《胜过宗教之灵》第九章 打败宗教之灵
第九章 打败宗教之灵
我用了本书大部分的篇幅，来讨论宗教之灵的本质，以 及牠在基督的身体和个人的生命中所行的伎俩，重要的是，我们要知道：宗教之灵正倾全力想攻击我们。因此， 若不知道牠运作的方法，我们就无法辨认牠的攻击，以及牠 的攻击在我们的生命中所产生的后果；这样，自然也就看不 出自己需要寻求释放了。
最近，我在曰本（Japan)的一间圣经学校教导有关宗教 之灵的事。第三天，有一位参加特会的牧师来找我。他认为 整个课程很有意思，但他很有把握地告诉我，他相信自己绝对没有宗教之灵，也因此，他当然不需要释放了。他的推理 如下：「我一直到三十四岁才成为基督徒，没有人引领我信 主，是我自己找到耶稣的。」然而隔天，他却勇敢地当众宣 告：「我有各样的宗教之灵。」圣灵不只向他启示宗教之灵运作的方法，让他明白牠在一个人的生命中所结的果子，同时也使他辨认出自己的生命中就有这些果子。当时特会的最 后一堂，是用来帮助学员们得释放的，而在所有来参加特会 的人当中，包括这位牧师，也都从它的桎梏中荣耀地得到自 由。
知道宗教之灵如何进行攻击，也是很重要的一件事。宗 教之灵可以透过各种人、任何场合与环境，以及各样宗教的 心态来进行攻击：然而，宗教之灵并非人，而是灵，因此，你的仇敌并非人。丈夫、妻子都不是仇敌，你的老师 、老 板、生意伙伴、朋友、牧师、婆媳亲家，也都不是你的仇 敌：撒但和牠堕落的天使们，才是你真正的仇敌，你要面对 牠们，起来争战！
读到这里，你可能会因为看清了宗教之灵自你生命中所 偷窃的，而大为愤怒。你也可能因为发现宗教之灵在你生命 中竟然带进这么多的影响，而深感不安。当圣灵向你显明宗 教之灵正在攻击你，而你也决心摆脱牠时，神必要叫你得自由，就像几年前神叫我得自由那样。
本章乃是一份教导你如何从宗教之灵自行得释放的指 南。请你花时间将它全部读完，仔细倾听圣灵的引领，并照 着进入自由的步骤去做。如果你能将主向你所显明的，所指 示你的（如何祷告），以及你所经历的，都用日记记录下 来，那将会很有帮助。
脱离宗教之灵进入自由的步骤
下面是释放过程的简要步骤，其中的祷告或者用字遣 词，都没有任何巫术的成分。这只是一种参考，因为并没有 任何方法或固定的祷文，能释放人脱离仇敌的控制；惟有藉 着圣灵的大能，人才得以自由。
1. 承认自己需要从宗教之灵得释放
第一步看起来似乎没有什么作用，但却是必须的。承认 自己需要从邪灵得释放并不等于说你是被「鬼附」了 ，也不 是说你在基督里所得的救赎不稳固，或是说圣灵并没有在你 的生命中工作。这只是在心里确认，自己的生命曾受本书所 提到的一种或多种宗教之灵影响，牠正试图挫折神的计划与 目标，因此你已经准备击败牠。请作以下简单的祷告：
主啊，我今天向祢承认我箱要从宗教之灵得释 放。谢谢祢赐给我的圣灵，祂比撒但的任何权势都更 有能力：求祢在这个使我得自由的祷告中，从各个层 面来引导我。
2. 宣告你是神的孩子，耶稣基督是你的救主与生命的 主。
「你知道什么并不打紧，你认识谁才是关键。」这句古老的谚语在我们进行释放的工作时，特别显得真实。如果你 从未作过接受耶稣基督作你生命中的主和救主的祷告，或者 你对自己所得的救赎不那么有把握，请先作如下的祷告：
