强力推荐！重磅作品：《行在神超自然的大能中》 第九章

9、异能、神迹、

奇事和赶鬼

我们仔细査看圣经的时候，会发现这是一本充满异能、神迹、奇事的书，从创世记到启示录都是如此。它记载着一个超自然的神所看为最重要的事件。永恒的上帝之子耶稣，在世上医治病人，行其他的异能，清楚地表明祂是神。但是事情并没有在此结束。祂所托付的使命和能力，也适用于所有时代的信徒。我们也能奉祂的名行异能（miracles）、神迹（signs）、奇事（wonders）（译注：中文和合本圣经对miracles的翻译并未统一，有时译为「异能」，有时译为「神迹」〔但较多译为「异能」〕。因作者在本章特别解释专有名词，为避免混淆，一律将miracles译为「异能」，将signs译为「神迹」；但在其他章，则会考量现代人已习惯之用语，将miracles直接译为「神迹」。若miracles，signs and wonders三者同时出现，则按本章名词解释，译为「异能、神迹、奇事」[本书所译为「神迹」的英文原文，九成以上皆是miracles；仅有少数是signs，会视情况标示英文原文，以供读者精确辨识]）。

耶稣的一生，与无数个异能（miracles）有密切的关系。祂的出生是透过一个年轻的童贞女受孕，这本身就是一个异能；祂的知识和智慧，令学识渊博的犹太律法专家不知所措，这就是异能。异能在祂整个的服事中，有如江水倾泻奔流，让亲眼看见的众人心生敬畏、发出赞叹。祂被钉十字架、受死、复活的事也是异能。祂在复活之后，将祂的使命托付给门徒。这种托付是藉由赐给门徒超自然的大能，就和祂在地上所展现的大能一样。正如使徒行传（the book of Acts，译注：直译为「行动之书」）这卷书的名称，其中的记载充满着耶稣门徒所行的许多异能、神迹、奇事。这些关于超自然「行动」（atcs）的描述，都是发生在圣灵降临在相信的人身上之后。透过这些行动，初代教会得以带着大能和超自然的明证，来传扬耶稣的名。今天，我们也有同样的殊荣，能延续祂行异能的事工。当基督教少了异能，所能给未信者的，就只是另一个貌似敬虔的宗教形式罢了（参考提摩太后书三章5节）。

基督教是生命——是耶稣的本质透过祂的百姓彰显出来。在旧约圣经中，异能的目的之一，是要把百姓的注意力从拜异教神明，转移到敬拜独一的真神。那哗日子里，当异能停止，百姓很快地就会故态复萌，回到过去的规矩和异教的议式里。相同的情况也发生在今日。大部分教会所充满的人，今天都需要一个来自上帝的异能，因为明天他们就会去别的地方寻找异能了。

我经历了行异能的神，耶稣

我所钟爱的耶稣，让我个人经历了许多不可思议的异能，这是我一直以来很引以为乐的事：

*我见过耶稣在祂的话语中行异能、神迹、奇事；

*我亲眼见证这位真实、复活的基督，透过其他男女，在过去也在现在行异能、神迹、奇事；

*我亲自经历，也持续地经历神使用我来行异能、神迹、奇事；

*我的工作是教导、装备其他人能被神使用，用行异能来服事人。

我亲眼见证了瞎眼能看见、聋哑能听见和说话、瘸子能行走；我曾见过有癌症或爱滋病的人，和罹患其他被认为是无药可救之疾病的人，他们走出会场时，都已完全得医治；我曾看见没有肉和骨头的地方，创造性地长出肉和骨头来；我曾见证过奇妙非常的异能，像是长出新的牙齿、光秃的头上长出头发，以及几秒钟之内就减肥成功。这一切全是奉耶稣大能之名，所行的异能。我们不必再回到使徒那时候的日子，才能看见异能，我们如今就可以亲眼看见异能。耶稣从死里复活，祂活着，祂今天仍然持续地行异能呢！我在四十多个国家，经历到这些异能，你也可以亲自经历。

你若看见耶稣所行的异能，

和祂现在在世上所行的一样，

就会知道祂活着。

倘若你所奉行的基督教，并没有以异能为基础，那么你所拥有的，只是已死的宗教。这世界需要看见复活的基督，就是活着且持续行异能、以表明祂的爱的那一位。「宗教化的基督教」有一个问题，就是无力把耶稣带进当下——带进现在。大家在这种基督教里，所专注的是过去的事，所祈求的是未来的事，却忽略了当下的事。如果耶稣没有办法在今天行异能，那为什么还称祂是神呢？如果神无法行异能，那我们怎能说祂是爱呢？我的祷告是：当你阅读这一章的时候，我在这本书所见证，以及所和你分享的超自然经历，也会发生在你的生命中。我正在为你祷告，让你能领受创造性的医治异能，而且之后，你也能去为其他人做相同的事。

真正的信心会把耶稣带进现在。

我相信神正在释放非凡的异能、神迹、奇事，是这个世界所未曾看见的。每一个异能都会影响城市、国家和各大洲，正如使徒行传所发生的事。人们将因此相信基督是主，屈膝在祂的面前。

让我们认清这件事：耶稣会透过许多种不同的方式来行异能。圣灵不见得会用同样的方式做事。有时候，耶稣几乎没有碰祂所医治的人；但有时候，祂又会按手在某个人身上。在不同的案例中，祂宣告神的话，摸了耳聋之人的耳朵，或吐唾沫和泥抹在瞎眼之人的眼睛上。如果我们渴慕超自然的事，就必须保持弹性，准备好要顺服圣灵随时的提醒。

为了帮助我们更了解超自然，让我们为一些基本的专有名词下定义。这些专有名词，是我在整本书一直提到的，我们也要来检视它们之间的不同。这些专有名词是：

*医治（healing）、

*异能（miracles）、

*神迹（signs）、

*奇事（wonders）

*赶鬼（castingout of demons）

什么是医治

在新约圣经的希腊原文中，有几个字是用来形容医治的，不过我们只会看其中最常用的三个字。第一个是iasis，意思是「医治、治疗」。一般而言，它是指医治的行动，像是以下经文所说的：「今天、明天我赶鬼治病（iasis），第三天我的事就成全了。」（路加福音十三章32节）

第二个字therapeia，意思是「一种由一个人提供给另一个人的服务……特定的医疗服务：治疗、医治」。但是它也可以指医治之外的其他服务。治疗（译注：therapy，或译为「疗法」）就是从这个字衍生出来的。

「但众人知道了，就跟着祂去；耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需要医治（therapeia）的人」（参考路加福音九章11节）

第三个字iama向我们指出神医治大能的深度。因为它是从iaomai这个动词的字根衍生而来的，除了意指「治疗」或「医治」，还表达出「使……完整」的意思。而使人完整正是耶稣的服事，这可以从下列的经文看出：「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」（使徒行传十章38节）

