《为何魔鬼不要你方言祷告》 第十一章 方言的多样性
第十一章 方言的多样性
` 「神在教会中所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」(哥林多前书十二章28节）
` 这段经文包括了一长串耶稣「设立」在教会的事工，这些事不是只在个人祷告室里服事个人。耶稣设立这些事要公开地彰显在教会！祂设立了使徒、先知、教师以及行异能的！弟兄姊妹们，神迹奇事属于教会！它们不是只属于宣教事工或布道会，神已「设立」这些事在教会里，人没有权利将它排除在外！
` 当神「设立」某个东西在教会里，表示他要这东西占有一席之地，换句话说，这些事不应只是偶尔「造访」一下，而是应该在我们中间存留下来，占有一席之地。
` 「可是罗伯兹弟兄，我去的教会里没有这样的事！」
` 我的朋友，如此一来你不算是在教会里，
` 你是在俱乐部里！
` 留意这节经文剩下的部分：「神在教会所设立的……得恩赐治病的，帮助人的，治理事的，说（各样）方言的。」
` 钦定版圣经用「各样的」（Diversities)一词，表示有不同种类的方言。不同型态的方言做不同的事情。
` 曾经有人对我说：「我们教会里有各式各样的方言，有人从俄国来，说俄语；有的从法国来，说法语；还有人从西班牙来，说西班牙语。」
这节经文说的完全不是这个意思！「各样的方言」这个词在这里表示各种不同的表达，从你的灵里连珠炮似地出来，是圣灵超自然大能的作为！
活水江河
` 当耶稣说到圣灵的活水江河会从信的人腹中流出来时，祂指的就是各式各样的方言。我们在约翰福音读到：
` 「耶稣站着高声说：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。」（约翰福音七章37〜39节）
` 请注意耶稣说：「从他腹中要流出活水的江河来。」这里「江河」(rivers)是复数，代表不只一条河；这些江河是从哪里来的呢？是从在你里面的圣灵而来的！它们从你的腹中以不同形式的方言翻腾踊跃而上，圣灵将从你的灵里带出不同的运行或不同的水流。
各种不同的方言
` 今天大部分圣经教师只教导一种方言，就是为个人带来造就的方言，所以大部分的基督徒在方言祷告上只局限在一个领域。教师们没有教导方言的多样性，而这种多样性是神为祂的子民预备的。
` 造就个人的方言很重要，但是代祷的方言又如何？教会需要教导各式各样的方言，使人们能明白它们，并且了解如何让不同的方言在他们里面涌流。
如果我们知道有各种不同的方言供我们使用，我们才能在圣灵带领的时候进入状况，使事情快点成就。
` 今天大部分的基督徒都不知道有多种方言可以使用，有些人或许从圣经的章节经文里得知，但没有从经验里面学到。当他们开始透过方言祷告大胆进入神更深之处时，却因为害怕或不明究理，使他们不敢碰触不同的方言；也因为如此，许多人碰到了生命中似乎难解的习题时，却不知道如何前进到圣灵的深处，以找到对付困难的答案。
` 圣灵知道什么样的言语和表达能带你进入得胜；神会在你里面搅动各种对应生命不同情况的方言。圣灵也知道在你的祷告语言里，你所领受的从神来的权柄，需要什么样的强度和层次，才能对情势带来改变。
` 有时你正用着惯常使用的方言祷告，忽然有了变。当你有此经历，你的祷告语言已一脚踩进了一个新的表达层次，或者你正开始为着需要改变的情势，作大有果效的代祷。
不要篡改冒出来的话语！
` 当圣灵在你灵里面激动出一句方言时，不要窜改它！如果你表现得比你应有的更激烈或更安静，或祂没有哭泣而你却哭泣，把所领受的方言任意加工，必然会影响到得胜的结果；你必须让方言照着祂所给你的方式呈现出来。
如果你让祷告受到情绪、偏执、个人政治立场的影响，可能会使你丧失得胜的机会。我从经验里学到这一点：如果我未能照着神在我的灵里面搅动我的方式祷告，我就尝不到那个季节神要给我的得胜；当我用讨好牧者朋友们的方式祷告时，我可能带着他们的祝福离开，却没有带着我生命中的胜利离开感谢神！使我从这种蠢笨中得释放！我必须达到一个地步，是要在个人的生命中得胜，而不是得到他人的认可。
` 你也必须走到这样的地步！为了让各样的方言涌流，你一定得允许圣灵照自己的方式涌流。如果祂要你用刚强无畏的祷告态度来改变情势，你必须顺服，不能因为四周的压力或担心人们会认为你很奇怪而畏缩，你必须做到一个地步是，你期望得胜的意念更强过想要有人与你共进晚餐的意念！你必须到一个地步是，你要你疯狂的孩子们正直度日，胜于你要每个人认为你很棒！
方言开启了属灵的世界
` 当圣灵使你的祷告冒出新的字句时，你也需要建立起与圣灵合作的能力。正如英语开启了说英语的世界，德语开启了说德语的世界一样，以方言祷告也为你开启了属灵的世界。