主耶稣。我需要祢。我愿意从罪中悔改.接受祢 的赦免。求祢差遣圣灵住进我心，使我得以认识祢，并成为祢要我成为的样式。我凭着信心感谢称已经赦 免我一切的罪.而且使我成为神的孩子，让我的生命 连接在祢里面。
如果你知道自己在基督里的身分，那么这场战争已经赢得了一半。接下来，要宣告你是神的杰作，是照着神的形像 所造，并且身上带有神伟大的计话和旨意。宗教之灵最担心你如此认识自己，且开始行走在神所赐给你的权柄中；因 此，要宣告你是神的孩子，并祷告说：
我宣告我是神的孩子.我宣告基督耶稣是我的救 主与生命的主，我宣告至髙神照着祂自己的形像创造 了我，并在我身上有伟大的计查和旨意：今日，我决 定选择行走在祂所为我预备的一切权柄当中。
3. 悔改并弃绝生命中一切容许宗教之灵进来的罪。
「悔改」就是改变自己的心意，并回转寻求神的心意。约 翰柏瑞（John Bevere)说得好：「神不只想看到人为所犯的 罪悔改，祂更期待人从那容忍罪中之乐的心思中转变过来*，祂要我们为自己那些容许罪滋生的性格来悔改；也因此，保 罗会说，有些忧伤（世俗的忧伤）并没有带来悔改，却会招致死亡（参考哥林多后书七章9〜10节）」 ：的确，悔改比 单单为所做的事道歉深入多了！
「弃绝」就是抛下、拒绝、切割。如果你要弃绝罪，就要 回到起初跌倒的地方，与那时错误的做法 ，不合神真理的信 念切割，并从今天起，永远拒绝它们。
这个步骤会成为本章主要的内容是有原因的，通常，罪使得邪灵在我们生命中有了切入点，如此，邪灵就得到法定的权利来使我们受患难了；换句话说，当一个人犯罪时，等 于是开门揖盗，容许宗教之灵进入自己的生命中，何彼得 (Peter Hortobin)牧师对此就有以下精采详细的解说：
「为什么所犯的罪会成为邪灵在我们生命中的切 入点呢？答案其实是既简单又深刻的，也就是：罪就 是对神的悖逆。当撒但试图夺专属于神的荣耀时，牠开始在天上叛逆神：直到今天，牠仍然继续在地上 引诱人犯罪，而使人和祂一起悖逆神。罪就是我们所 做的那些违背神的旨意、计划与目标的事，而因着承 换了罪的本性，所以我们会犯那些罪。因此.当我们犯罪时.我们不仅是悖逆神.而且 是在向撒但献上敬拜。所有的罪都可视为拜偶像，因为藉着犯罪，我们等于是在自己的生命中把撒但摆在 比神更优先的地位；而当我们从这个观点明了罪的 本质之后，就不难进一步了解，当我们敬拜撒但时， 就是敞开门户让撒但的喽啰，以及各样的邪灵，进来 盘据我们的生命了。」
所以，若想从生命中驱逐包括宗教之灵在内的邪灵，追本溯源，就必须先为任何所犯 ，导致邪灵有机可乘、得以切入我们生命中的罪悔改。要完成这个步骤，你可能尔要多花 点时间：然而，并非书中每一种谈到的情形都适用于你，因 此，或许你要先暂停一下、更透彻地祷告圣灵所光照你 的，并一项一项悔改。接着，你也可以求问主，是否还有其 他邪灵与宗教之灵一起运行在你的生命中？你可能需要写下主提醒你的毎件事，免得遗漏了，并要让圣灵引导你，使其 成为你的指南，来进行以下的祷告。
我要为容许自己让圣灵以外的任何邪灵引领来悔 改。我要为倚靠自己的理智敬拜、赞美、祷告、读 经、进行属灵争战来悔改。