以下的见证，记录了神的大能如何让一个女人的身体完整。

在见证的崇拜中，有个女人来到讲坛前，她曾被诊断出有自体免疫（autoimmune）的疾病，她的一些内脏，包括肝脏，因此受到攻击和破坏。她因着身体会自动出血而受苦，她的医生发出警告说，她正冒着死亡的风险。此外，她也罹患了糖尿病，洗肾已经成了她每天的生活惯例。她疗程的一部分，也包括前后接受了将近三百次的输血。

我们为她祷告，主就作了非凡的医治。几天之后，她发现她能正常走路了。接下来的日子，她开始渐渐地恢复。如今，她作见证说，她已经重生了，完全地被医好了。她先前的医疗检査结果，可以印证她经历异能之前的健康状况——就医学观点来看，她的状况毫无盼望。后续的医疗检查记录着这个事实：今天，她是完全健康的人了。神的大能超自然地医治了她。这个女人还记得她的医生诊断说，她可能永远不会康复了。她带着微笑笃定地说：「但是我活下来了，因为神把我医好了！」

我知道许多信徒因着亲身的体验，就能明白：当保罗承认自己的肉体中有一根刺，那是什么意思（参考哥林多后书十二章7节）。我认识那些像约伯一样长疮的人（参考约伯记二章7节）；那些像提摩太一样胃痛的人（参考提摩太前书五章23节）；和其他病症的人。有些人认为疾病是神所降下的惩罚，或是认为他们的疾病能替神带来荣耀；其他人则用圣经试图要将自己的疾病合理化。这些人当中，很少有人想得出医治的经文，因为他们的牧师没有教导这个主题。

我亲爱的弟兄姊妹，如果我们没有教导或传讲神超自然的异能，人们就会缺乏相信异能的信心，而未信者就不会信服神了。

依照经文，疾病的权势在两千多年以前，就被基督毁灭了。如果事情是如此，那为什么人们还会生病呢？按着真理，因为耶稣在加略山的十字架上，为我们的罪孽付出了代价，疾病早已在那一天就终止了。因此，疾病进入信徒的身体是不合法的。医治并不是一个神圣的恩赐，而是一种合法的权利。不过，教会还是持续地寻求医治的「恩赐」，更胜于寻求医治的权利。

医治是一种属于信徒的合法权利——

是领受医治、

又能将医治分赐给人的合法权利。

什么是异能

就如我之前提过的，在新约圣经中，被译为「大能」的希腊字之一是dunamis。Dunamis是神充满动能、爆炸性的大能。异能（Miracles）就是神超自然大能的彰显。异能是神突然自发性地以可见的方式，介入人们的生活常轨中；异能对自然领域的时间律、空间律和物质律产生了「干扰」。「我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能（译注：dunamis，此处的英文是mighty works，直译为「大能的工作」）显出使徒的凭据来。」（哥林多后书十二章12节）

以下的见证，无可否认地表明了神行异能的大能工作。当我在萨尔瓦多共和国（Republic of E1 Salvador）服事的时候，在场大约有一千五百位基督徒领袖，神的荣耀就突然降临，有几个人在会场里看到祂可见的荣耀云彩。我们在上一章学到，当神的荣耀彰显，根本不需要祷告，异能就会开始发生。此时的异能会发生，并不是因为人的恩膏，而是因为神选择要按着祂完美的旨意行异能。出席这场聚会的人当中，有一位医生。她在几年前动过手术，拿掉了她的听觉系统，她头部原本有耳朵的那一边，完全是封闭、没有开口的。所以她在生理上是不可能从那——边听见声音的。然而，在神荣耀的同在中，她来到讲坛前，流着喜乐的泪水，见证神的大能：「我可以从我头部原本有耳朵的那一边听见声音了，那边根本就没有听觉系统！」她是个医生，没有人比她更有资格去见证和印证这个异能了。从医学来说，她要透过那边的耳朵听见是不可能的，但是神却创造了一个新的听觉系统。这是在神荣耀同在中发生的事，神真令人赞叹！

医治和异能的不同

异能是一个瞬间发生的事件，是人的感官可以明显感知的；医治的发生则是渐进的。因此，一个异能所产生的改变超越了医治。在前面所提到的见证中，请注意：罹患自体免疫疾病的女人，她的案例是一种医治，神使人体器官恢复到正常的功能；但是听觉系统的案例是一种异能，神是把之前不存在的东西给创造出来了。

人人都希望能经历异能。人类正在呼唤着永活的神，他们呼求着异能。这种呼求并不是无知或软弱的表现，而是一股强烈的渴望，想要连结于那看不见的神，想看见祂采取行动。有些人以为，教育可以取代异能的地位，所以我们不再需要异能了。但是无论教育多有成效，永远都无法淘汰或废除人们对超自然的需要。

一个奉主耶稣之名所行的异能，

比一整年的学术理论更有价值。

这里有个充满能力的见证，证明了上帝会以行异能的方式介入。

我们在墨西哥举办的一堂崇拜里，一个十五岁的男孩，在妈妈的陪伴之下，到前面来作见证。他是坐着轮椅来到这堂崇拜的，因为他的医生诊断出他患有慢性肾衰竭（chronic renal failure），这种病会破坏肾功能。实际上，这些医生是告诉这个年轻人，他会慢慢地死去。根据医生的说法，他的肝脏太小了，他的心脏又太大了，结果就让他的肾脏严重地受损。由于这种疾病，他身体也停止成长了。

这个男孩来到讲坛，他无法遏止地哭泣。我问他为什么要哭，他所能说的话就只是：「我哭是因为我很开心。我本来要死的，但是今天神医治了我！」他和妈妈是从一个小镇过来的，距离会场有两小时的路程，幸亏有朋友们的帮助，他们祷告神可以为他行异能。这名年轻人正在对这个世界作见证，他流着喜乐的泪，知道神在他生命中成就了一个充满能力的异能。他再也不用坐轮椅了，他的心跳是正常的，他有两颗功能健全、新造的肾。当我问他的妈妈感受如何，她简单地说：「最好的医生把我垂死的儿子医好了。」

什么是神迹

在新约圣经中，被译为「神迹」（sign）的希腊文是semeion，意思是「一种征兆（译注：indication，亦有『迹象』、『指示』、『标示』之意），尤其是仪式上或超自然的征兆」。神迹所展示出来的，就是神的爱；或一种印记，代表一个人是与众不同的，是被认可的。Semeion指的是一件奇妙的事，以不寻常的方式发生，超越了自然领域的常轨。神使用神迹来证实祂所差遣的人，也证明他们所悍卫的事确实来自于祂。

神迹荣耀神和祂的儿子耶稣

神不仅使用神迹来帮助人，更藉由神迹来荣耀祂的儿子耶稣。我们必须密切注意这一点，因为认可这些随着身为信徒的我们、所发生的神迹（参考马可福音十六章17〜18节），与崇拜这些神迹之间，存在着极大的差別。设的，神迹的确会随着祂所差遣的人，但是这唯有在人对神的热情，超越他们对神迹的热情时才会发生。

