《走出撒但教》第二十章 巫术的名词定义
第二十章 巫术的名词定义
利百加的叙述（十一）
或许我们应该为一些最常用的邪术用语下个定义。这里可以列出的术语有一大串，但是我们只选择那些基督徒可以能碰到的常用术语。
佣物（FamiliarObjects）
佣物就是邪魔附着的物品。在崇拜或事奉撒但时所用的任何物品，都是邪魔的合法地盘。换句话说，邪魔有权附着在这些物品上，或者使用这些物品。让我们来看看两处相关的经文：
「他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华─你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。」（申命记7：25～26）
「我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。」（哥林多前书10：19～20）
这两处经文显示出偶像代表邪魔。申命记清楚地说明，一切在事奉撒但时所使用的物品都是 主所憎恨的，甚至连偶像上的金银也不能拿来使用－－这些都是当毁灭的。上帝的每个指示都有其目的。祂不要以色列人把这些被邪魔所污染的物品带回家中，因为这些物品会对他们产生影响。上帝警告他们免得变成「当毁灭的」。为什么？因为邪魔会运用强大的影响力，使他们也去崇拜邪魔。
经文反复地重申 上帝对用于事奉撒但的深切关注。切记约书亚记第七章有关亚干的故事。 上帝命令以色列人不可在耶利哥城拿走任何战利品，因为整座耶利哥城都在崇拜撒旦、事奉撒旦，但是亚干却轻忽、违背了这个命令。上帝告诉约书亚：
「以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。」（约书亚记7：11）
由于亚干的行为的行为，导致整个以色列军队在下一次战役中就被击败了。对我们来说，这是一个非常严肃的警告。如果不把我们的家和我们的生命清理干净，我们将会在每一场和撒但的战争中惨遭败北。
常见的佣物包括：行使邪术时所用的任何物品、摇滚乐唱片、录音带、运动衫等等，还有玩秘术角色扮演幻想游戏（一些欧美的魔法桌上角色扮演游戏）所用的任何物品、任何有关东方宗教的制造品－－例如在旅游时所买来当作纪念品的小神像、天主教所用的念珠或其他物品、共济会（Freemason）和任何有关秘术、异教的著述或录音带，以及其他物品等等－－我们可以列出的东西几乎多的数不清。所有这些物品都必须消灭。我认为在使徒行传中，以弗所人为我们立了一个很好的新约例子：
「凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。」（使徒行传19：17～19）
还有另一种佣物。撒但的仆人可以叫出邪魔，让牠们附着在某些不属于秘述的物品上，然后把这物品当作一件礼物送给别人，藉此在这人不知情的状况下把邪魔直接带入其家中。这些邪魔的目的，就是运用牠们强大的影响力制造夫妻之间的不睦、家庭纠纷、疾病、沮丧、不易专心祷告或读圣经等等。通常你所必须作的就是将这个物品抹油，并祷告 主洁净，使它成圣。这是根据 上帝在出埃及记四十章九节教导摩西的原则：
「用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具成圣，就都成圣。」
「空夸赠送的礼物，好像无雨的风云。」（箴言25：14）
基督徒在接受一个来历不明、不晓得是不是与 主同行的人所赠送的礼物时，要格外小心谨慎。在这方面，我们对于 主的带领必须特别保持警觉。
佣魔（Familiar spirits）
「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。」（申命记18：10～11）
女巫会和某个邪魔建立亲密的沟通，这个邪魔就是所谓的「佣魔」。这种邪魔被用在许多方面。今天，「佣魔」主要的功能是当间谍和收集情报。例如，「女巫的佣魔」（witch’sfamiliar）常常用在某种动 43 34710 43 15265 0 0 3059 0 0:00:11 0:00:04 0:00:07 3059上。在某种情况下，邪魔被放入动物体内，藉以控制这动物去聆听和观察所听到和看到的一切。另外，女巫或巫师也可以把她（他）的灵投入动物内，然后依其目的控制这动物。邪教里的人常常和某种动物或鸟建立非常亲密的关系，他们就是以这种方式利用动物和鸟类。传统上，我们常认为女巫利用的动物是黑猫。这是撒但的仆人散布出来的谎言，目的是在误导人们。在某些用途上，女巫可以也的确常常使用猫，但是她们比较喜欢白猫，因为白色代表纯洁。
