《魔鬼的真面目》第五章 魔鬼的住处
防守务要严密，灵命务要刚强，
持守各样恩惠美德，筑成坚固屏障，
靠主力上加力，儆醒祈求争战，
黑暗权势全被消灭，
高歌同庆凯旋。
ーー卫查理（CharlesWesley）
「基督精兵兴起」
一个人不可能会了解有关魔鬼权势的题材，除非他先对下列题目有兴趣：基督徒会被鬼附吗？邪灵会进来附在信徒身上吗？
这个题目所引起的争论，一直环绕在认知和定义的理论之上。基督徒是怎样的人？它生命中会发生什么事？
圣经的雅各书4章7节以强调的语气说：「务要敌挡魔鬼，它就必离开你们逃跑。」这就是重生的信徒所处的地位。耶稣基督，在他给教会的最大使命中说：「……奉我的名赶鬼……」（马可福音16章17节）。
基督徒不该怕魔鬼；他应该赶出它们，除掉它的权势，驱逐它们。
但 是，如果一个人自认自己是基督徒，又跑去找算命先生，玩碟仙（灵验盘），靠占星术来决定前途，那无异是为那邪恶者开了一道通路。在巴西，几乎每一个巫术的崇拜者和大祭司都会告诉你，他是基督徒。这就是我所谓定义的问题。使徒保罗不惧怕魔鬼或他们的力量。但士基瓦的孩子却惧怕（参看使徒行传19章13-17 节）。
我 们到下一章再进一步讨论这些东西，现在我们应该先想一想「撒旦的居所」；这个题目没有争论的余地。撒旦本身，以及服事它的魔鬼，乃是住在这世界的国家中，企图统治他们。它有很多好的理由被称作是「这世界的神明」。它的灵就住在地球的大气层里，没有人能数得出确实的数目；在这个世界上，凡是耶稣基督的福音尚 未传到，它的地盘未受到挑战的地方，几乎都可以看到它的存在。
圣经说到古巴比伦已成为「魔鬼的住处，和各样污秽之灵的巢穴。」（路加福音18章2节）。在以赛亚描述魔鬼起源的记载中（以赛亚书14章），魔鬼所受的指控是「攻败列国的」（12节）。在这段经文中，它被称为明亮之星（路西弗），「使大地颤抖，使列国震动」（16节）
撒旦最初的欲望
撒 旦要像创造者一样。它最主要的野心是要在天上取代上帝的地位。为了达到这个目的，它在天上鼓动敌对上帝的浪潮，当它被掷于地上时，它又继续要实现它的目的。人类的历史从始至今就与冲突、危机结了不解之缘，魔鬼也在这当中以战争、瘟疫、饥荒、道德破产，加上每一种预料得到的方式来「攻败列国」。
只要看看当今的世界，就不难说明魔鬼是如何使大地颤抖的。近代历史中，纳粹残酷的闪击战术，以及在史达林统治下，整肃异己的恐怖行动，都已经在时下所流行的暴力行动中失去光彩。
柬埔寨
我们只要听听前东埔寨政府的情报部长，张松（ChangSong）所说的：自一九七五年以来的三年中，这块「温和的土地」上大约有二千三百万居民遭到杀害。那正好是这个国家的三分之一人口。
当 不信神的柯莫（KhmerRouge）当权时，他的军队强迫住在柬埔寨主要城市的居民都必须完全撤离。这一片土地过去像一座花园，如今却更像是一片荒野。看起来柯莫好像是此地的谋杀者，但真正的谋杀者即是路西弗。以赛亚预言路西弗时说到它「使世界如同荒野，使城邑倾覆」（以赛亚书14章17节）。
乌干达
当阿敏（ZdiAmin）掌权统治非洲共和国的一千万人民时，只有一个词适合用来描述当时的情况，那就是「一场梦魇」。
有 一位逃离国土的乌干达人说：「真糟糕！问题都在阿敏本身。他有心理问题。你根本不晓得什么时侯轮到你要死……军队也无能为力……现在他们也像平民一样怕他 （阿敏）；他在那里大肆屠杀……谁替他杀人呢？就是他所挑选，训练的年青人；他们什么人都杀，到处都杀，只因为好玩;他们遵照他的指示去杀人。」
