《收割异象》第一章 收 割
第一章 收 割
耶稣抟说：「收割的时候，就是世界的末了。」（太十三39）从现在到末日之间，将会有更多人来认识耶稣，信主的人数将会比从五旬节到现今的信徒的总人数还多。在末日临到以前，福音将传遍每一个国家的每一个村庄，每一个活着的人都会听到他的名字。认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般，而且许多城市和国家将全体归向他。前所未有的事将要发生，其规模无可比拟，连全宇宙都要大大震惊，被上帝的能力贯溢其中。将会有超过会在世上活过的全人类十分之一的人（亦即超过十亿的灵魂）呼求他的名，在真正献身中带出真正的悔改。
这次的收割，圣灵将以一种更深的方式浇灌，远远超过从前，因为人要传扬耶稣是「主」，而不仅是救主而已。在这次收割中，福音的重点将从「来得拯救」。转为了当向他跪拜，因为他是主。」这是第七号也是最后一次天使吹号，亦即最后要传讲的信息。这个信息不仅是一些话语，乃是带着能力和前所未有圣灵的彰显为明证。
末日的收割还有另外一面：就是收割罪恶，所谓收割即是收取过去所种的一切。种在人里面的罪恶，这时候就会结出果子来。当收聚「麦子」时，「稗子」也会被收聚成捆。然而，收聚稗子其实是有助于麦子的收聚。在要来的日子里，这两类种子的区分将越来越明显可看。「罪人」或「人的罪」有位格式的出现，在这段收割的期间也会完全被揭露被了解。然而我们无需害怕，因为那在我们里面的，比那在世界的还大得多，而且即使神国里最小的一个，都比属敌基督的更有能力。然而我们必须了解这恶。
动 员
此异象是要鼓励和预备那些将参与这伟大工作的工人而赐下的。它包含一些关于全教会和全世界的事，全都与这项预备的工作有关。分享这些异象不是为了给基督徒情绪上的刺激，乃是因为教会需要这份讯息来完成她的使命。这是觉醒的时刻，是灵里儆醒的时刻，也是我们完全献上自己以成就主呼召我们去达成目标的时候。
「并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」（林后五15）现在是我们行事为人与蒙召的恩相称的时候了。
每一个信徒都有一份特定的工作要做；我们被召也都有一个目的。要每一个名字被记在他生命册上的人，都看见自己的名字已被记下，也知道他认识他们，并且清楚看见主为他们生命所作的计划。
在未来的日子里，将有一支有史以来最有能力的军队召集起来。这支军队并非以刀枪来武装，然而天上地下没有任何能力能胜过它。它的领导者似乎默默无闻，甚至是看不见的，可是没有任何属人的组织能与其纪律和斗志相比。这支军队是主自己召集的；他将亲自训练并率领它。当战争爆发时，队中的每一员将踏着整齐的步伐向前迈进，他们不会偏离道路或彼此推挤，并且始终不屈不挠，他们当中最小的一个都比敌人中间最强的还有能力。这是先知们所看见的神的军队，很快地就会成为事实。
加入这支军队的人所需要的训练和属灵操练将远超过一支精锐特种部队所需的身心训练。神向我启示有一匹战马，这马原是非常狂野，并极容易受惊吓而爆发出任性而不受控制的反应。但是当它受过训练之后，就丝毫不受外来刺激的影响了。甚至当这匹马冲上阵，面对加农炮，来福枪和骑兵队时，仍旧不谎不乱。在震耳欲聋的混战中，它依然能感觉并回应主人以膝盖或脚跟的轻踢来指引它转向或调整步伐。这将是末日事工所需要的训练。无论战争是多么混乱和嘈杂，由于教会和主人的关系是如此亲密，所以她能体会并回应他最温柔的轻推。就如同战马若未受过这般的训练，将会使这匹马和骑士同样陷入险境，那些今日不愿顺服主的训练的人，在将来的日子里也将陷入丧身的危险中。「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」（来三15）