以下的神迹，是我们在墨西哥服事所经历到的。

在医治崇拜时，有一个左手大拇指比右手大拇指几乎短了一英寸的人，他闭着眼睛向神祷告，求神为他的大拇指行创造性的异能。就在那一刻，他感觉手里发烫。当他睁开眼睛，就看见他左手的大拇指变长了！他把两手放在一起，让他周围的人看，因他两只大拇指现在都已经一样长了。这个人深深地被感动，因着神为他做的事而流泪。然而，在这个异能之外，这件事的发生对所有在场的人来说，都是一个神迹（译注：或「征兆」），表明神正在恢复墨西哥的使徒性事工。荣耀永远是属于神的！

证明耶稣是神儿子的七个神迹

「这是耶稣所行的头一件神迹（semeion），是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来；祂的门徒就信祂了。」（约翰福音二章11节）

正如我在上一章约略提到的，约翰福音描述耶稣行了七个带着异能的神迹，展现出祂的神性。每一个神迹都深具意义：

1在迦南的婚宴上，耶稣变水为酒（参考约翰福音二章1〜10节）。这个神迹标示出一种转换，就是从施洗约翰在旧约之下先知性的服事，转换到弥费亚耶稣在新约之下神国的服事；它标示出一种从陈酒到新酒的转换。而且，就如上面的经文所说的：「这是耶稣所行的头一件神迹……显出祂（耶稣）的荣耀来；祂的门徒就信祂了。」（第11节）

2耶稣医好了大臣在迦百农的儿子（参考约翰福音四章46〜54节）。这个神迹让人知道：凭信心相信神话语的权柄，而不是只倚靠祂的工作，是很重要的。它标示出，耶稣有权柄超越时空的限制；

3耶稣在毕士大祂子医好了不良于行的人（参考约翰福音五章1〜15节）。这个神迹象征着，人需要抛下他们过去的伤害，在神里面前进。它标示出：人从使他们瘫痪、拦阻他们经历神国的事，进到身为神儿女的新生命；

4耶稣用五个饼和两条小鱼，喂饱了五千人（参考约翰福音六章1〜13节）。这是一种隐喻，表示人要成为器皿，让神可以透过你使供应倍增，在属灵上喂养众人。它标示出：耶稣有权柄超越数量的限制：

5耶稣行在水面上（参考约翰福音六章16〜21节）。它标示出：耶稣有权柄超越大自然的元索；

6耶稣将泥抹在生来瞎眼之人的眼睛上，医好了他（参考约翰福音九章1〜7节）。这说明了宗教盲目的限制，与法利赛人心态的限制。它展现出神的儿子如何恢复人属灵的视力，祂有权柄超越人类的不幸；

7耶稣使拉撒路从死里复活（参考约翰福音十一章1〜45节）。这个神迹象征着，耶稣本身就是复活和生命，祂能对死亡施展主权。

这些神迹的目的，是要证明耶稣是弥赛亚，以及祂能赐人永生，也能让人有能力明白属灵的真理，体验到与父神之间亲密的连结。每个神迹所要表明的，都不是人或组织，而是单单地将耶稣表明出来，祂就是上帝之子，是人子。

什么是奇事

「奇事」（wonder）的希腊文是teras意思是「奇事」、「令人惊奇的事」。它是在形容一件非比寻常的事，让观看之人感到目眩神迷，发出惊叹。奇事是神属天的作为。

「众人都惧怕；使徒又行了许多奇事（teras）神迹。」（使徒行传二章43节）

神迹和奇讲的不同在于：「神迹所诉诸的是理解力；奇事所诉诸的是想像力。」像使徒所行的奇事，目的在于让人对神的大能感到惊叹，为的是领人接受福音。以下的见证所描述的就是奇事。

在洛杉矶运动馆（Los Angeles SportArena）的一场特会，有一万人参与崇拜。我们正在敬拜和服事，神的荣耀和能力就降临，甚至连祂同在的火焰也彰显出来了。它的能力是如此地强大，人们真的觉得自己烧了起来。突然间，在观众席的一个男人开始又叫又跳。当他来到舞台上的时候，作见证说：他是一个牧师，他十八年来的讲道都在反对异能，因为他不相信异能的真实性，认为那只不过是不同传道人所捏造出来的。所以，他并没有告诉会众他来参加这场特会。我注意到他手中有一支拐杖，就问起这件事。他说自己从小就患有小儿麻痹症（polio），他左脚的肌肉因此受损而瘫痪。结果，他的左脚萎缩，比右脚瘦弱很多，看起来就像一根纤细的骨头包着一层皮。他没有办法把那只脚抬起来，或用它来走动。

没有人按手在他身上。但是当他坐在椅子上，就开始觉得他的脚在生长。他伸手摸脚，发现肌肉竟从膝盖以下长出来了然而，他膝盖以上的腿还是很瘦弱。就在那时，他呼喊说：「主啊，求祢完成祢在我身上的工作！」他立刻感觉到膝盖以上充满了肌肉。他开始移动他的脚，让每个人都知道他得了医治。他的见证真是奇妙，令在场的众人都赞叹不已，几百个人都因此得救，高举耶稣的名。这个异能引起了广大的注意，甚至洛杉矶有些世俗的新闻媒体，连续几天都在报导这件事。

什么是赶鬼

神的国度与黑暗的国度正在交战，为了要争夺人类灵魂的「领土」（territory）。神创造了我们，撒但却处心积虑地想要毁了我们，因为祂恨恶神和任何代表神的人事物。撒但暂时是「世界的王」（约翰福音十二章31节），它渴望得着天父最贵重的财产：祂的孩子——就是我们！当一个人拒绝欢迎耶稣进入他的心，仇敌就能接管这块「领土」，并且进行殖民，弄瞎那个人的心眼，不让他看见和认识神的儿子。撒但终极的目的，是要用罪恶、疾病和死亡来玷污我们，使我们永远地和天父隔绝。但是耶稣来就是要制止它，和它邪恶的作为。

赶鬼是神国同在可见的彰显。

两个国度无法同时治理一个人。赶鬼意味着，光明的国度被建立，黑喑的国度被取代。耶稣来是为了在地上建立天国，祂拥有赶出撒但的能力。请记得，耶稣死在十字架上以后，在祂复活之前，曾下到地狱，从魔鬼手中夺回死亡和阴间的钥匙（参考启示录一章18节）。祂已经把权柄赐给我们了，使我们奉祂的名，也可以击溃撒但（参考马太福音十六章18〜19节；路加福音十窜19节）。

所以，当一个信徒赶鬼，这种举动就是按着耶稣所授权给他的权柄，靠着圣灵的大能，把鬼从它们所掌控的身体连根拔除。换句话说，赶鬼就是在推翻撒但的宝座，阻止它辖制一个人。因此，耶稣的光就得以照在那个人身上，领他与父神和好。这种过程会让这个得释放的人，成为天国活跃的一分子，使他脱离死亡，获得生命。