我 不相信阿敏会作出他在乌干达所作的事ーー使得那里血流成河ーー如果他不是被魔鬼所附的话。作家葛温（Gwyn）就把这种「不分青红皂白的屠杀行动」归因于 「某些不能完全以阿敏自己病态的榜样与影响力来解释的东西」。葛温把这种屠杀行动与魔法和巫术的应用联想在一起，「那是真的」，他这么说：「阿敏很倚赖魔术……」他又说：「常常有人提到这些军队时会说，他们的眼睛充满血丝，变得精神错乱，是魔法在作怪。」
我想到希特勒和莫索里尼。听说莫索里尼宣称：「如果魔鬼会帮助我达成心愿，我会与它握手。」他的时代就有很多人因为此人的自大而颤抖。却没有人知道他已经与魔鬼握过手！
基督教宣教士老早就知道这样的事实：就是有某些国家完全是魔鬼的领域。最近几年来，大部分有关魔鬼附身、巫毒、赶鬼、以及巫术的故事都来自亚洲、拉丁美洲、非洲、和海岛的国家。
印尼
印尼是我在二十一岁成为传教士，开始向海外宣教时，所遇见的第一个非基督教国家。我在印尼的三个月当中，以及自那以后到处旅行所见，从来再没有看到有比这里更多魔鬼的势力和巫医的地方。
印度
没 有一个国家比印度更令我伤心。多年来，西方国家已尽了力，要帮助印度自立，发展喂养他们自己众多人口的能力。但问题却仍然没有解决。我判断，必须要等到印度离弃流传了三千年，崇拜三十亿个偶像的传统；而转向永生上帝，否则他们的问题永远解决不了。她是一个被魔鬼统治的国家。
西藏
只 要越过印度北边的疆界，就是西藏；这是一块古老和孤立的土地，撒旦已在此专制统治了好几个世纪。我与柯豪华（HowardCarter）牧师在一九三○年 代旅行到西藏。我们可以在那儿感受到魔鬼奇特的能力。几乎到处都受到污秽、肮脏、恶臭所控制。在这个山之王国中，喇嘛寺庙的特征是庙中堆满了千奇百怪，成千上万的偶像ーー实际上是魔鬼的偶像ーー都雕塑在寺庙内部的墙上。
我们停留期间，就宿在异教寺庙里（没有别的地方住宿），听有关魔鬼力量的怪异故事。有一个宣教士告诉我们，他曾亲眼目睹一个喇嘛和尚，在神秘力量所支使的暴怒中，将一把钢造的剑，扭转成螺旋锥的样子。
圭亚那
一九七八年十一月，在圭亚那的钟斯镇，人民庙堂的住持钟吉姆（JimJones），很坚决地把他的灵魂和才智献给魔鬼，而犯下了历史上最可怕的暴行。
美国
魔 鬼的权势已经在过去统治过列国，今天它也威胁到美国。巫术、玄学，和感官上的邪恶，在美国从来没有像现在这么显着。我们正处在魔鬼企图征服美国的时代，如果我们这一代无法掌握胜过魔鬼和它的爪牙的权柄，那么我们的子孙将会住在一个被魔鬼所附的傀儡，就像希特勒或史达林这样的人所暴政统治的国家中。
当主耶稣基督在拔摩海岛上向约翰显现时，他颁布了一道信息给在亚洲七个主要城市的教会。从地理上可以证明，他安置在地上的城市，实在有无与伦比的重要性。撒旦也照样要选择从主要城市开始兴风作浪。
别迦摩是我们的主所取名的，那些城市之一。「我知道你的工作，你的居所」，他向别迦摩的教会这样说，「就是有撒旦座位之处;当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒旦所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道路。」（启示录2章13节）