主将为这末日预备一群叫世人和天使希奇的工人。这些人不会图谋私利或高抬自己，而且其中大部分的人不是为世界和多数教会所知。他们的工作和传讲将会搅动天下，然而在别人还未认识他们之前，他们就已隐入人群中消失了。
这些人没有建立个人事工的野心，也不贪图名声和财富。他们是「圣灵的独身主义者」，他们不会以暴力对待新娘。正如太监原本就是单单为国王预备新娘而活，他绝不会也不能对她有任何邪念；那些全心为主预备教会的人也是如此。他们全心全意要讨主的喜悦，因为他们真正是他的朋友。无论他往哪里去，这些人都会跟随他。
当许多他们的同伴正在为个人的事工追逐名声和地位时，这些人默默地预备自己，就像耶稣前卅年所做的一样。当许多其他人的事工蒸蒸日上时，这些人却退居幕后；当别人往上发展时，这些人却向下挖掘，为要坚固他们的基础并更深的扎根。他们并无意与教会作对，却往往为她哀伤，他们总是无法与许多教会处得好。这些人将会说：「我们向你们吹笛、你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。」（太十一17）
当这场属灵的争战揭开时，教会里许多的领导人将藉着高举自己和政治手段取得自己的地位。许多被人认为是「将领」的人，在神眼里不过是小兵；有些在人看来是卑微的人，将会是神的高级将领。在这时候，这些人在教会里根本不会寻求身份或地位，只是默默地，几乎是匿名地来引导末世教会的策略。他们的权柄在他们的智慧中。正如司提反不过是一个执事，但他的智慧和能力却点起了一把火，为基督信仰开创了新的一页。这群新的族类虽然没有名声或地位，却将主导着历史上最伟大的事件。或许人们可能永远不会认识他们当中的许多人，但从一开始天上地下的所有军队就已认识他们了。
自耶稣以后，仇敌从未惧怕任何人像怕这些无私、大有能力的基督的使者一样。正像他会试图藉着屠杀婴孩以谋害摩西和耶稣一样，他现在仍藉堕胎和毒品，拼命在新的一代成熟之前就把他们毁掉。他们其中有些人在觉醒之前，将被人的罪恶、创伤和绝望这些渣滓所缠累。但他们对主的爱极多，因为他们所得的赦免和释放极大。仇敌能在他们里面扎根多深，主在拯救他们之后就要充满他们有多深。另一些在宗教环境下长大的人，他们所知道的善是来自善恶知识树，而不是来自生命树。就像大数的扫罗一样，这些人将在宗教的苦闷里挣扎，直到得着释放为止；然后他们就要被用来从根砍去那从一开始就引起各样死亡的树。这些人将与对生命树的光辉一同闪耀，并为列国带来医治。
主从五旬节那天起就开始建立他的「身体」；几世纪以来，他继续不断地建造这个身体，并且在每个时代里将那些得胜的人加添给它。现在要加给这个身体的最后一部分就是相当于「双脚」的部分正如我们双脚立地，身体的其它部分才能耸立在空中一样，主身体的「双脚」也要立足于地，他的整个身体才能完全站立在诸天之中。经上说，他要将一切的仇敌线踏在脚下，但并不只是脚这去践踏而已，而是和所有过去的圣徒一起来践踏。
当有人问耶稣他凭什么权柄作工时，他问那些人一个问题：「约翰的洗礼是从人来的呢？还是从神来的呢？」耶稣并非随便提出这个问题，因为这个问题的答案正是他们问题的答案。耶稣所拥有的权柄会活在地上的任何一个人。从第一次对女人的预言里提及「女人的后裔要践踏蛇」开始，接下来一连串的先知和义人的每一句话（甚至在他们律法中的一切仪式），都是指着耶稣而言。约翰正是这一连串神传言者的总代表，他为他预备道路，也见证他确实就是神的羔羊。受约翰的洗就是承认他所见证的那生来就是王的那一位。