我要为自己试着使用一套宗教的公式来仿冒别人 的恩膏，或得到别人的能力来悔改。我弃绝那些觉得 神的供应不能满足我的想法，并宣告祢在我生命中的 恩膏.足够让我做祢要我做的—切。现在，我就接受 祢所量给我的恩膏！我要为着放下赐给我的圣灵恩赐’不照着称的意 思去使用而悔改。我决意重新将自己的生命、恩将以 及才干委身于祢。我宣告从今日起’要为着祢的荣 来使用这一切。
我要为着接受过圣灵的仿冒品进入我生命中，倚靠宗教、而非那种与祢亲密的关系来悔改。我要为着 曾经使用过所有祢不喜悦的宗教仪式来悔改，并弃绝 它们。我要悔改并弃绝自己曾经参与过的一切宗教迷 信，以及一切源自宗教迷信的恐惧：我也要悔改，并 弃绝使用宗教的仪式来试图操纵祢。我宣告祢是独一 永活的真神，祢不需要回应这些仪式或迷信，同时我也宣告祢是我的父神，我可以自由地经历与称持续 的、爱的亲密关系：而这种关系不是藉着宗教、义务 或是表现所驱使——乃是建立在我是祢儿女的根基 上。
我要悔改并弃绝每一种我曾涉及的虚假信仰、崇 拜和宗教。其中包括佛教、印度教、伊斯兰教、孔教 、埃及古神（爱希斯〔Isis〕与其夫欧里西斯 〔Osiris〕）教、共济会（Freemasonry)和一切秘密社困、所有民间通俗宗教、各种东方迷信、各种 对人或主义的崇拜（包含摩门教、基督教科学会 (Christian Science )、耶和华见证人（Jehovah's Witness)等等，一切新世纪（New Age)的通灵活 动、巫术、占卜、撒但教、精灵主义（Spiritism) 、偶像崇拜、以及所有对耶和华独一其神以外任何神明的敬拜。
我要悔改并弃绝所有宗教的传统，这些传统阻挽 我听见并跟随圣灵而行。我弃绝所有那些信念，就是不许我运作于传统以外方式的信念，同时也宣告自己 要有弹性与可塱性，好叫我在凡事上能倾听并随从圣灵的指引而行。
我要为自己一切宗教的骄傲悔改，也为自己的一 切高傲、自我辩护、自以为义或者自我为中心悔改. 更要为自己容许论断的灵存在身上、不肯受教、逃避 承担责任、虚假的谦卑悔改。我要弃绝所有自己讲过 受宗教的骄傲所影响的话语与所存的心态，并宣告从 今日起，我要选择以祢的爱，而非骄傲的态度行事为 人。
我要为自己生命中一切宗教的律法主义悔改，也 要为自己一切的刚硬.不肯让圣灵透过我来工作而悔 改，更要为自己的态度常取决于外在的表现，并且把 别人的意见放在神的意见之上而悔改；同时我更为自 己的追求完美主义，以致在行为上得罪神，不蒙祢喜 悦来悔改。
我要为着自己行使在论断的灵中，以致轻看别人 而悔改，也要为曾经试图控制他人，以致妨碍圣灵在 他们身上的工作来悔改。我要弃绝所有以前因着刚硬 的心态，和律法主义的影响而说过的话语，并宣告从 今日起，要脱离律法主义得自由，且要按照祢以恩典 和怜悯为根基的准则来活。
我要为一切对祢的诬赖，其实那并不是由称造成 的事件或环境悔改.并为着未能全然地活出基督愎活 的能力与权柄而悔改。为着误信魔鬼不过是个被打 败、被拔掉牙的狮子这个谎言，而以为魔鬼无法影响 基督徒的生命，也无力带来伤害而悔改。我弃绝所有 的宗教心态，以为魔鬼的一切恶行全属于称大蓝图的 一部分，也绝所有的妄想，以为魔鬼无力、或没有 兴趣阻挠祢在我生命中的计划。我宣告称在我生命中 的计划必定要成就，而且也会以祢所赐给我的权柄， 去斥责并瓦解仇敌的各种计划和攻击。