「约翰对耶稣说：『夫子，我们看见一个人奉称的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。』耶稣说：『不要禁止他：因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。』」（马可福音九章38〜39节）

在以上的经文和圣经中其他的经文里，我们看见异能和赶鬼之间的关系。赶鬼其实就是一种异能，因为它的发生是超自然的。

「众人听见了，又看见徘利所行的神迹（译注：miracles，即作者在本章所定义的『异能』就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来：还有许多痛癌的、瘸腿的，都得了医治。」（使徒行传八章6〜7节）

使徒行传第八章所提到的神迹（signs），其实就是一种异能（miracles），这种异能是瞬间发生在亲眼目睹之人眼前的。多年来，我用神超自然的大能服事，发现许多疾病，都和鬼在身体、情感和家族血缘里面的活动有关。这里再次说到，撒但的计划就是要杀害、毁坏神的受造物——人类，这就是它制造疾病和传染病的原因（参考约翰福音十章10节）。人们经常在我们为他们赶鬼之后，就立刻痊愈了。我就见证过这种事彰显在那些得癌症的人身上。因此，倘若我们持续地赶鬼，瘸腿的就能行走，瞎眼的就能看见，而其他的医治也会发生，这些都是行神迹的结果。

一个年轻的女子来到我们教会，她几乎一辈子都在对付她的优郁症。她十一岁的时候，就开始嗑药和酗酒。她常常逃家，甚至好几次尝试要割腕自杀。后来有一天，她看见我们青年牧师在网路上的影片，就写信给她。这名女子即时接受赶鬼的释放，脱离了鬼的辖制。她愿意接受救恩作「决志祷告」，神就转化了她的生命。撒但透过优郁症、嗑药、酗酒、甚至是自杀的灵来掌控她，但是神却涵救了她。今天，她自由了，也很爱惜生命。

异能的发生应当成为常态

在使徒身上，神的超自然大能是很明显的：「主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事」（使徒行传五章12节）

对初代教会的会友而言，异能是很正常的事，而且经常发生。在基督教开始的头几年，人们所经历的异能和超自然的次元，是今日很罕见的。

我们的责任，是要让这个世代，看见福音大有能力的信息，看见身心灵的iasis（医治）、therapeia（疗愈）、iaomai（完整）；人们需要经历dunamis（异能）、semeion（神迹）、teras（奇事），这也包括赶鬼。这些超自然的行动，构成了天国的福音，因为它们见证了耶稣活着，也表明了祂愿意使用凡相信祂、渴望彰显祂大能去祝福别人生命的人。倘若我们所呈现给这个世代的任何事物，低于这样的标准，那就不是天国的福音了。

医治、异能、神迹、奇事和赶鬼，

就是神国在地上扩展的关键。

神所行的每一个异能，都是奇妙而令人赞叹的，但是有些异能似乎比其他异能的果效更具戏剧性。我记得有个女人，她十八年来因着C型肝炎而受苦，这种肝炎是这一类疾病最具破坏力的一种。她透过输血而受到感染，因为接受化疗，导致她掉头发、皮肤褪色、虚弱、优郁、内脏受损和失忆。

就在我去这个女人的教会讲道的那一天，神直接对她说：凡魔鬼从她所窃夺的一切都会还给她。她感到有一股强压，体内有一股热能，似乎是经由她的头部进来的，并且往下窜到她的脚。我替她祷告时说：「我宣告生命要进入你的体内！」她一刻也没有耽延地，就支取了她的祝福。后来，她去看医生，医生印证病毒已经消失了。专业的医护人员不得不承认，她的医治是出于异能，因为他们知道这种病是人所无法治好的。除了这个异能以外，神还为她重新创造了一个脾脏，那是她原本在一场意外中已经失去的。不仅如此，她发现自己不再是不能生育的人，因为她很快地就怀孕了。赞美神！这是在我讲出神所赐的话语之后，所行出的几个异能之一。

亲身经历过异能的人，会去操练他们的信心。他们不会无所事事地站在那里，等着事情发生。

神用异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐

印证和确认耶稣的服事

先前，我们看过了七个带着异能的神迹，展现出耶稣的神性。在这个段落，我们将要探索的是：父神证明祂儿子耶稣，与祂服事之真实性的各种方式。明白这些方式对我们而言很重要，因为神也用类似的方法，来证明我们服事的真实性。

「……这么大的救恩……起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩踢，同他们作见证。」（希伯来书二章3〜4节）

神是透过四种方式，来为耶稣作见证：就是异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐。让我们记住这件事：因着犹太人的文化，他们会要求自称是来自于神的人行神迹。他们不会承认任何人是先知，直到他们看见了超自然的作为。所以，举凡在旧约圣经中的先知，都是用神迹和异能，来显明他们服事的真实性。因此我们向犹太人传福音，若少了超自然的神迹奇事，是绝对无法让他们信服的，更不用说能让穆斯林国家信服了。事实上，倘若我不是深信神必用异能、神迹、奇事来支持我的信息，我就不会去任何国家传讲福音了。

一个人的见识若不能超越常人，

他就不能行在超自然之中。

「这人（尼哥德慕）夜里来见耶稣，说：『拉比，我们知道祢是由神那里来作师傅的；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行。』」（约翰福音三章2节）

就如我曾说明的，每一个在真正异能中运作的人，都是靠启示或启示性知识，才能如此行的。在真正启示的同在之中，异能的彰显是无可避免的事。而异能的作用，就是在印证从神而来的启示。

同样地，在教会历史上，每一个曾经在异能、神迹、奇事里行事的人，都是顺服神的启示的，神的话也会印证这样的启示。这些男女在世上留下了传承，他们是先锋，走在自己那个时代的前头，为的是教导当代的肢体去做相同的事，也要把他们的传承转移给下一个世代。

当神用启示兴起男女，他们的名字往往和他们所运作的能力有关连。像阿苏撒街（Azusa street）的威廉.西摩（WilliamSeymour）的名字，就与复兴和异能有关；爱伦（A.A.Allen）的名字就与异能和拯救灵魂有关；以耶.艾维拉（Yiye Avila）的名字也是如此；安卡罗（Carlos Annacondia）的名字，与救恩和释放有关；欧玛.卡布瑞拉（Omar Cabrera）的名字，就是带来救恩和摧毁坚固营垒的化身；比尔.汉蒙（Bill Hamon）的名字，是关乎先知性的话语；艾伦.文森（Alan Vincent）的名字，则是关乎神国的启示和属灵争战；奥斯本（T.L.Osborn）博士的名字，是关乎异能、奇事、医治和救恩；莫里斯·史汝乐（Morris Cernllo）的名字，是关乎异能、救恩和神的灵先知性的运行；而凯西•路纳（Cash Luna）使徒的名字，则是关乎医治、异能和财务的供应。