基督身体的「双脚」将会带有所有在他们以前的那些圣徒的印记。他们将以前所未有的紧关系相连结，他们也将与历世历代会预言这日子的真信徒联合在一起。就如耶稣所应许的，他所做的事，凡奉他的名的也要做，并要做更大的事。忠于他的人很快将行在前所未有的大能力和大权柄中。不久的将来，我们不会再因着初代教会的成就而羡慕他回顾的那些日子，反而会一致地说，他真的把他最好的酒留到了最后。历史上最荣耀的时刻现在已经临到我们了。我们这些会梦想有朝一日能与彼得、约翰或保罗说话的人，将会很惊讶地发现他们也正等着你说话呢！神已拣选你们要让你们看见他们过去撒种所结之果的大收割。
我们乃是在一个最蒙神的时代里与神同行，但是我们千万不可自高自大。如果光有脚而没有身体的其他部分，脚就没有任何用处；若不是过去有人舍下他们的生命，我们今天就不能站在这样的地位上。当脚和身体中其他肢体相连结时，整个身体就要为这一天而得胜欢呼，并领受所结的果子。
为收割而撒种
从传道书三章一节中可以找到一个属灵真理的本质：「凡事都有定期……」。栽种有其时，收割也有其时，但是如果我们错过栽种的时机，就不会有收成了。教会向来有一种「收割心态」，以至于忽视了许多该栽种的良机，因此当收割时也只能采集一些野草当做收成。
有很多人是除非能将他们的成就具体记录在报告、通讯函或著述里，否则就不愿意工作。我们都希望收到立竿见影的效果，不然就觉得好像失败了。的确，有许多宣教士如果不能快速地产生效果，便会失去财务的支助。但唯有永恒能告诉我们教会为了这样的「有效果」付出了多少代价。主不久就要改变他工人的这种心态：正如农夫不会只撒了种就站在那里等着收成一样，这些人将有栽种的智慧，他们知道可能有很长的一段时间将看不到劳苦栽种的结果，甚至他们可能至终都看不到结果。有人栽种，有人浇灌，唯有神叫它生长。
连科学也证实主的生活，一粒种子若不先死了，或经过一段休眠期，便无法发芽生长。这是神在种子里创造的一套保护机能，使它能等到有合适生长条件时，才发芽生长出来。种子要发芽就必须有适量的水、热和光。这三者之中若仅有两样便行不通，这是为了使种子不被愚弄，以为有一道湿润的暖流、就是春天来了。如果有暖流，而每天没有足够的光线，种子就会知道春天还没有真正来到。
圣灵的种子亦然。我们也许希望我们所传的福音成所作的见证能立即见效，但是主要保护种子，直到环境适合生长为止。圣灵的种子也和天然的种子一样需要相同的基本条件：水、热和光。「水」指的是神的话，而且必须是丰富充沛的。「热」指的是环境，大多数的人在归向主之前，都必须经过火的试练。「光」指的是属天的启示，它使我们明白是神藉着他的话语和环境在说话。
在神每一次与另一次的大运行之间，会有一段沉静期，在这段期间似乎什么事也没有发生。然而这正是栽种的时刻。如前述，我们的「收割心态」会使我们错失了许多栽种的良机，但绝不会再如此了；一股撒种的热潮不久就要横扫教会。那些为收割而努力栽种的人将会因此被赐给智慧和知识的言语。大部分这些智慧或知识的言语将会在领受者的心里灵巧而温和地激发一些问题。另一些言语则会使领受的人震惊并大受感动。到了适合的时候，这两种反应都会达成它们的目的。
「启示的恩赐」要在圣灵的智慧中行使，才能发挥最大的效果。如果我们曾从神领受有关井旁妇人的知识言语，我们当中不知有多少人会跳起来叫她娼妓！但耶稣并没有这么做。他只是在谈话中温和地引导她，丝毫没有斥责她的罪。她真实地遇见那一位（耶稣），比其他方式更能叫她为淫乱和其他的罪，自己责备自己。当然有时候必须勇敢地当面斥责，如主对付法利赛人的例子，但这样会毁了这特别的妇人，即使是对尼哥底母这样一个法利赛人，耶稣仍以温和的方式对待他。在属灵的恩赐中最不受重视，却也是最重要的恩赐就是智慧的言语。这是将基督的心意在特定的情况下以一种超自然的方式赐给需要的人。这是一个比知识的言语或其他能力性恩赐更细微更不引人注目的恩赐，但是少了它，其它的恩赐在完成神的旨意上，可能就会降低效果，或甚至产生反效果。