罪近，我的办公室发生一件与佣魔有关的事。我是一个很爱动物的人，养了两只喜欢搭车的猫，我经常带一只或两只猫到我的办公室去。我们一般都会限制这两只猫的活动范围，不让牠们和病人接触。那天晚上，最后的病人当中有一位是当地很厉害的巫师。我相信当时他并不知道我已摸清了他的底细。
不知怎么了的，那晚我的猫约书亚挣脱了链子，来到那个病人的病房。在病人有机会碰到牠之前，我把牠抓起来说：
「真是抱歉，约书亚不知为什么跑出来了，我希望你不会介意牠。」
「一点也不，事实上我们自己也有一只猫，我们都很爱牠。」
当我把猫带出房间时， 主向我显示我明白得太迟了。那病人已成功地把一个佣魔放在牠里面；他只花一秒钟就把这件事情办成了。
所有病人都走了以后，我坐在办公室和两位朋友聊天。约书亚的头转变相当明显，因平常牠是一只非常安静的猫。当我们坐着谈话的时候，牠不断地在当中跑来跑去，朝上窥伺着我们。我把发生的一切向其他人解释。那病人正在利用猫的眼睛和耳朵监视、窃听这里的情形。我抓起约书亚，直直地瞪着牠怒视的双眼说：
「现在你听着，吉米（病人的名字），你的主人撒但是一个骗子，牠不会比 耶稣更有力量。 耶稣基督是 上帝， 祂在十字架上为我也为你而死，你要事奉的是 耶稣，而不是撒但。现在我要向你证明我所说的是实话，我们要用 耶稣基督的力量，把你的佣魔从这只猫身上逐出。假使撒但如牠所说的那样厉害，我们就办不成这件事。」
接着我拿出一些油，抹在约书亚身上，然后和朋友联合起来一同祷告，求 主耶稣逐出这个邪魔。情况立刻有了转变，牠不再怒目而视，反而停止挣扎，并且大大叹了口气，躺下来立即就睡着了。
如果你有宠物，要常常小心牠们里面可能住着佣魔，但是在驱逐邪魔或者请求 主把人的灵赶出之前，请务必要先简短地跟对方分享福音。通常你不知道自己是在应付人的灵或是邪魔。每当你这样做的时候，你要让和此事有关的撒但教徒听到福音。我们要每天祷告求 主护卫我们的宠物。
一般动物很容易得到洁净，因为牠们没有犯罪，因此撒但在动物身上不像在人们身上般拥有合法的地盘。然而，动物也会受到罪的诅咒和影响，这一点圣经说得很清楚。
「我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。」（罗马书8：22）
到最后，所有的受造之物包括动物，都会借着 耶稣基督得到更新，除去罪的诅咒。
「因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。」（歌罗西书1：19～20）
在圣经所说的年代里，「佣魔」这个名词似乎更指女巫向邪魔请教问题。我们可以在塞缪尔记上二十八章中找到一个很有趣的例子。扫罗的事业已近终结，因为他一直被判 上帝。他决定找来一位能向佣魔请教问题的女人，问她第二天战果会如何。这个故事中真正耐人寻味的事是，扫罗请求那位妇人用她邪魔叫出先知塞缪尔的鬼魂。很明显地，那妇人毫不犹豫就这样做了，她期望她的邪魔会以塞缪尔的面貌出现。但是 上帝却真的把塞缪尔遣出来了！二十八章十二节的经文告诉我们，当那位妇人看到出来的是真正的塞缪尔而不是邪魔时，她就大声尖叫，惊惶无措。
凡宣称可以和死人来往的招魂术或法会全部都是谎言。这些女巫不能真正和死人接触。这处经文告诉我们，她们只是利用邪魔装成死人的样子。撒但可以杀害人的肉体，但是不能在人死后控制他们的灵和魂。 耶稣说：
「我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。」（路加福音12：4～5）
「敬畏 主是智慧的开端..............」（箴言9：10）
我们的 主明白地指出，不要害怕撒但所带来的肉体的死亡，要怕的是 上帝，因 祂可以在死后把人的魂和灵丢入地狱。我相信这处和其他经文清楚地说明，撒但和邪魔在人死后不能控制人的魂和灵。启示录还有另一处和这点特别相关的经文：
「（ 耶稣说 祂自己）又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，阿门（Amen），并且拿着死亡和地狱（hell）的钥匙。」（启示录1：18）
符咒、咒文、不祥之物和咒语
所有这些东西都有一个相同的目标──那就是召出一个或一个以上的邪魔进行一项既定的行动。通常咒文是以诗的形式写成，数目相当繁多，而且是从以前代代相传下来的。咒文通常被很大声地念出来（请记住，邪魔不能洞悉人的心思意念），但常常由女巫的灵对着灵界说的，一般肉耳听不到。