我们也可以看到，古巴比伦是撒旦掌握之下的城市。有些学巫术的都会回到这古老世界的大都会中心来，探访巫术的起源。
天上的冲突
先 知但以理在被放逐到巴比伦后，得到一个异象（但以理书9,10章），解释为什么他经过三个多星期的祷告，仍然得不到回应（但以理书10章2节）。有一位天 使向他显现，告诉他说有一位「波斯国的魔君」（13节）阻碍了但以理的祈求。这位天使说他一离开但以理，就会再同去与这个灵，和另一位叫「希腊的魔君」 （20节）而争战。但「你们的大君米迦勒」（21节）会帮助他打这场仗。我们在这里所看到的是在天上，撒旦的天使（魔鬼）和上帝天军之间的冲突。波斯和希腊的魔君无疑是在魔鬼世界掌权的高级首领。
魔鬼未曾改变
魔鬼对马丁路德而言是相当真实的，这位改革家在一五二四年写的一封信，包含有一行很有力的话：「我正与奥斯特（Alstedt，是一座撒克逊城）的撒旦拼得死去活来」。
今天有某些城市是魔鬼的住处。世界上最令人沮丧的城市是加尔各答，这是个为一个女神而命名的城市。那里的庙宇供奉的就是这位丑陋的，目光刺人的女神加莉（Cali），除了崇拜她之外，还有血祭。
有一次，有一位宣教士告诉我，当他将一个附在一位印度妇人身上的鬼赶出去时，这个邪灵告诉他说：「我是从加尔各答的加莉那里来的」。
当这位宣教士问那邪灵，是如何进到这妇人身上的，它回答说：「她到加尔各答我们的庙里拜过」。这位宣教士回答它说：「奉耶稣的名。从她身上出来」。她就出来了，且大声哭泣说：「现在我又得回到加尔各答，找另一个人住进去。」
走向魔鬼
邪灵好像都要接近城市。由于它们如果没有住到人里面，显然就不会满足；因此它们就在人多的地方聚集。它们的能力在城市中最显着，这是有理由的，因为城市中福音的光较暗淡。巴黎、纽约、好莱坞ーー我相信这些城市都是在魔鬼的能力统治之下。
有 一种说法是，让一个法国人终生住在一个法国小镇上或农场上，就会保持他的纯洁与正直；但如果让他到巴黎住上两天，他就要失去他的好品行。纽约对那些年年不断去到那里的年轻人ーー为追寻最好的生活的人ーー而言，就像巴黎一样。贪婪的灵控制着这个大都会，只要我们愿意睁开眼睛着看，我们就可以看到成堆的邪灵， 要把这个城市变成它们的住处。
我们应该像耶稣为耶路撒冷哭泣一样，为我们的城市哭泣，以免他们成为撒旦的王座。邪恶所以会集中在大城市，最主要的理由是大城市中充满了占卜的人、水晶球占卜术、算命先生、灵媒，以及各种异端。
人与动物的生命ーー魔鬼的住处
动物也可能被鬼附。耶稣就遇到过这种现象，在很有名的加大拉被鬼附的人那一件事上（马太福音8章28-32节），他把一群邪灵赶进当地的一群猪里。这些猪马上精神错乱，充满自杀的灵，这对动物而言是很不正常的。它们竟投入海里，淹死了。
几十年前，美国人与动物的关系还很密切；有某些动物就常被鬼附。我就看过马匹发狂，不得不予射杀。马主称之为「疯马」。狗也会突然变得不正常、狠毒。
动物对魔鬼的存在很清楚。当有恶势力在附近徘徊时，他们就会紧张，有些会发出声音。另一方面，它们也会对爱心、温柔，以及仁慈的话语有回应。若有接受这些温情，他们可能就不会受恶势力所伤害。