传讲耶稣一定要顺服圣灵的带领，因圣灵正是因此而赐下的。虽然过去主也曾祝福并使用热心人士所设计的许多不同的策略和战术来向迷失者传福音，但是将来不会再是这样了。教会将面临极大的试炼和考验，直到主的工人完全顺服圣灵的带领为止。这将使他传福音的使者们效果倍增，于是他会把前所未有的能力的权柄赐下并托付给他们。
工业社会的时代病要求我们凡事有一套公式，例如要把福音包装成所谓属灵的定律，这完全破坏真正的传福音。四个属灵定律会使少数人「决志」，也确实使一些人悔改归正，但是这种作见证方式的效果往往是将一些观念灌入大众的头脑中，反而使他们对真正的见证——与主相遇——无动于衷了。未来的工人所受的装备将远胜于得着「使人快速决志」的秘诀。「因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。」（林前四20）这样的权能即将临到受过训练的真见证人。
这并非有意要攻击任何想领人与耶稣建立关系的事工。然而我们若不能先明瞭自己目前的光景，我们就不能为将要来的事作预备。「不成熟」将无立足之地。我们能接受两岁的小孩包着尿有，因为那只表示他不成熟，而一个两岁多的小孩本来就是尚未成熟的。事实上，以他的年龄来说，也许算是相当成熟了。但是如果他已经十二岁，而仍旧包着尿有就大有问题了！有许多的机构和教会都十分不成熟，但他们确是站在他们该站的位置上，然而关键问题在于我们是在长大或成熟吗？因为那即将临到的事需要我们有成熟的身量才能面对。
大收割
这次收割的规模，至终将使最乐观的信徒都震惊不已。有一段时期，有些会友不到一百人的教会将每星期加增一千信徒。许多自动发起的聚会将震撼全城，一直扩延到最大的运动场每晚也都挤满了人。许多地区中最热门风行的体育活动，也因为人们的不再感兴趣而停止了。整个城中数以千计的居民将全部涌向邻近的城镇，向当地的居民传福音。这次的收割行动也掌握住新闻媒体，藉着传播报道把火煽遍全世界。新闻记者群将如追踪国家元首一般地追踪使徒们，他们狂热急切地报道许多伟大的神迹奇事。有些个人的传播管道将比整个基督信仰现有的广播网使更多的人悔改信主。
当大城市的居民完全在圣灵的感动下而悔悟离罪时，他们将经历「零犯罪」的时期。教会的光将驱散整个地区的黑暗势力。有一段时间许多地区将不再有黄色书刊、色情淫乱，违法毒品、堕胎和酗酒，也不需再立法加以禁止。许多大工厂和大企业将停工几天，好让员工们可以去参加一些特会。全国将一起投入定期的初选和禁令里。各地初信的人数急增，极其庞大，以致事工中即使非常年轻的工人都要牧养一大群会众。有些教会每隔几个月就会分植，并非因为发生动突，乃是因为他们成长得太快，以致他们将人数疏减到可以管理的规模，每一次的分植都会带来新教会的诞生。
人们会不断地思想主。于是喝咖啡的休息时间、午餐时间和午休时间都将变成査经和祷告的时间。许多城市将发起烧毁色情刊物、巫术及占星用各种工具和毒品禁药的运动。有些法师、女巫和灵媒，甚至黑手党的首领们都会向耶稣跪拜，并进入救恩的大喜乐。街上的流氓会互相分送圣经和礼物，而监狱将会变成教会，并为基督的身体带来一些最伟大的教师。