我们说把一道符咒、不祥之物或咒语放在某人身上，是指召出一个邪魔，然后把牠送进人里面，进行某种影响或破坏行动。所有的符咒都是由邪魔所完成的，甚至所谓「好」符咒──例如那些刺激人的爱心的符咒──也是出自牠们之手。另外一个特别被许多国家所采用的术语就是「受蛊惑」（bewitched），意思某个人受了一位巫师或女巫所派来的邪魔所影响或控制。
最厉害的巫师或女巫毋需使用极长、复杂的咒文。他们只须直接和灵界的邪魔沟通，或透过他们的「守护灵」和邪魔沟通就行了。
守护灵
巫师或女巫常常会请一位很厉害的邪魔来住在他们里面，好赐给他们各种邪术的技巧和力量，并加强他们何其他邪魔的沟通。蛮猖是伊莲的守护灵，牠控制她全部的生命，也把很多本书前面详细介绍过的能力赐给她。
偶像、避邪物和护身符
这三个名词大体上意味着同一种东西。这是指那些佩带在身上或挂在住家门上，被认为可以带来庇护或好运的物品。偶像是最常用来当作带来「好运」的东西。
护身符和偶像经常被用以保护一个人免受某特定的敌人──例如另一个女巫──的攻击。在这种情况下，从敌人那里取得的某种东西（通常是头发），会被放入护身符或偶像里面。护身符或偶像的构成差异很大，但是它们所具有的力量都是来自邪魔！ 主没有这样的东西。基督徒唯有透过我们的 主耶稣基督，以及 祂在十字架上所完成的工作才能得到力量。任何一位接受或使用这类护身符的人，就是直接使用邪魔。我很讶异看到有这么多基督徒把十字架或甚至圣经之类的东西当作保护物，就如同外邦人在使用避邪物或护身符一样。这和 上帝的话是绝对不相容的。
标志
标志在世界各地有不同的称呼。本质上，标志是一种用来辨认身分的物品。当女巫或巫师希望派邪魔攻击另一个人时，邪魔不会自动就知道这个人是谁。最快且最有效的方法，就是把一些用来辨认此人的物品或标志──例如这个人的头发、指甲等等──拿给邪魔看。有时候也用到衣物，但衣物并不如人体的一部分来得有效。这些标志像人的指纹一样，被用来确定一个人的身分。
当撒但教徒试图要用巫术杀害我们的宠物时，我们常常会发现自己的猫和狗一边的胡须被剪掉了。由于邪魔把疾病带到宠物身上，我们会因此丧尸宠物，但是务要对这个可能性继续保持警觉。我们可以为牠们祷告，替牠们涂上油，求 主特别保护牠们。从我们的宠物身上取走的胡须，就是女巫或是巫师拿给邪魔辨认我们的动物的「标志」或「辨认物」。
魔女石（Hagstones）
最常见的魔女石是条纹玛瑙（onyx），但也可能是任何一种水晶或是宝石。魔女石的用途就是沟通，它常常像珠宝般被戴在身上。女巫或是巫师在这些石头上施了特别的符咒，而且也用各种方式研磨雕琢这些石头，使它们能够召出一个或一个以上必要的邪魔和他人进行沟通。邪魔通常会使石头发光，表示牠在场。
力量和能力
白道巫术（注：whitewitchcraft，导致好结果的隐密力量。相对地，黑道巫术则引来坏结果和灾厄）常常涉及力量和能力。我们可以在迪克．史蒂芬斯（DickStephens）所著的《有关白道巫术仪式的录音带教学书》（RitualWhiteMagicTapeInstructionBook）中找到一个例证：
「魔术依据自然的法则与和谐运作而使用这些力量。这是一种日趋优秀、智慧的人的方式，而且是我们的意识的扩展。对于演练魔术的人来说，其最终目标就是创造属于自己的真实。你只要打开一扇朝向这个令人不可思议之能力的门，这能力就可以帮助你做到这一点。」
作者就这点还作了很多其他的描写，但是归根结底，所有的「无害」巫术就是要「让个人与宇宙的力量合成一体」。当然了，作者没有说明的一点是，他所谓的能力和力量都是来自魔鬼，而「扩展我们的意识」或「改变的化境」实际上就是和灵界建立沟通。
对于一般没有警觉性的人来说，这一切听起来是那么美好，那么无害，但是让我提醒你们，这是巫术，是 上帝所憎恨的。
结语
伊莲和我迫切地祷告祈求万主之主，万王之王，我们亲爱的耶稣基督打开你们的心灵，让你们了解所有我们在这本书中尝试说明的一切。不管你在争战中发生了什么，或因进入争战而遭遇何事，甚至将要赔掉自己的生命，请记住，你将永远是我们 上帝施慈爱和守护的中心。诗篇116篇15节向我们保证：「在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。」
在本书结束之前，我们希望以我们全然的爱，把这本书交托在那位我们所爱并且超过一切的——圣父、 圣子、 圣灵——的手中。愿一切的爱戴、荣耀、赞美、颂扬和感谢全部归给祂，直到永永远远，阿们！
主耶稣，请快来！
利百加和伊莲