我要为着自己活在分别善恶的知识树里悔改，也为着每一件随从肉体，而不是从圣灵引领的服事悔 改。我要为从骄傲或恐惧而来的不实热心悔改，也要 为自己的生命受到一些并不是从祢的恩赐而来的宗教仿冒品（像：守童身、活在穷困中、自我剥夺、殉道的灵等等）的影响悔改。我弃绝一切与这些宗教行为 有关的不敬虔心态，并且也宣告：从今日起，我要选择活在生命树里，随从圣灵行事.并与祢建立亲密的 关系。
我要为自己的缄默悔改.就是当我该说话时却一 直闭口不言，或者疏忽该有的祷告。我要弃绝自己错 误的想法，认为祢无意兑现祢对我和家人所给的应 许。今日我重新领受祢给我们的那些应许，并选择存 着鲜活信心的态度和生命行事为人。
我为自己一切的假冒为善悔改，也为着自己的言 语并没有实际反映自己生命的内在本质与行动而悔 改。我要弃绝生命中任何形式的假冒为善，宣告自己 未来的见证不再因着这样的生活而失去功效，并要邀请祢随时提醒我.免得我重蹈覆辙。同时我也要宣 告：凡是口中所说的，内心一切的态度，还有生活中的一举一动，都要荣耀祢的名。
我要悔改并弃绝每次在自己的生命中，容许仇敌 将死亡带进我的梦想、盼望、异象，以及呼召中：我 也要悔改并弃绝每个不正确的念头，认为祢对我和我 的家庭并没有提供一个充满祢美好应许的盼望与未 来。我要宣告祢在我身上确有计划和目的，因此我要兴起并迎接明天新的展望。
我要为自己容许仇敌浇熄我的热情而悔改，并要弃绝每一个把圣洁和严肃以及阴沈画上等号的心态。 我也要宣告，在生命中要兴起对祢全新的热情，并且 我也要享受祢圣洁同在中的欢悦、喜乐、平安与恩 慈。
我要为自己容许仇敌将死亡带进我的人际关系中 而悔改，也要弃绝自己心中毎一个拒绝敞开并与人和好的角落。（倘若你想起某些人是你必须与之和好 的，可以求问神，你是否需要去找他们并理好关 系。）我要选怿过一个娆恕、悔改与赦免的生活方 式：不但要施恩给得罪我的人，也要施恩给自己。
我要为着自己不与别人交往，特别为着不与基督 的肢体相交而悔改。也要为着只看见别人的缺点、不 愿意倾听或接纳别人的意见，无法接受责备或纠正而 悔改。我又要为着总自以为比别人优越.常为自己的 属灵活动评分，并拿来跟别人相比而悔改。
我要为着自己总是怀疑又反对任何新的圣灵运 动，而且拒绝那些自己不了解的圣灵彰显而悔改。我 要弃绝自己一切与宗教的优越成或是与宗教的孤立主 义有关的心态。我要宣告自己乃是基督身体上的—个肢体，因此我要向基督的身体施恩.如同祢向我施恩 一般。
我要为着自己相信祢不再对祢的子民说话，或者 没有兴趣对我说话的谎言而悔改。我要弃绝每一个认 为我无法听到祢声音的想法，也要领受今日祢所要给 我的话语，并定意每天都要活在祢面前。
我要为着容许宗教之灵偷走我的喜乐——也就 是我的力量而悔改。我要弃绝每句显示对祢的应许缺 . 乏信心的话以及想法。我选怿相信并宣告：在祢里面 ; 我有一个充满喜乐与得胜的生命。
我要悔改并弃绝每一个我知道或不知道的破口， 就是在我的家族中向宗教之灵敞开，让牠可以进入的 破口。我要悔改并弃绝每一个不管我知道或不知道 的，在我身上向宗教之灵敞开，让牠可以进入的破 口：以及每一样与牠有关联的黑暗权势的运作。我为 着没有完全接受祢的爱、怜悯、慈悲、恩典与饶恕而悔改，也要弃绝每一个把祢误以为是既冷漠又好论段 的想法。我选择拥抱称性格的毎一方面，好叫我得以深刻地认识祢。
4. 自你生命中破除所有从罪带来的桎梏