因着许多比圣经有记载的更大的奇事神迹使得整个国家都承认耶稣的名。某些最强势极权的共党国家领袖将会公开承认主并规劝自己的百姓也来跟随耶稣。有一段时期，主要将其荣耀清楚地显在某些人身上，而这样的荣耀能医治凡触摸到的每个人。会引领以色列人的火柱，比起这些日子里主强烈的同在就不算什么。天使的出现也显得十分平常，所以不再被视为是稀奇的事甚至主自己也将在会议中向使徒和长老们显现、指引他们。即使最强烈的反对者也因他们从主得着的勇气与和平而尊敬他们。在这段日子，主要与他的百姓建立从未有的亲密的个人关系。而信徒也将不断地在敬畏中稀奇他们每天所看见的伟大新事。
在这次收割中最大的特征之一就是工人的年纪都很轻。十几岁的青少年将是这波复兴的主干，有些十二、三岁的孩子将成为最伟大的传道家。年轻的孩子将赶鬼、医病、使死人复活，甚至用一句话就使泛滥的洪水转向。有些医院和精神病院实际上将全由一些年轻人掌管，他们按手在建筑物上就治好医院里的每一个病人。在收割期间，这个世界将知道「孩子们要行神迹奇事」。
当福音的光芒闪耀得如此明亮时，世界上许多地方却要进入最黑暗的时期。有些地区将被主的平安与爱掌权，而这些地区将成为教会出击逐出遍有地上其余地方之恐惧和偏执狂的要塞。在几番胜利与失势交替下，许多大城市最后几乎完全在主的统治之下，而其他城市则几乎完全落入难以想象的某种可怕邪恶的势力下。主从未以这么大的能力来动工，而仇敌人也从未如此地拼命一搏。在这异象结束时，全地上光明与黑暗的势力都将不断地加増。
我们一定要为此争战做好准备。有些人会在收割期间殉道。有些地方的教会甚至完全扫除掉。然而殉道者所牺牲的生命将在该地成为将来收割的种子。哪里受到敌人最猛烈的攻击，那里的福音就会有最大的进展。记住！是光能照入黑暗中，而黑暗是无法照进光里的。你夜晚时拉开窗审，黑暗不会进来，而是光射出去。因为光明总是强过黑暗，并且总是胜过黑暗。
鱼 网
为了即将要来的大收刺，主正在预备一个大型的属灵「鱼网」，它能网住所有捕获的鱼。这个鱼网是由神的子民织成的。鱼网上的环结就是他百姓彼此之间的关系与交通。彼此的关系和交通越好，网就会越坚固。这不仅是指每个教会中会友彼此间的情形，同时，在全世界的国际间全国家及全城市中属基督身体的各种事奉团体、各会众、各宗各派与各股圣灵水流也都是如此。
我们可以从以弗所书四章十五至十六节看到一个原则：「……凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」一个关节不是整体的一部分，乃是两个部分连接之处。如今在圣灵里已开始有个大整合，并将在每个层面的连结上不断加强。每一次的新连结都会为参与者带来相当的增长与造就。
圣灵正催逼牧师与牧师彼此间联结，先知与先知，使徒与使徒，甚至所有会众都开始与他们自己看重的圈子以外的其他会众往来，并建立密切的关系——这是主的作为。有些相聚的聚会中因着不适当的议程，而几乎没有结果，但是它们终究会结出果子，联结还是会建立起来。很快地，聚会中主的同在将化解那些使我们不能与神、与人合一的坚持、猜忌和外表形式的因素。他的同在能激励人进入诗篇一百卅三篇中合一的敬拜中；当我们以这样的敬拜来膏抹教会的头时，膏油就会流到他的衣襟，并遍满全身。
主首先要从领导者身上开始作拆毁墙垣的工作，因为这是墙垣开始筑起之处，也是最根深蒂固的地方。当此处的墙垣倒塌时，全身就会开始连结、流通在一起。如果领导者抵制主这样的工作，主就要透过会众来继续动工。主要使会众们与基督内其他的肢体建立关系，使彼此契合、连结得更密切，并无视于那些抵挡之牧师的反对或警告。这是圣灵亲自的动工，无人能阻止的。而那些继续抗拒圣灵合一潮流的牧师和领导者将会被主挪去其位。