要是我提到其他传道人，你会立刻联想到神超自然大能的某些层面，那就表示：这些层面是他们「使徒性的印记」（apostolic seal）——他们是在这些启示中行事。今天，许多事奉者都缺乏启示。例如：倘若他们所做的事，就只是彰显异能，却没有彰显出其他超自然的层面，那可能是因为：他们所采用的原则，是从其他对异能有启示的人那里学来的，而不是他们自己直接领受的启示。

「神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来  」（使徒行传二章22节）

施洗约翰曾宣告耶稣是弥赛亚，是神的羔羊，除去世人罪孽的（参考约翰福音一章29节）。然而之后，他在坐牢时，却开始怀疑这个真理了（参考马太福音十一章2〜6节；路加福音七章18〜23节）。所以他打发两个门徒，去问耶稣祂究竟是不是弥赛亚。

「耶稣回答说：『你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。』」（马太福音十一章4〜5节）

令人钦佩的是，耶稣在这里并没有列出祂个人诸多的成就，或是告诉约翰祂有多善良、多圣洁，藉此回复祂是否是弥赛亚的问题。祂只是重述一切神透过祂所行的超自然工作，这些工作就印证了祂是真正的弥赛亚。同样地，超自然的工作，也应该成为我们身为耶稣跟随者的证件。当人们批评、逼迫、论断或质疑我们的服事和呼召，我们应该用这些证据来回应——用神迹来证明我们的服事和呼召是来自于神，而我们也属于祂。

当然，在异能的领域里，确实有人做得太过火，滥用异能。可是这些负面的例子，不应成为我们彰显异能的拦阻。因为许多害怕做得太过火和滥用异能的人，最后都会走向另一个极端——过着没有神大能或异能的日子。因此，为了要得着亮光，明白超自然的价值，让我们来看神让异能、神迹、奇事发生的目的。

神让异能、神迹、奇事发生的目的

异能向世人见证耶稣是神的儿子

「我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。」（约翰福音十章37〜38节）

神可以在祂的话被传讲出来的那一瞬间，就透过超自然的工作，来见证它的真实性。就算人不信神的话语，他们也会信神迹和异能。此外，如果一个异能所显明的不是耶稣，我就会怀疑它是否是出于神的。

我们活在一个向往能看见耶稣大能的世代。就如我们讨论过的，许多善于激励的传道人所讲的鼓舞信息，只能满足人们短暂的需要，却无法用超自然的证据，来证明耶稣是神的儿子。当摩西和法老说话的时候，神为他撑腰，动用祂极具威力的异能，来推动法老之手，赐给祂百姓信心，使他们相信自己能逃脱为奴的景况，抵达应许之地。

传讲不能拯救人的信息，对十字架来说是一种侮辱。许多自以为是领袖的人，自封为使徒、博士、布道家等等。但是姑且不论他们选择什么样的头衔，或自称有什么样的职分，他们若能让盲人看得见他们，让聋子听得见他们，并且赞美耶稣的名，就能取信于人了。唯有这一类的异能，可以证实他们是真的。

异能所诉说的，

就是关于神国比喻的真理

「耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼晴上，按手在他身上，问他说：『你看见什么了？J」（马可福音八章23节）

每一次耶稣行异能，就是在表明人们的属灵光景，并印证祂上帝之子的身份。比如说，当祂医好瞎眼的人，就是在表明属灵的眼瞎，以及神渴望向我们显明祂自己。我往往会看见这种彰显，出现在我的服事中。可能我正在教导神的国，神就医好了瞎眼的人，作为一种征兆，表明祂正把属灵的视力赐给祂百姓。

神把行神迹当作一种比喻，

来传达关于神国和耶稣的伟大真理。

神在我们教会的医治崇拜，向我显明祂想医治盲人。当我如此呼召，有个右眼瞎了十三年的女人就到前面来。她那一边眼睛的视网膜受损，所以要见是不可能的事。我为她祷告，耶稣立刻就医治了她。当这个女人开始用那个几分钟之前还是全盲的眼睛，看见大家的脸，她所表达出的那种喜乐和惊喜，是我无法形容的。而且，就在神恢复肉体眼瞎的同时，祂也正在恢复属灵的眼瞎，让人看见祂是如何在他们当中运行的。

异能深具说服力，能使人寻求神

有些人希望神使用他们行异能，却觉得自己要先有更好的品格才行。这种心态是传统的宗教心态，圣经并没有说要先发展品格，才可以行在异能中。我们都需要持续地在信仰上长大成熟，我也认为品格是活出圣洁生命的基本要素，但是它并非行异能的基本要素。想要行异能，唯一需要做的，就是奉耶稣的名去行异能。神迹和异能会说服未信者，使他们奔向耶稣。因为他们将会明白祂活着，祂是真的，而且祂的确是从死里复活了。

令人难过的是，有些人迫切地寻求神，却没有成功。对他们而言，一个异能就是一个指标，让他们知道到哪里可以找到他们一心向往的神。我们必须对神敞开，让祂可以使用我们来行异能，使其他人可以归向祂。

异能、神迹、奇事能在属灵的硬土，

扩展和建立神的国

「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。」（帖撒罗尼迦前书一章5节）

几年以前，美国的迈阿密被称为牧者的「墓地」（cemetery），因为教会在那里很难有增长。几乎有长达一个世代的时间——超过四十年，当地教会的会友都无法突破两千五百人。然而，当我们的事工开始用神大能的明证——包括异能、神迹、奇事，来传讲天国的福音，这个城市就被开启了。耶稣君王事工成为美国增长最迅速的西班牙教会。我们在迈阿密教会中是先锋之一，神也在这个城市的其他地区，兴起其他有恩膏的人来服事祂。一开始，有几个牧师不认同释放和异能的服事，就大力反对，但是神很快地就为我们的真实性作见证，也印证祂差遣了我们。今天，那些牧师当中的几位，也把弟兄姊妹送到我们的领袖学院，来接受培训和装备，使他们可以在自己的教会成为领袖。

我们的事工持续地增长，也协助扩展神的国。我相信神要我们向迈阿密12%的人口来传福音——祂已经应许了。为了要提供所需的公共建设，来迎接这样的大收割，神对我的任命是：我应该要去盖一个两万人的体育馆，以及一个政府立案的基督教大学，这所大学也可以服务属世的人。做这些事的目的，是为了影响专业的领域和基督徒的领域，使我们社会的领袖得以明白灵界和自然界的律，并根据这样的律来工作。这个异象所带来的成长是难以形容的。但是能有这种的成果，是因为：受过神之道的培训、有启示能明白神大能的领袖，去行异能、神迹、奇事、运用圣灵的恩赐和赶鬼。

教会成长的关键，

包括异能、神迹、奇事

我们在经文中找到这样的模式：无论在何处，只要一个教会或事工，是建立在超自然的根基上，都会有迅速的成长，可以在自然领域影响整个区域。在我自己植堂和协助他人植堂的经验中，我已经观察到加速增长的关键在于：传福音、祷告、释放、家庭的恢复、异能、神迹、奇事。我可以见证，所有在我属灵遮盖之下、遍及全世界卅五个国家的教会和事工，他们的人数全都在短时间内，从几百个人扩展到数千个人。

