张叶芦：王气中先生与先父张汝舟交游记
天长地久
王气中先生与先父张汝舟交游记
张叶芦
王气中先生，先父张汝舟之挚友，同为合肥东乡人氏。王世伯年少先父4岁,而早先父半年入国立东南大学（后改为中央大学）。先父既入学，即与世伯订交，过从甚密。
1931年春，先父大学毕业，返故乡合肥任省立六中高中部国文教员,时王世伯任省立六女中教务主任。两校近邻，世伯乃 请先父兼课六女中，过从益密，相互酬唱不辍。合肥，皖中重镇，多世家大族，风气闭塞守旧。世伯竟邀先父为六女中高三年级女 生作《红楼梦》专题讲演，进而竟应诸女生之请求，邀先父编导公演《红楼梦》话剧。古城死水，一时为之沸腾，或非议，或赞扬，不一而足，影响至深且巨。公演所得供六女中建图书馆楼一座。此非卓具胆识而勇于担当者，曷敢为此！
不数年，抗战军兴，世伯与先父分别流寓大后方，音讯不通， 而思念之情，无日不萦于怀。1943年，先父赋《怀旧十绝句》，其中怀师六章，怀友仅四章,而怀世伯即居其一焉。
抗战胜利后，讯息始通。王世伯执教于南京中央大学，先父则羁留贵阳花溪国立贵州大学。新中国成立后院系调整，王世伯任南京大学教授兼古典文学研究生导师。先父仍在贵州，遭遇坎坷，几无一日之安宁，然仍手不停批于旧典，由声韵训诂转而专攻古星历之学，一举而摧陷廓清蒙于其上之重重迷雾，蹊径另辟，自成体系，于极度困境中完成论文《西周考年》与《<（夏）小 正 > 校释》，虞其失落，遂将手稿寄托世伯。世伯亦知先父之心，各复写二份分寄其他友人。“文革”时，先父被迫遣送故乡，幸未久四凶覆亡，拨乱而复正,1978年受聘为滁州安徽师大分校（后改为滁州师专）顾问教授。世伯倡议请先父为古典文学、古汉语研究生和进修生举办古星历讲习班，以助诸生读古籍时能自释所遇古星历之疑难。山东大学殷孟伦教授、南京大学徐复教授力赞成之。讲习班于1980年9月开办，由先父主讲，时在安师大滁州分校从先父进修之张闻玉、张耿光任辅导。世伯亲临滁县主持，南京大学徐家婷教授亦率其研究生与焉。闻讯而来者，尚有黔、 皖、苏人士十余人。先父为讲习班特撰《古代天文学表解》《〈历术甲子篇〉浅释》论文2篇。先父古星历体系至是始得窥其全豹。史籍中星历志书向被视为高深不可测之天术，从兹凡能通读古文之学子据先父之说亦不难自学而入其门。讲习班时仅两周，收效甚宏，诸生中学而有成并继续深究者颇不乏其人，而成绩尤著者南有贵州大学张闻玉，北有新疆师大饶尚宽。二先生于先父古星历观点多所昌明开拓，发扬光大之日，可拭目以待也。
呜呼！先父因家贫，中学毕业教村塾八年，入大学年已二十有八，与世伯订交虽晚，然志相同，道相合，莫逆之道，终老而不 渝。1992年1月，先父逝世十周年，世伯已在病中，仍赋八绝句以为纪念。其尤足多者，先父古星历之学，苟无世伯扶将倡导，势将湮没而不彰。忆昔疾风骤雨昏乱颠狂之时，讦友以炫其忠，卖友以求其荣，以至欲陷友于死地而自快其私欲者，比比皆是也。韩子倘生于今日，其必慨然而叹曰：“闻王子之风，亦可以少愧矣乎！”
张叶芦（1918~2000），字小舟，张汝舟先生长子。1943年浙江大学文学院毕业，建国前任教于浙大附属中学。1956年8月调任浙师大中文系讲师，后任中文系教授。1977年4月，参与编纂《汉语大词典》，为第六分卷主编。著有《屈赋辨惑稿》等。
END
张闻玉: 汝舟先生的佛事（附赵朴初致书）
张汝舟与林散之暮年笔谈（二）
张汝舟与林散之暮年笔谈（一）（附笔谈原件）
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