《兴起吧！底波拉一族》第十四章 战士底波拉

第四部分

战士底波拉

有勇气的女人

「女人就象是一个茶包。把茶包放进热水中，才能知道女人的能耐。」

 ——南茜·里根（Nancy Reagan）曾任美国第一夫人

「你若好好地停下来正视恐惧，就会从每次的经验中得着力量、勇气和信心。」

  ——埃莉诺•罗斯福（EleanorRoosevelt）曾任美国第一夫人

14、战士底波拉

当底波拉展开事奉时，以色列地正处于极大的混乱中。街道上不安全，城门内有战事，而他们正遭受来自邪恶迦南王的压制、捆绑和恐惧。事实上，以色列的男人失去了战斗的意志，情况严重到甚至在四万人中也找不到一支刀剑或枪矛。

「在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时，以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢？我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂攒耶和华！」（士师记五章6〜9节）

由于以色列落入辖制中已有半个世代，底波拉知道兴起对抗暴君可能会面对许多反对的声音，因为百姓真的很害怕，自认无法对抗敌人。然而，当他们向主呼求时，祂就透过祂在当时所设立的权柄回应他们的呼求。

底波拉从主领受了一个计划，要带领以色列脱离辖制，进入神所应许的自由。为了看见计划的实现，她带着信心和勇气大胆地对抗百姓，甚至对抗其他领袖的惧怕。

以天然人的眼光来看，以色列和敌方的人数极为悬殊；若有人以为「有胜算能克敌制胜」，这样的想法根本是荒谬至极！耶宾这位残忍的迦南王非常聪明。如同先前所述，他的名字意思恰好是「聪明」。迦南地意即「使之蒙羞、击败、带来征服、制服」。这正好是他对以色列所做的事。他剥夺了以色列人的力量、勇气和命定，这完全就是魔鬼现今亟欲得逞的事。牠攻击我们的心思和智力，在我们的信念系统内发展坚固营垒。藉由坚固营垒，牠压抑我们在神里面的信心、盗取我们的勇气，使我们因蒙羞而显得被动，失去打仗的意志。

耶宾的能力是来自他的军事力量。他有九百辆铁车，在那个时代是威吓任何敌人的大能战争兵器。这些铁车的轮子上有尖刺，可以砍伤并摧毁敌人的部队。在士师记四章3节说到，他「大大欺压以色列」。「欺压」（oppressed）这个词来自一个字根，意思是「用力量压垮、折磨、使之悲痛、紧紧扣住、压迫」。这就是底波拉召来巴拉将军参战时以色列人的写照。

「她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来，对他说：『耶和华——以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他交在你手中。』巴拉说：『你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。』底波拉说：『我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。』于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。」（士师记四章6〜9节）

底波拉是一位有勇气的女性，她达成了她的呼召和在神里面的命定。无论环境在自然界看起来如何，她都有勇气去回应神的呼召，遵从祂的计划；她必须面对的不只是她自己的恐惧，还有领袖们和百姓的恐惧；并且她必须以胆识和战士般的勇气来带领军队得胜。

即使是巴拉这样的一位将军，他也不能在没有底波拉的陪同下进入战场。他不仅支取底波拉的先知性洞察力和启示，还支取她轻易就从主所领受到的勇气。他对先知性话语有信心，甚至还在希伯来书十一章32节被列于信心豪杰的名单上。但除了他本身的信心，他也需要勇气与先知性话语相连结，并在顺服当中行出来。

底波拉与巴拉的关系是另一个男性与女性同工达成神旨意的例子。它也可以是使徒性和先知性恩膏彼此配搭，为神的国度赢得胜利的写照。

底波拉愿意付上一切代价使以色列得胜，即使她要为此赴战场。有时候，神也许呼召你单单成为传达祂话语给某人听的信差，但在其他时候，为了使神的旨意实现，你必须愿意加入战场作战，神可能不是要求你只传达信息，还可能要你去协助实现它。有异象不一定够，我们必须要有胆设并敏锐于神的圣灵，尽可能地加入战场！

