属灵力作：《使徒性教会正兴起》第十二章

第三部分

使徒性中心正兴起

罗柏特•海得勒

第十二章

准备转换

我曾在不同国家教导新皮袋教会（New Wineskin Church)的研讨会，其中最早的一个国际研讨会是针对泰国曼谷的一群牧师。这些领袖对他们国家仍有许多未得之民感到沮丧，他们深信教会必须改变。有人给其中一位牧师我教导的DVD，他们就邀请我去协助。

我受邀去教导三天有关新皮袋教会的研讨会，他们热烈的反应与日倶增。原本预计只有二十位牧师来聚会，我很惊讶第一天竟有一百位牧师出席。第一场教导结束后，该国一位属灵父老站起来宣布：「这正是我们国家所需要的。」

牧师们纷纷开始打电话给他们的朋友，许多牧师从泰国不同的地方前来参加。到了第三天，三百人的会议厅已座无虚席，还有坐不下的一百多人在外厅，现场气氛相当热烈。

研讨会的末了，牧师们问我是否可以有问答时间。第一个问题是：「我们要如何开始？」

每次教课，这都是我最常听到的第一个问题。当人们听到这方面的教导时，圣灵会亲自为此真理作印证。他们看到圣经中的模式，也愿意承认今天的教会需要改变，但问题是我们要如何转换呢？我们如何从牧养型教会转变为使徒性教会呢？

对这些泰国的牧师而言，我知道这是不容易的转换。大多数的泰国教会都是少于五十人的教会。处于挣扎现况的牧师如何将教会带入五重职事呢？

这是我对那些牧师分享的四个步骤：

1.   第一步是使徒性的连结。如果你是单独孤立的，你将无法达成这种转换。有许多不错的使徒网络，找出其中一个。花些时间认识那位使徒，建立良好的关系。

2.   第二步是确定你教会的会友知道圣经中基督徒应有的样式。我们被呼召不是为了坐暖教会的长椅，而是要成为神在世上的军队，要向你的教会传递这方面的异象。

3.   开始装备圣徒去服事.让人可以接受培训。要提供课程和学校，并且举办特会。有一个开始的好方法就是提供类似「如何为病人祷告」的训练课程，看看反应如何。在训练过程中，聚集那些顺服、成熟、有果效的人成立「服事团队」，每个主日都保留时间让服事团队到台前来服事。

当你召集服事团队到讲台前服事，就开始震动旧有的规范。你正在提供一个「众圣徒事奉」的榜样。

人们需要时间调整为新皮袋的思想模式。旧皮袋的思想模式认为：「服事团队的成员只不过是业余的，我需要『神人』为我祷告。」但这不是神的计划，也不切实际。有恩膏、受过良好训练的服事团队成员往往会比工作过劳的牧师服事得更有果效！

4.   整个过程中，要帮助会友对牧师有新的眼光。要执行五重职事，教会必须开始给予「牧师」自由，活出神所呼召他的角色。这当中需要一段过渡期，千万急不得。当教会允许他们的牧师做神呼召他们做的事时，神开始会加添其他五重职事的恩赐。

因此，教会若希望成为新皮袋，这四个关键的步骤扼要地整理如下：

²   他们需要有使徒性的连结。

²   他们需要传递每一位基督徒都是传道人的观念。

²   他们需要开始训练圣徒，并且给予服事的机会。

²   他们需要发现牧师的恩赐，给他更多自由去做神呼召他要成为的人。

我已经在许多地方教导这四个步骤，许多人都认为很有帮助。但我知道对泰国牧师而言，这仍是一个困难的转换。因为参加培训的牧师中，我知道只有一位牧师完全转换过来。正如我已分享过的，他的教会经历爆炸性的成长，如今是泰国最大的教会之一。

但是为什么其他教会的转换是如此困难呢？主要的问题是多数的教会很难找到五重职事的事奉者。正如我先前提到的，大部分的泰国教会都很弱小且面临挑战，会友不到五十人，许多佛教背景的会友都是刚信主的。他们认识耶稣很喜乐，却没有被教导训练。他们不知道如何使用属灵恩赐，许多牧师本身也几乎没受过什么训练。神要如何在这样的教会兴起五重职事呢？

