇灌出去，我要将生命的活水赐给每个干渴的灵魂。许多人正渴求真实的生命，去！到每个部落、每个族群去，为我赢回失丧的族群；我要将生命的活水浇灌在他们身上，他们饥渴，他们快要死了。快将圣灵的活水赐给他们，我正吩咐你们如此行，教会有责任把活水带给那些因干渴而濒于死亡的人。」
神的预言就整个世界的层面而言是真实的。当我看到印第安男子渴求神的灵时，这个真实的例子说明，神的预言对个人而言也是真实的。在那晚教会的崇拜中，神的预言在一个男子身上实现；就全世界的层面而言，祂的话也是真实的。圣经如此宣告：「神是真实的，人都是虚谎的。」(罗马书三章4节）
如果你细察神的话，就会发现神的话在每个层面都是真实的。祂医治的话语一样可以应用到各个层面，他应许医治我们的灵魂、身体、婚姻、教会、城市及国家：如果我们寻求祂，医治的话语就要临到我们，并且达成医治的目的。
神应许我们，当我们禁食祷告向祂呼求祝福之雨时，祂会应允我们。「主啊，我不要我们的国家错失祢的恩雨，我们渴求祢如先前般在现今大降恩雨。」假如我们不呼求神的恩雨，我们的国家会被邪恶、毁灭性的事物所烧毁。我们的国家如今正被邪情私欲焚烧着，而神想要将祂公义、圣洁及荣耀的雨浇灌其上；徜若祂的子民不肯呼求，祂要转向谁呢？
「（神）见无人拯救，无人代求，甚为诧异…」
(以赛亚书五十九章16节）
在这末后的日子中，我相信神已预备将祂的圣灵浇灌在祂的教会，那是神对我们的渴求及末世压力的回应。如今该是我们寻求祂、呼求祂，并以禁食祷告来迎接祂荣耀的造访。
全世界的丰收
需要全世界的集体祷告
耶稣昼夜不停地为我们祷告祈求，我们也当如此为失丧的人及为收割的工人代求：大丰收是全球性的规模，因此也需要同等规模的集体祷告。当麦田的农夫只收割半亩地的谷物时，他只需要使用一定量的机械及几个工人就够了；但是，当他要在一天之中收割十万亩的田地时，他就要使用联合收割打谷机，熟练的技术工，及大批的工人。
神正呼召全世界的教会进行集体的禁食祷告，因为我们正面临全球性大丰收的来临；我们应当回应神的呼召，同心合一的禁食祷告，在一信、一主中连合。
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