圣女贞德——带着理想的战士

一四二五年，法国与英国卷入百年战争。当时政治局势动荡不安，有一位年轻的法国女孩最先听见神的声音，她的名字是贞德（Joan），在都雷米村（Domremy）大家通常都叫她贞（Jeanne）。她在十三岁时听见神的声音挑战她，要她祷告、成为好女孩，并顺服她的父母。在接下来的三年内，她经历了许多神的造访，带领她相信神呼召她成为改革家，在那地带来政治上的改变，并辅佐査理七世（Charles VII）成为法国合法的君王。

虽然她第一次开始寻求神在她生命中的呼召时只有十六岁，但她果决、自信，拥有会感染人心的勇气。事实上，她说服了那个未来的君主给她一支军队去突破奥尔良（Orleans）要塞的防守。身为一位充满了从主而来之异象的女人，她告诉君主说：「我是神的使者，受差遣要告诉你，你就是法国的合法继承者。法国要成为一个圣洁的国度。」

当贞德到达军营时，她发现士兵们士气低迷又灰心丧志，就开始先知性地向他们挑战说：「我从神领受到异象。祂已经呼召我为我们的国家和祂自己兴起一支军队。」尽管她的方式不合常规，又身穿男装加入战场，士兵们仍被她的勇气和坚忍的情操所启发，连忙开始执行她的命令。她带领他们到奥尔良出战之前，已经劝服全部的士兵要去向神父告解，并且每日参加弥撒（记住，天主教会是当时在欧洲惟一能表现基督教精神的教会）。她也将那些跟在军队后面的妓女赶走，她知道正直是她最有效的防护罩。当她被问及是否在进入战场时感到害怕，她回答：「因为神与我同在，我一无所惧。」最后，奥尔良要塞被攻破，为接下来的其他四场战役铺设迈向成功之路，直到査理七世于兰斯（Reims）加冕即位。

但贞德竟因一些未知的缘由遭遇不幸，新就任的君主在他的加冕典礼后，就不再支持贞德。她后来在战争中变成战俘，被卖到多次被她击败的英国。之后，他们审判她、说她是女巫，声称她所听见的声音是撒旦的声音，并且视她为异教徒，因为她穿着男人的衣服。她一而再、再而三地被神学家讯问，她都给予非常清楚的答案，并且为她生命中的呼召辩护。然而到最后，她在十九岁以异教徒的身份被判死刑，在火刑中活活地烧死。

为她行刑的刽子手受到指示，在火势蔓延时，不要照惯例仁慈地先勒死罪犯；反而要让贞德在完全神志清醒的状态面对烈焰。她在死时，请求将十字架摆在她眼前，不停地呼求着主耶稣的圣名。她死时所立下的勇敢典范使许多人感动落泪。根据记载，一些人甚至因而归向基督，还有其他的人声称在当时看见主耶稣的名字被写在火焰之中，并且有白色的鸽子飞出火焰。那项对她不利的裁决后来被教会平反，贞德在天主教会被奉为「圣徒」以记念她生命中的纯洁、力量，以及神的大爱。

贞德起初是以一介平凡乡下女孩的卑微身份听见神的声音，后来成为法国伟大的军事领袖，改变了历史的进程。她不但没有受限于她的性别或年龄，还顺服神在她生命中的命令。就像底波拉一样，她在百姓没有盼望又挫折的时候采取行动，毅然地跟从圣灵的带领，带来改变。这些女人按着神的旨意来指挥将领、激励军队，并推翻政府。她们都被神的先知性声音所激励，神赐她们勇气去攻破仇敌的计谋，带领人们得胜。有人记录贞德听见了神对她说：「『神的女儿，坚持下去，坚持下去！我必帮助你。坚持下去！』当我听见这个声音，我感受到极大的喜乐，但愿我能一直听见这个声音！」

当现代的底波拉们兴起时，我们必须得到同样的能力听见神的声音，并且兴起面对挑战，带来改变。我们必须听见同样的声音说：「神的女儿，坚持下去，坚持下去！我必帮助你。坚持下去！」我们必须对神有火热的爱，顺服祂的呼召。虽然我们可能没有被要求以殉道的方式离世，但是我们可以每天向着那些会使我们远离祂旨意的事死去，象是自我、人性和野心、不安全感，以及恐惧。勇气不是没有恐惧，而是有能力去面对恐惧并胜过它！我们必须要像贞德一样，当有人问及神呼召她去行的使命时，她回答：「我是为此而生！」底波拉们，我们都是为了改变局势而生的！

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