异能、神迹、奇事是

赢得灵魂的大能工具

「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（马太福音廿四章14节）

成为见证人，或是作见证，就是要去证明某件事。实际上，以上的经文是在说：「这福音要传遍世界的万国，要证明和彰显神超自然的大能。」传扬这样的天国福音，就是在复制耶稣的服事。若非如此，就不是在传扬天国的福音了。传扬没有异能作为明证的福音，是行不通的。这世界正在等待异能的明证，这是唯有天国的福音被传扬出来时才能看见的。有了超自然的明证，就会有更多人在更短的时间之内得救，这种果效远胜于没有超自然的明证。传扬天国的福音，必须靠有超自然背书的见证。

我们的见证就是我们的信息。我们怎么知道人们会得到释放呢？因为我们自己已经先得到自由了！我们怎么知道人们会得到医治呢？因为我们自己已经先得到医治了！如果神没有赐给我们个人的见证，我们永远无法成为能使人信服的见证人。而当我们可以说：「我过去是瞎眼的，现在可以看见了」，「我过去是耳聋的，现在可以听见了」，我们就能成为耶稣的见证人——就是已经亲眼看见、亲耳听过、亲身体验过神大能的人。

异能、神迹、奇事会挑战怀疑

和排斥福音之人的想法

当神彰显异能、神迹、奇事，人们就会赞叹和相信。让人看到这种彰显，就是一种手段，使人因为受到鼓舞，明白神是真实的，就愿意回应福音，改变他们的行为。要再次提到的是：世界上有些国家是很难传福音的，除非能清楚地展现出异能，才能挪去人不信的帕子，苏醒人心归向神。

「门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道……」（马可福音十六章20节）

在耶稣的时代，异能、神迹、奇事总是在印证着天国的福音。这些事的发生，从未超出神话语的范围，也从未高举过某个特定的人。就像一个人若有优良的产品，他不需要为了出售商品而说谎，因为商品自己会说话，成为他最佳的见证。神的话也是同样的道理，超自然的工作会让人信服，能穿透那些反对福音、讲求知识和人文主义之人的心思。

异能、神迹、

奇事证明耶稣活着

「使徒大有能力，见证主耶稣复活：众人也都蒙大恩。」（使徒行传四章33节）

奉耶稣的名所行的异能，可以超自然地证明祂已经复活。而且就因为耶稣已经从死里复活、升到天父那边了，祂甚至会透过我们做更大的事，超越祂还在世上所做的事（参考约翰福音十四章12节）。以下是一个大有能力的见证，显明了耶稣活着的事实。

有个礼拜天，我去拜访我们在美国佛罗里达珊瑚角（CapeCoral）的一个分堂，这个教堂充满了人潮。当我服事的时候，神的荣耀降临。祂的同在是如此地有能力，一首动人的新歌就出来了，这首歌在那里带来了宁静的氛围。在圣灵之火的强大同在中，有个女人上前来作见证说，她掉了七颗牙齿，但是当神的荣耀降临时，她感觉嘴巴里面很烫。后来，她的牙医替她检査，发现神竟然为她创造了七颗新的牙齿了。这真是荣耀的异能啊！

许多异能都在那个周末发生。在另一个案例中，有一个男人出了一场意外，他因为受伤，膝盖的地方必须要用螺丝钉和金属片来支撑。可是当神的荣耀降临，他就开始蹦蹦跳跳了。他来到讲坛前的时候，手中还握着脱落下来的螺以钉。他完全得医治了！

在异能里运作的法则

既然我们已经探讨了神行异能、神迹、奇事的目的，让我们来看几个法则，使我们作好预备，能在超自然大能里服事。这些法则会使我们在本书中学得更加扎实。

我们若想在超自然里运行，

就必须先放下人的理性

我们看见异能源自于灵界，彰显在自然领域，也看见我们可以单单凭着信心进入灵界，而不是凭着人的智识。不过了解这些真理是不够的——我们必须要按真理行动。我们想要行异能，就必须放下人的理性，因为神的作为几乎都是让自然领域的人想不通的。如果人可以想得通，那可能就不是来自神了。这里要再次提到：西方文化的倾向是，凡事一律要按着理性来进行，想让人相信一件事，就必须有一定的逻辑可循；否则，别人是不会接受的。即便如此，神还是可以做远超乎我们人类智力所能理解、吸收和推理的事。想要在异能里运作，我们必须谨记在心的是：异能不是存在于天然人的智力，或想像力，而是存在于人类理性所无法进入的超自然次元。

在耶稣对门徒所说的话当中，

有绝大多数都是门徒当下所听不懂的。

对自然领域而言，超自然的领域看似不合理。当我们行事与超自然的领域一致，人们可能很快地就贴我们标签，认为我们「疯了」。而以下关于神超自然大能的见证，就是超乎理性的。

前些日子，神开始行某种特定类型的异能，我花了一段时间才完全接受，并且照着行。在布道会的时候，圣灵感动我为肥胖的人祷告，有个情绪非常激动的女人，边哭边笑地到前面来作见证。这个女人说，她虽然胖，但是已经准备好一个安全别针，可以在有需要时，用来固定她的裙子。因为她相信，我那一天会为肥胖的人祷告。所以当我一释放出神的话，她就立刻用在自己身上了。她几乎是立刻就用别针来固定她的裙子，免得它掉下去。几秒钟之内，她的身体就轻盈窈窕许多，就像脱掉了四件衣服那样。倘若我当时没有顺服圣灵的感动，她的异能就不会彰显出来了。有时候，神要我们做的事，对我们而言没什么意义；但是对一个需要异能的人而言，却意义非凡。

我们太习惯按着自然的次元，来判别什么才是真的。如果一件带着异能的事情发生了，我们会很难理解，因为我们会把它当成一个偶发事件。这种心态必须要改变。我们必须要到达这样的一个地步：完全地笃定和确信神是超自然的，祂持续地行异能。这么说并不是要「大肆宣扬」神，而是为了要看见和认定祂彰显的同在。如果神不能医治病人或行异能，那么我们必须要停止称祂为神。我们无法明白神真实的本质，除非我们认定祂本质中超自然的一面。倘若所发生的事，都已经超乎寻常了，教会又何必为了解释清楚而开会和辩论呢？我们必须全然确信：神是超自然的神，祂持续地按着祂的旨意行异能。    

人们往往会批评自己做不出来的事。

神经常做非凡的事，藉此彰显祂的旨意。爱德华多.罗德里格斯（Eduardo Rodriguez）是乌拉圭（Uruguay）的一位牧师，我阿根廷的一个属灵儿子是他的属灵遮盖。有一天，因为他希望他的人生和事工都经历超自然，就买了我的影片《行在神超自然的大能里》（How to Walk in the Supernatural Power of God）。那时候，他的人生是一片凄惨——他在财务上已一无所有，婚姻又濒临破碎。但是透过那部影片，他学会了如何作个称职的丈夫。就在神恢复了这个牧师的婚姻之后，又在他的教会释放出层次更高的荣耀。