` 当我去俄国时，通常会安排一位随行翻译来帮助我。当我们到达莫斯科机场，一下了飞机，我就得倚靠翻译了，因为我不懂俄语。
` 我的翻译有能力把这件事办好，因为他懂当地的语言。有时我的翻译以俄语非常亲切友善地和人说话，有时你却以为他是红军的一员正准备要攻击呢！当我问我的翻译怎么回事，他只是说：「我正在处理事情。」
` 有时他会问问题，有时他给予指示，我通常可以从他说话的声调揣摩到他在做什么，虽然无法知道确切的内容。
` 在俄国，我的翻译代我说话；同样地，当我在灵里面的时候，圣灵是透过我说话。
` 当我透过翻译讲道时，大部分时间我都没去注意翻译，只专心望着听讲的会众；我必须信任我的翻译能正确地把我所说的话翻出来给大家听。透过翻译这样的帮助者，整个世界都向我敞开了。
圣灵是我们的翻译
` 圣灵在圣灵的世界也是这样与我们同工；当我们在祷告中倚靠圣灵时，各种不同的方言会透过我们出现，我们的语调和表达也都会跟着改变。
朋友们，圣灵也有不同的表达方式，这是为什么单调的方言祷告通常会把你带进死胡同。它也许对你有些许作用，但无法有太大的帮助，因为你限制了它！你必须开始允许圣灵在你个人祷告时，及与众人一起祷告时，透过你彰显各种不同的方言。
对神说方言和与神一起说方言
` 哥林多前书十四章2节说：「那说方言的……乃是对神说。」确实如此，然而哥林多前书十二章28节也提到有「（各样的）方言」，表示针对不同事情有不同种类的方言。如果你所做的，只是限制你的方言来单单对神说话，或建造自己，你是永远无法到达神要给你的深处的。
` 我们必须了解，当我们说方言的时候，有时是向神倾心吐意，有时是与神同工。当我们在灵里与神同工时，圣灵会使用你的祷告来影响地上的事，这是代祷的原由。
` 今天大部分的圣经教师，只教导人向神诉说的方言，他们不太清楚与神一起祷告是怎么一回事。
` 当你与神一起祷告时，你不会提高声音，也不会向神要求什么，而是顺从圣灵，将你的口交托给祂，好让祂能透过你来代祷。圣灵能透过我们以方言或我们的母语来祷告。
与神一起祷告的例子
` 当我们顺服圣灵，有时会有一种情形发生，我把它称为「突破的方言」。我以前会用「争战的方言」来形容，可是有些人因此而反对我，因为他们无法在圣经里找到这样的字眼，所以现在我把它改称为突破的方言。其实称呼它什么都不要紧，重要的是我们要用它。
` 在雅各书五章16节我们读到：「义人祈祷所发的力量是大有功效的。」有时圣灵会激起热烈的方言，好突破某个情况，火力强大的方言是圣灵用来倾覆敌人坚固营垒的属灵攻城槌。
` 有些保守的五旬节派信徒，对于炮火强烈的方言祷告很反感：「你们怎敢用方言对神吼叫？」我通常回问他们：「难道你在自己的祷告室里敬拜神的当中，从来没遇到过忽然圣灵激动你说方言，使你发出像大熊那样的声音吗？」
「有啊。」他们通常如此回答。
「当你那样祷告的时候，你是不是在向神说话呢？」
「嗯 不是。」
「你认为那是不是圣灵透过你在祷告？」
「是啊！」
「所以下次听到我用激烈的方言祷告，就不要生气啰。」
突破的方言
` 我希望你明白方言的多样性，以至于当圣灵把那在你里面各式各样的方言激动出来的时候，你能够顺服而接受。
` 这是为什么有时我会靠着圣灵对人们说「改变那个方言，要在你面对的情况中得胜，你用错方言了。」
` 当你需要突破的时候，你不能用造就型的方言祷告，你得增加一些东西。请留意，不要总是用同一种老套无聊的方言祷告，如果你持续以同一种单调的方言祷告，而且你的表达从来没有变化，那么这会是个问题；你的流畅度很低，落入了例行公事。
呻吟、阵痛和哭这的祷告
` 很多时候在祷告中，我们会从某一种方言切换到圣灵另一波的交通和工作。有时候呻吟、阵痛和哭泣会开始从你的灵里出来。(参考罗马书八章26节、加拉太书四章19节，和诗篇一二六篇5〜6节）它们为什么被称为呻吟（说不出来的叹息）、阵痛（劬劳、生产之苦）和哭泣（流泪）呢？因为它们听起来正是如此，这些是天堂语言的其中几个。
` 我对圣灵这种方式的彰显所知不多，但这些是真实的。我们应该知道它们是什么，所以当它们偶尔临到你的时候，你愿意顺服。你们有些人已经顺势而为了，只是不知道该怎么称呼这些彰显而已。
` 长久以来，以强烈的方式说方言总令人们紧张，但现在方言已经比较为人接受了，所以我们对圣灵的叹息、阵痛和哭泣也应当感到自在才是。这些都会依着神的灵的带领，周期性地来到我们中间，我们必须知道如何顺服。目前，圣灵要做许多这样的事，有很多叹息、劬劳和哭泣的需要，我们应当在圣灵的帮助下，把许多宝贵的东西带到地上来。