人 类肢体的某些部分也会成为魔鬼的住处。我们的主有好多次从人身上赶出聋子和哑巴的邪灵。他也曾赶出「残废」（软弱）的灵。马克努（FrancisMacnutf）说，依照他的经验所得，当基督徒命令残废的灵离开时，它甚至会从一个肢体搬到另一个肢体，企图避免放弃它在人身体上的居所。显然，邪灵会控制身体的某些部分，非等到有些人奉上帝的权柄斥责他时，它绝不放弃。
就 好像圣灵也盼望完全住在基督徒身上，掌管他的生活一样，邪灵也企图占有一个人。耶稣一开始传道就遇到这种情况。一个人只要读读马可福音的头几章，就会感到惊讶，耶稣怎么那么常遇到需要释放的人。对观福音书的作者们都把这种情形，当作是实际发生的状况加以描写。因为这种情形相当普遍（看路加福音4章33 节;4章41节;8章2节;9章1节;马太福音12章22节;马可福音1章23,32,34,39节;三章11,12节）。
圣经中最显着得到释放的例子是加大拉被鬼附的人得到医治的事（已提过很多次）。在这个凶暴的人身上的邪灵告诉耶稣说，他们叫「群（军团）」，也就是说，他们的数目在二千到五千之间！但他们在耶稣的一声令下，都乖乖的离开了这个加大拉人，从此不再折磨他。
今 天有很多人ーー甚至包括牧师和学识渊博的神学教授ーー都想用别的方式来解释魔鬼附身。他们把神经错乱与各种疾病都归因于心智上的病态或身体上的病因。有很多情况我不愿争论，事实也许正是如此；但这并不会削减常常出现的可怕状况，也正是最主要的原因：出于邪灵的压迫。如今它附在千千万万人身上。这些人用不着 药物或心理分析；他们只需要一位信仰基督的属神儿女为他们献上祷告，宣告胜过邪灵的权柄，让它们不再僭取神的荣耀和祝福。
戏剧性的释放
几 年前有一个妇人，从老远的新墨西哥州来到我们印地安那州南弯（SouthBend）的教会，为的是要从邪灵中得到释放。她当时四十几岁，因为魔鬼的力量很 大，致使她有二十几年无法与她的丈天同桌进餐。她的胃有剧痛，是被社会所遗弃的人。这位妇人神情憔悴的来到我面前，她觉得，如果她再不得到释放，她也无法活下去了。
我们把这一次得到释放的经过作成档案，以后又把在她里面真正魔鬼的声音录下来，作成唱片（叫「魔鬼的回应」）。要使她得以自由实在不简单，需要我们好几个人同心合意祷告、禁食，运用权柄。最后她还是自由了。
一 九六三年，我们教会接待了巴西的艾连道，负责安排他旅行美国五十个城市的行程，作他从邪灵的权势中得到释放的见证。到如今全美国的人都还记得艾连道所说的，怎么会有五百个邪灵一下附在他身上的事。他知道它们的名字，并且用不同的方式敬拜它们。
他 告诉我，有时候他会在昏迷状态中躺在巴西里亚（Brasilia）的官府中，他在那里上班，而且在心灵上会得到在华盛顿密室中的机密资料。他又说有时候邪灵会要他吃下，喝下捣碎的玻璃，却丝毫不受伤害。有一个鬼想喝烈酒，艾连道就会在这个鬼在他里面活动时，喝下某种酒。是一位卫理公会的宣教士使他得到释 放，自此以后，他就一直服事上帝。
魔鬼是真实存在的
我不需要艾连道向我证明，魔鬼今天仍然存在，而且他们常常企图要进入人的身体中。基督徒一点也不用害怕，因为「那在你里面的，比在外面的更大」（约翰壹书4章4节）。但我们却必须谨慎，玩火必遭火焚。如果你不小心闯入魔鬼的领域，你自己也会为他作邪恶的工作。
……对那邪恶者的谎言与欺骗，我们有一个逃避它的避难所，也就是耶稣基督。这就是你要知道你是在基督里面，为他而活，为他去拯救灵魂的时侯。
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