即使罗德里格斯牧师那时依然陷在财务困境中，他还是顺服了他的属灵遮盖，举办了他的第一次服事聚会，对象是生意人、商业人士和企业家。在那场座谈会里，他播放了那部影片，为他的教会和财务带来了革命性的影响。人们开始在生活中经历到神的供应。一个商人展示他所拥有的一辆卡车，那是神让他在不欠债的情况下赐给他的。他也作见证说，他的糖尿病痊愈了。牧师的一个门徒也作了见证：当他去银行提款，本来要提一千元美金，却发现他的户头竟有两万五千元美金！他询问银行的行员，却没有人能解释这笔基金是怎么多出来的。

今天，罗德里格斯牧师非常兴盛，他的婚姻正是神有恢复大能的活见证！无论他到哪里，瘸子就能行走、聋子就能听见、瞎子就能看见、创造性的异能就会发生。有时，其他牧师会邀请他讲道，目的是想要察验他，但是神都扶持了他。有个年轻人，他从一出生就听不见，从来就没有说过话。神的大能触摸了他，他就开始能听见，并发出声音了；有个女人被诊断出有子宫癌，她作见证说，神已经医治她了。当她被服事的时候，月经就开始恢复了。她因为癌症，已经七个月没有月经了。这一切的发生全都是因为：罗德里格斯牧师相信活出神超自然大能的教导！

有信心要求得到恩膏，就会吸引恩膏

异能并不会「就那样发生了」，我们必须按着信心和恩膏的法则来运作。正如神总是按着他的主权，采取主动地在祂的荣耀中运行；同样地，我们在信心、恩膏和恩赐里运作时，也往往必须采取主动。尤其当我们在一个其实并没有荣耀启示的地方服事时，更应如此。这里的见证，就表明了运用信心所得着的异能。

罗德曼.马丁尼兹（Rodman Martinez）透过一个在和平之家的朋友，来到我们的事工，他立刻就开始服事刚信主的人。他在经营一个卖鞋的小小生意，但他领受了一个先知性的话语，说他那一年的营收会有一百万美金；隔年会有两百万美金；第三年会有三百万美金。

后来，这个预言成真了，他就去中国采购商品，甚至有了更好的利润。但是之前他就与神立约，就先为他的第一个一百万奉献了一千美金，而神也信守承诺地，让罗德曼赚到了那笔钱。第二年，他再与神立新的约，又赚了一百三十万美金。现在，两年之后，他的销售量比前一年多了三倍。除了财务兴盛之外，神还说要赐给他三栋房子，祂也真的给他了。然而一开始，情况看似他无法获得一个市价一百廿四万五千美元的房子，因为那是要出售给一家非营利组织的。但是那个组织和他们所交涉单位的合约，却没有签成，房子就再次归给罗德曼了。他开始奉献八十万美金，也为此与神立约。最后，他的奉献也蒙悦纳了。此外，今年他在零负债的情况下，买了自己的房子。罗德.马丁尼兹一步一脚印地过生活，紧抓住他的创造主。他是主忠心的见证人，他的信心持续地增长，也持续地接受新的挑战。

异能应当是一种生活方式，

而不是偶发事件

我们之前讨论过，异能的发生应当成为我们生活的常态。在有些教会中，只有在知名布道家来办聚会的时候，异能才会发生。情况不该是这样的！因为神已经把任务托付给每一个信徒了，祂同时也赐给我们祂的大能和权柄去医治病人、行异能和赶鬼。这就是耶稣的生命，透过我们彰显出来了！

异能必须被宣告和领受

现今神超自然大能的极大彰显是很明显的，但是唯有那些被宣告出来、经过印证的彰显，才能保存下来。有些人领受了异能，却从未作过见证。这会让他们在一段时间之后，又失去他们的异能。当一个异能没有被宣告出来，它在自然领域的存在，本质上就是不合法的。带来释放的医治和异能是留不住的，除非我们为此作见证。当耶稣医治了十个长大麻疯的人，祂告诉他们，要去把身体给祭司察看，就如律法所要求的，以确认他们得了医治（参考路加福音十七章11〜14节）

「内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他：这人是撒马利亚人。耶稣说：『洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？』就对那人说：『起来，走吧！你的信救了你了。』」（路加福音十七章15〜19节）

这个撒马利亚人洁净了，痊愈了，是因着他对神的信心和由衷的感激，他是公开地表达他的感激。有时候，耶稣确实会明确地告诉祂医好的那些人，不要张扬自己得了医治。例如：当祂洁净了另一个长大麻疯的人，告诉他：「你切不可告诉人  」（马太福音八章4节）然而，祂又指示他，要为自己得洁净作见证：「……只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。」（第4节）耶稣要某些人不要透露自己得了医治，这很可能是为了保护祂不受激进之人的搅扰，因为他们想强逼祂作王（参考约翰福音六章15节）。请注意：在另一个场合中，当耶稣医好一个被群鬼附身、倍受折腾的人，祂就告诉他，要为自己得了医治作见证：

「（耶稣说：）『你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。』那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。」（马可福音五章19〜20节）

人必须领受异能并宣告出来，

否则他们是留不住异能的。

一个周日，我们教会举办了「超自然大能之夜」，我正在里面服事，就出现了另一个头发超自然长出来的例子。我们敬拜的时候，神的荣耀降临，祂的同在有如潮水般充满了整间教会。突然间，一个人看见坐在他前面的人，他的头上开始迅速地长出头发来，而原本他的头发是非常稀疏的。当这个「秃头」的人，发觉自己正在经历这样的事，就立刻站起来，冲到前面去作见证。神在自己的主权和荣耀之中，瞬间就为这个人行了异能。不过事情并没有这样就结束，因为祂持续地在我们其他的男女会众身上，也作了这一类的医治。他们为了证实自己的见证是真的，往往会把之前驾照上秃头的照片拿出来。

这些创造性的异能，始终完好地停留在他们的身上，这就要感谢作见证所带来的力量了。我曾经问神：既然祂的同在是如此强大，也属于每一个信徒，那为何在祂的西姓当中，异能很少发生呢？神的回答是：异能一直在发生，但是人们却没有将异能宣告出来，并为此作见证。因此，我们必须将自己所得到的异能宣告出来，并为此作见证。

异能存在于「现在」，而不是过去

耶稣未曾替一个病人祷告过，祂只是带着能力和权柄，将神的话宣告出来。祂会对人说：「得医治」或「得自由」，因为祂知道神的国已经来到。耶稣本质上是在说：「你要领受异能，就是现在！」祂持续地打破时间、空间和物质的律。