有些现在位居领导地位却仍抗拒圣灵合一运行的人会变得非常刚硬，以致他们变成教会的敌人和迫害者。另一些人则会改变并为自己刚硬的心悔改，然而有少数人虽然悔改仍会因抗拒圣灵而失去领导的独立资格。在教会中，这波不断增长的合一潮流将把领导者的真正本性显露出来。那些一直为建立自己和自己名声而汲汲营营的人，他们将面临这波运行的威胁，使他们再无法凭己意控制一切。那些神所命定的人（不单是被授予圣职者）将逐渐放弃「控制」他们的子民和环境，转而顺服圣灵。他们所放弃的「控制」将以植于神的平安与安息的属灵权柄来替代。将来的事是人所无法控制的。唯有圣灵能指挥这项工作，而他现在已开始掌权了。
因为「渔获量」的庞大，使得鱼网裂开许多次，所以需要不断地修补。现在神利用教会中的许多纷争预备那些在收割早期，要完全投入修补和坚固这个大网的人。这些使人和睦的人将在这个织网的工作上扮演很重要的角色，且在整个复兴的效果上具有很大的影响力。我们应勉励那些似乎总是陷在冲突争战中的人，因为知道他是在被预备来承担一项伟大的工作。即便有主可畏的同在，十二使徒属神的人身上也不时发生这样的事。但是，网会被补好，而且原来有破的地方将会变得更坚固。
然而过去有些会被神大大使用的人，或因严格地固守一些教条，或因落入属灵的「以实玛利」（肉体）中，而无份于这次的复兴。这些人中有人将试图参与这项工作，但是彼此的关系非常表面化，因而在每一回的撤网捕鱼中很快就会将网弄破。那些靠教条连紧或围绕着有名人物转的人很快也会被甩掉。唯有那些单单依靠耶稣连结的人才能忍受得住这次收割所带给教会的压力（参西一17）。
因着许多人的得救而带来极大的喜乐，然而他们所带来的问题也将给会众和牧师造成极大的压力，所以合一的绳素必须非常地坚固，才能承受得住这种压力。那些没有学会负主的轭，反而自己担当重担的人，将会被压垮。在为这次收割前的预备中，主要强调的是进入在主里的安息中。请特别留意这句话！
许多现在被认为是基督徒的人却从未真正被领到主前。他们只是会被带到教会、带到一位名人或一个教义和论点之前。其中有些人会以为他们是网上的重要环结，而实际上却将成为收成的一部分，再从适当的根基——耶稣——上重新来过。这其中也包括一些知名的传道人和牧师。他们在这事上的降卑将会导致众人去反省并坚立他们自己与主的关系。如此就能大大激励整个基督的身体。
为了能成为这个大网的一部分，许多宗派、超地方性团契和某些侧重片面真理的圈子，甚至一些曾被神大大使用的，将开始解散并松开相互的连结。有些人，将会忽视或遗忘这些组织，一直到这些都成为过去也没有人会注意，因为这波圣灵的新行动是如此强烈和实在。但对另一些人来说，要脱离原有组织将是一个充满痛苦的折磨，因为他们会受到那些不了解的人的迫害和排斥。但对那些必须忍耐关系破裂之苦的人来说，这种痛苦不会持续太久；因自五旬节以来一直为基督徒劳无功所渴望的真实教会生活，不久将会被那些愿意为此付上代价的人实际地经历到。
有些领导者因为明白他们不再与神所做的事有任何关连就解散了他们的组织，其余的人就是干脆地放弃他们的组织，让其自行瓦解。最终，所有对某人的认同所建立的事工圈和影响力都将瓦解，所有在这复兴中有份者唯一认同的就是：大家是基督徒。现在的各流各派和各种运动最后都将汇聚入生命之河。在这种情形发生时，没有任何东西阻止或妨碍这股水流的力量。它将像大洪水一样横扫、冲走一切挡路的东西。每一座宗教城堡以及高抬自己敌挡对神的真知识的谎言，都将被这道大水流冲走。当不同派流的亮光开始汇聚时，他们的能量将汇聚在一起，产生的强光就如同最强烈的雷射光一样无敌、无法抵挡。每个宗教骗子躲藏在其中的斗篷将公被掀开，使他们无所遁形。这光最后将亮得使黑暗无法藏在教会中。
单一的长老团队将在各城市、各地方成立。这长老群将由来自不同背景的牧师和领袖组成。他们的目标一致，所代表的会众们也是如此合一，他们将使逐渐进入混乱和偏执狂妄的世界叹为观止。