我们说过的话或者所犯的罪，常常如影随形般地黏着我们不放，就像粘热马路上的口香糖那样，不只黏着鞋子不放，而且还把接下去所踩到的东西全都给黏了上来。如果我 们不从生命中破除这些从罪所带来的桎梏，那么它就会像口 香糖那般地在我们人生的道路上，把许多丑陋、恶心、黏呼 呼的东西给黏上了身，所以在本阶段我们可以作这样的祷 告：
主啊，奉耶稣基督的名，我要砍断所有我已经悔 改并弃绝的罪，以及加在我身上的桎梏、我要砍断全 部与这些罪有关的不敬虔的魂结和家族中历代的咒 诅。我要砍断所有其他容许宗教之灵继续留驻在我 身上的法定权利，而不管自己是否已意识到他们的存 在。
5. 求神赦免并洁净你
对那些受过宗教之涯束缚的人，有时候本步骤的处理会 显得出奇的困难，因为宗教之灵一直欺骗着我们，使我们常误以为自己就像只低贱的虫，不配得到神的赦免。就我们自身而言 ’这话可能不错；然而，我们当记得，自己如今已是 神的孩子，因此在神的面前也已有了一个全新的地位。透过 耶稣的血，我们可以得到神完全的赦免，与祂完全和好，并 进入一个对的关系。在作过以上的每一个步骤之后，接着我 们就可以坦然接下来祷告：
亲爱的主啊，求祢赦免我所有已经悔改并弃绝的 罪。成谢祢，因为祢的赦免是完全的：感谢祢，因为 祢已把这些罪丢进遗忘的大海中，使得东离西有多 远，我的罪如今离我就有多远：感谢祢，因为祢已经 完全洁净了我，使我在祢面前如雪一样白。
6. 自你的生命中砍断宗教之灵的掌控
既然你已经完全得洁净，宗教之灵就再也没有法定的权 利来骚扰你，因此现在你就可以奉耶稣基督所赐给你的权 柄，命令宗教之灵松开牠对你的掌控：
奉耶稣的名，万名之上的名，我宣告从今日起选 择存着顺服神的心态，选择不再附从那位曾经杀死耶 稣，而且直到如今还试图抹杀圣灵工作的大仇敌一 宗教之灵一而选择再也不抵挡神。我要站在耶稣基督所赐给我的权柄上，向那位一 直伤害我的宗教之灵说话。我宣告你和你的同党在我 的生命中再也没有法定的权利（这时如果你知道任何 与宗教之灵勾搭的同党名字，像是：律法主义、骄傲 之灵，或是抵挡之灵等，可以一一提名）。我宣告你 们在我的生命中再也没有能力，权利和任何的权柄， 我要砍断你对我一切的掌控，并命令你离开！
感谢祢，主啊，因为祢已经释放我完全得自由。
我不再受宗教之灵捆绑了 ，因为神的儿子若叫人得自 由，人就真自由了 ，感谢祢，主啊，如今我可以自由 地在祢的恩典中行动，自由地喜乐、自由地谦卑、自 由地行走在真理当中，自由地饶恕别人，自由地与人 和好，并自由地成全一切祢所呼召我去达成的。阿 们！恭喜!如果你已随着本章内容祷告过了，那么，在胜过宗教之 灵的过程中，你已跨越了必要的一步。恭喜！再次提醒你. 本章的祷告绝不是魔法祕方：然而，当我们以坦诚、开放的 心在神面前这样祷告时’、，宗教之灵就要松开牠在我们生命中的捆绑，使我们得自由。而那古老的仿冒者，在面对着亘古 长存的神在我们灵 魂、体全人中的工作时，就不得不屈膝 俯伏！
当谨记在心的是：仇敌痛恨战败。一旦你在生命中的某个领域挣脱牠的捆绑，牠一定会千方百计地试图夺回控制 权，这就是为什么得到自由只是第一步的原因。务必学会行 走在持久的自由中，以确保宗教之灵无隙可入，这也是下一 章所要给的一些指导，它要帮助你如何持守这种在基督里新 发现的自由，使你能持续地胜过那宗教之灵。