有些传道人说，有的人后来才会领受异能。结果就是，听他们的人只会寻求医治，而不是异能；其他的牧者会让异能延后发生，因为他们是用未来式表达说：「神将会创造一个异能」、「神将会带来复兴」、「神的荣耀将会造访我们」。他们很少坚定地把神现在正在做的、正在说的事给讲出来。如果有人曾宣告说：今天异能就会发生，也许有些过世的人就不会死了。但是理清这一点却是很好的：就算异能没有立刻在物质界彰显出来，人们在当下还是可以先在灵里领受异能的！

信心就是现在！

这是你领受异能所须遵行的法则。

大部分在圣经中领受异能，或行异能的男女都打破了时间律。让我们来看叙利腓尼基族妇人的例子：「耶稣说：『妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。』从那时候，她女儿就好了。」（马太福音十五章28节）

耶稣本来告诉这个妇人，她是外邦人，她为女儿领受神超自然医治的时间还没有到；因为祂奉差遣，首先是要往「以色列家迷失的羊那里去。」（参考马太福音十五章21〜27节）。此时，耶稣尚未替全世界的罪受死和复活（参考约翰一书二章2节）。所以，她到底要怎样，才能让她女儿得医治呢？我相信是这妇人的信心，促使耶稣进入灵界，取得了祂在新约之中的供应——祂身为「从创世以来就被杀之羔羊」（启示录十三章8节，译注：英文直译），这新约就是透过祂的血所立的——把她女儿所需要的医治，带进了现在。

同样地，拉撒路的复活也是一个例子，虽现出永恒的属灵实际在当下被彰显出来。当耶稣告诉马大她的兄弟会复活，她的回应是，她知道在末日信徒复活的时候，他必复活（参考约翰福音一章23〜24节）。他们又接着讲下去：「耶稣对她说：『复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？』马大说：『主啊，是的，我信祢是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。』」（约翰福音十一章25〜27节）

过了一会儿，耶稣就告诉马大：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」（约翰福音十一章40节）

这事以后，耶稣就让拉撒路从死里复活——在他已经在坟墓待了四天之后！耶稣是活在现在的神大能之中。马大说的只是：拉撒路未来会从死里复活。耶稣却超越了她的知识和理性，为的是要带领她进入永恒，在那里的每一件事都是现在，也永远都是当下。

大部分信徒所拥有的，

是未来的心态，

而不是现在的心态。

以下的见证显示出，异能是存在于现在，而不是未来。

在委内瑞拉的马拉开波（Maracaibo）一场医治崇拜中，我们教会的一个牧师为一个女人祷告。她因为六个月前出了一场车祸，右脚踝就动不了了。她小腿以下的脚，看起来就像悬吊在空中。她痛到无法走路，即使她腋下拄着拐杖也无济于事。就在牧师为她祷告时，主当着众人的面，施行了创造性的异能，赐给了她一个新的脚踝。这个女人欢呼起来，开始在整个教会到处跑跳。她证实说，当他们为她祷告的时候，她感觉自己的腿骨有一股很强的拉力，她全身都非常地热。后来，她就发现自己是可以让脚承受重量的。她领受她的创造性异能了！她再也不需要作脚踝的移植手术，因为神已经赐给她新的脚踝了！今天，她可以正常地走路，为着神替她施行的异能感到开心和感恩。

神在地上的代表

天国福音的信息，会伴随着能超自然地证实其真实性的明证，这样的福音必须传遍天下万国，才能收割灵魂的庄稼。这种结合了神的道和异能的福音，能使人信服，也比任何哲学性的讲论更有果效；一个异能胜过一千个空洞的讲道。当种种的异能出现，各社会阶层、种族和职业的人，都会渴望知道真理，也会准备好要接受耶稣。他们会迫切地想认识神，想服事这位施行异能的神。身为信徒，你我皆是神在地上的代表，或代理人，耶稣已膏抹我们去施行异能和神迹了，就和祂所做的一样。

每一个信徒，都能在异能、神迹、奇事中行每一个传福音的人，都能施行异能、神迹、奇事。让我们领受这个启示：耶稣活着，当我们不再骄傲、心存谦卑，祂就会透过我们彰显祂自己。祂已经预备好要持续地施行异能；祂希望能使用我们人类，使我们可以透过神迹奇事，成为神祝福的管道。

如果你需要一个医治的异能，我现在想要为你祷告，宣告当你读这本书的时候，就会得到医治：

「父啊，我奉耶稣的名命令：每一个生病的人，或身体需要创造性异能的人——无论是需要身体得医治或新的器官——都要在这一刻得到恢复。我宣告，每一个人现在都要得到医治、释放和转化！不仅如此，我也为那些存着疑心的人祈求，他们需要看见祢超自然大能的神迹，使他们能领受异能。我还要进一步地宣告：凡这本书所提到的每一件事，都要用看得见、摸得到的方式，彰显在他们的生活中。请祢在他们阅读这本书的时候，施行异能、显明祢的神迹、让他们经历奇事，使他们相信耶稣就是神的儿子，祂活着，祂爱着他们。阿们。」

重点摘要

*「医治」是神超自然大能的渐进式工作。

*「异能」（miracle）是神超自然大能的立即性工作，是一种属天的介入，干预了自然领域的时间、空间和物质的律。

*「神迹」（sign）展现出神的爱，或一种印记，代表一个人是与众不同的，是被认可的。神使用神迹来证实祂所差遣的人，也证明他们所悍卫的事确实来自于祂。神也使用神迹来荣耀祂的儿子耶稣。

*耶稣行了七个神迹，证实了祂的神性：1.变水为酒；2.医好大臣在迦百农的儿子；3.在毕士大医好不良于行的人；4.用五饼二鱼行异能，喂饱了五千人；5.行在水面上；6.医好生来瞎眼的人；7.使拉撒路从死里复活。

*「奇事」（wonder）是非比寻常、让人看了感到惊叹的事；奇事是为耶稣作见证，能激发人的想像力、智力和心灵。

*「赶鬼」是奉耶稣的名，靠藉圣灵的大能，把鬼从它们所掌控之人的身上，连根拔除的行动。目的是要在那个人的里面，建立神的国，赐给他永生。

*神用四件事来印证和确认耶稣服事的真实性：异能、神迹、奇事和圣灵的恩赐。藉这四件事，祂公开地赞同耶稣和祂的服事，也印证了祂弥赛亚的身份。

*神让异能、神迹、奇事发生的目的是：1.异能向世人见证耶稣是神的儿子；2.异能所诉说的，就是关于神国比喻的真理；3.异能深具说服力，能使人寻求神；4.异能、神迹、奇事能在属灵的硬土，扩展和建立神的国；5.教会成长的关键，包括异能、神迹、奇事；6.异能、神迹、奇事是贏得灵魂的大能工具；7.异能、神迹、奇事会挑战怀疑和排斥福音之人的想法；8.异能、神迹、奇事证明耶稣活着。

*在异能里运作的五个法则：1.我们若想在超自然里运行，就必须先放下人的理性；2.有信心要求得到恩膏，就会吸引恩膏；3.异能应当是一种生活方式，而不是偶发事件；4.异能必须被领受和宣告出来；5.异能存在于「现在」，而不是过去。

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