当然，这也是多数美国教会所面临的问题。尝试转换成五重职事的教会所面临的最大问题是：「我们要从哪里找到五重职事的事奉者？」

有些较大型的教会可以从他们的同工中寻找，发现一两个在操练五重恩赐的人。但对于只有一位牧师的小型教会，转换到五重职事的任务似乎令人退却。也许那位「牧师」其实是先知或教师，甚至是使徒。但多数的教会没有更多的资源可以再聘请更多的同工，也不知道去哪里找他们所缺乏的职事。太常见的情形是，这些教会采用「也许某一天的做法，他们看到五重职事的价值，但不相信这目前是可行的。

正如我在这方面也挣扎过，神提醒我新约圣经中的教会也面临过与我们相同的问题,新约圣经中的教会都是家庭教会，每个家庭教会的平均人数都在五十人以下，只有少数的教会有五重恩赐中的其中一种。大多数原本信奉异教的会友都是刚信主的，他们在属灵恩赐上也没有受过训练。

因此，使徒行传中的教会如何执行五重职事呢？神引导我研读使徒行传。在研读的过程中，我发现初代教会的五重职事之所以能有效地发挥功能，关键就在于建立使徒性中心。

什么是使徒性中心？

我喜欢将使徒性中心定义为：

使徒性中心是一个地区的滩头堡和资源中心，是为了提供该地区教会成长与倍增所需的一切而成立的。

为什么使徒性中心是重要的？

新约圣经中没有超大型的教会，甚至没有我们所谓的「中型]教会。他们是由散布在一个地区的数百或数千个小小的家庭教会所组成的。个别的教会只有些微的资源，但这些教会能满有能力地运行是因为他们没有孤立或落单。每个地区的教会都「连结」于一个作为中心的母港(cemml hub，编按：原指中央据点；hub原意为中心，在此衍化成：作为使徒性差派据点的「母港」），使他们能得到五重职事的资源。

我研读使徒行传时，发现每当教会到一个新的地区或文化发展，就建立一个新的使徒性中心。这些使徒性中心都不一样，但是都能满足下列的需要：

v  首先最重要的是，它们是教导及训练中心。每一个使徒性中心都是因一个使徒团队来访而开始的，这个团队会投入一年或更多时间做密集的教导与门徒训练。

v  它们也是差派中心。服事团队从使徒性中心被差派到一个地区植堂，坚固现有的教会，并将福音带进新的地区。

v  使徒性中心时常成为该地区欢庆的聚集地点。神在旧约圣经中设立的模式，就是要在一年三次的圣经节期，事行区域性的敬拜聚集。初代教会一直持续这个惯例到第四世纪。各自在小型家庭教会聚会的基督徒，可以到使徒性中心参加大型庆典，数百人、甚至上千人聚集在一起赞美与服事。

v  经由教导、训练和差派使徒性服事团队，使徒性中心扮演着母港的角色，使该地区的所有教会都能接触到五重职事的恩赐。

因为与使徒性中心连结，第一世纪的教会未曾陷入软弱孤立。他们有使徒性的连结，甚至一个小的家庭教会也能享有使徒、先知、教师、牧师和传福音的服事。结果就是教会的兴旺。

经由使徒性中心，该地区的每一个基督徒都能被训练，在圣灵的大能中事奉（参考约翰福音十四章12节）。圣徒被装备，属灵的恩赐被释放，异能和奇事发生，当地就被转化了！

我相信这是神正在我们世代所做之事的一部分，神正在世界各地兴起使徒性中心，甚至早在我了解使徒性中心的理念之前，就已看到神在美国德州哥林多市兴起了全球领域中心来执行以下的功能：

v  我知道神已经呼召我们成为全球教会的教导和训练中心。我们所分享的每一个教导都放在网络上，完全免费，所以任何人只要有高速的上网环境，就能免费接受训练。

v  我们被呼召成为一个节庆、特会和敬拜欢庆的聚集场所。

v  我们被呼召成为教会、家庭教会和其他事工的资源中心—是任何信徒都可以从五重职事得到益处的场所。

v  我们被呼召成为一个差派中心，差派使徒性及先知性团队到列国。

并非只有全球领域中心在做这样的事，我看到神正在全球兴起有相似异象的中心。

为了要明白使徒性中心如何规划及运作，我们一同来看新约圣经中的使徒性中心是如何发展的。