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震惊!真没想到理发业的祖师爷竟然是他……|跟着诗词去旅行NO.72《牧童》

2017-05-25 童书共读

成长路上,有诗,也有远方!

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传说很久很久以前,我国道教有八位仙人,分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和和何仙姑,人称八仙。他们惩恶扬善,济世扶贫,深得百姓敬仰。其中的吕洞宾,更是名气最大。他常常背悬一口宝剑,手执一把拂尘,扶危济困,锄暴安良,是八仙里最受欢迎的一位。

《牧童》

吕岩(唐)


草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。

首句“草铺横野六七里”描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。

第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“弄”字,把风中笛声的时断时续和牧童吹笛嬉戏的意味,全部传达了出来。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,描写牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”直接描写牧童休息的情景。把以地为床、以天为帐,饥来即食、困来即眠,无牵无挂、自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

据说吕洞宾出生的时候,屋里异香扑面、仙乐飘荡,一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下。由于自带仙气,吕洞宾从小就气度不凡、聪明过人。可惜生不逢时,唐朝末年,科场腐败,他考了几十年,却屡屡不第。但对于读书人,只有走科举这条路啊,所以吕洞宾四十六岁了,还坚持去应试。这一天,他肚子饿了走进长安一家饭馆,对面有一个老道士在那里做黄梁米饭。实际上这位就是八仙中的“汉钟离”。吕洞宾很疲劳,竟然趴在桌子上睡着了。在睡梦中,他梦到自己状元及第,官场得意,子孙满堂。但乐极生悲,突然又因事获罪,家产抄没,妻离子散,到他老了以后,孤苦伶仃、穷困潦倒,独自一人立在风雪中慨叹无常。吕洞宾一觉醒来,抬头一看,汉钟离的一锅黄梁饭还没煮熟呢。经此一梦,吕洞宾茅塞顿开,明白了世事无常、荣华富贵都是眼前花的道理,扔下诗书跟汉钟离学道去了。后来吕洞宾得道升仙,还依葫芦画瓢,在邯郸用此方法点化了卢生,所以黄梁梦也叫“邯郸梦”。相传明太祖朱元璋,是个瘌痢头,所以凡有剃头师傅被召进宫去,就没有活着出来的。因为理发时难免碰痛了朱元璋的瘌痢头,他一动怒剃头师傅就遭到无辜的杀害。吕洞宾获悉此事后,便变为剃头匠,应诏进宫。结果不但没有碰到疮,还治好了太祖的病。朱元璋龙心大悦,要赏他金银财宝,他都不要,只求赐他一面红旗,插在理发店门口,从此便被尊为理发业的守护神。

好了,小朋友们,不听不知道,世界真奇妙。历史上有关八仙的故事还有很多,比如八仙过海,你们能讲一个吗?

好了,最后,让我们一起再来诵读这首《牧童》。


《牧童》


作者=吕岩(唐)


草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。

第72期

-诗词译文-

 

辽阔的草原像被铺在地上一样,

四处都是草地。

晚风中隐约传来牧童

断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来,

在吃饱晚饭后的晚霞时分。

他连蓑衣都没脱,

就躺在草地上看天空中的圆月。


-重点字词解释-

⑴牧童:放牛放羊的孩子。

  1. ⑵铺:铺开。

  2. ⑶横野:辽阔的原野。

  3. ⑷弄:逗弄,玩弄。

  4. ⑸饱饭:吃饱了饭。

  5. 蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。

  6. ⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。

--上期节目答案-诗

问:袁枚这首诗(《所见中有一句与胡令能的《小儿垂钓》意境极为相似?是哪一句呢?


答案:

袁枚《所见》中的“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”这句诗,与胡令能《小儿垂钓》中的“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”场景极为相似。一个是站在树下,停止唱歌,凝神观看,在思考怎么才能捉到鸣蝉。一个是当路人问路时,频频摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应。此处无声胜有声,语言浅显,童趣盎然,将孩童的活泼自在和天真无邪描写得栩栩如生。


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