贵族读物腰带书极简史
史小姐：你终于出现了啊史三。
史壳郎3号：咳咳，我出了趟远门。
史小姐：西天取经吗这么久？
史壳郎3号：我去了趟……咳，中世纪的欧洲。
史小姐：( ⊙ o ⊙ )厉害了我的哥，所以然后呢？
史壳郎3号：给大家伙带来了中世纪贵族读物——腰带书。
史小姐：啥玩儿？
说起腰带书，学问大了并没有
且听史三一一道来吧
腰带书（girdle book）
诞生和流行于中世纪的欧洲
是一种轻巧、便携且带有特殊封皮的书
书稿被装订在柔软皮革制成的袋子中
皮革收紧形成的锥形尾端带有一个比较大的结
这个结可以卷进腰带（girdle/belt）被随身携带
因此得名腰带书
（史三OS：为啥不叫belt book呢？
pia！）
长长延伸、收尾成结的皮革封面
和固定在腰带上的携带方式
是腰带书最大的特色
当悬挂在腰带上时
书的内页是倒置的
而要阅读时并不需要将其解下
书被拿到手中时的方向恰好是正确的
腰带书尺寸通常是成年人的巴掌大小
高度在90mm至160mm之间
厚度可达50mm
由于尺寸小，所以重量都比较轻
大多重500g左右
最轻的仅有132g，最重的有900g
容易系在腰带上
从形式上腰带书可以分为两种
一种是只有一层封皮的
Single cover girdle book
这种属于半包围形式
书封、书脊和封底被包裹在皮革袋中
而切口的一边则没有包裹在内
另一种是有两层封皮的
Double cover girdle book
这种形式下
里外两层封皮相互粘连
但里层只负责半包裹书籍
而外层在包裹书籍的基础上
被制作成锥形袋并带有方便固定的结
使用腰带书的主要是
中世纪欧洲的僧侣、神职人员、律师和贵族
以及一些贵族女性
她们也将其视为一种奢华的服装配饰
另外
被制作成腰带书的书稿大多是手稿或手抄本
其珍贵程度可想而知
（史三想强行用印刷本装个13却不可得）
腰带书的内容大多和宗教有关
其中最著名的被制成腰带书的
是波爱修斯的著作《哲学的慰藉》
它也是唯一幸存的哲学/神学类的腰带书
《哲学的慰藉》中的波爱修斯和“哲学女神”
另外也有提供给外行人士或女性阅读的腰带书
如在中世纪很著名的《时间之书》
Book of Hours
这是一本专门为外行人士设计的
中世纪祈祷书
内容包含诗篇汇编、圣经诗句和赞美诗等
旨在尊敬圣母玛利亚
从功能上讲
皮革封皮既能保护书稿不受损、不被偷盗
更能体现佩戴者的
社会地位、身份、财富、学问水平等
（真真是又高大上又有文化）
有的腰带书几乎没有什么装饰物
也有的腰带书上镶嵌有
黄铜角件、雕花、精致的锁扣等
甚至会在前面嵌上家族的徽章
（总之就是充满了贵jīn族qián的气息）
这本腰带书的结上仿佛镶了无数的宝石啊
从中世纪的很多油画、雕刻和版画中
可以得知中世纪腰带书的数量并不少
流行程度是比较高的
据统计
能在艺术作品中找到的腰带书约有813本
以1450-1600年间的画作居多
但留存至今的腰带书却只有23本
（也有一些材料认为是24本
但不会比24本更多了）
研究者们认为
幸存的腰带书数量如此少的最主要原因是
它当年或许仅仅流行于
从荷兰到上莱茵河谷之间的狭窄区域内
图中红圈所示区域为上莱茵河谷
荷兰在其西北部
在现存的23本腰带书中
有19本是宗教类书籍
另外4本与法律相关
有趣的是
尽管腰带书因被悬挂在腰带上而得名
但实际上被直接提在手中的情况更普遍
在和腰带书有关的艺术品中
约有66%的腰带书是被提在手中的
仅有12%的书被挂在腰带上
其他的放置在桌子上等等
（音吹斯听~！）
挂在腰带上的腰带书
☟
图中的圣安东尼奥和他腰间的腰带书
德国画家朱斯·范·克利夫《圣安东尼奥·阿巴德》
提在手中的腰带书
☟
右图中的圣·安东尼和他手中的腰带书
德国画家马丁·松高尔画的圣·安东尼
放在桌子上的腰带书
☟
出自祭坛壁画《圣母玛利亚之死》
据推测
腰带书最早可能出现在13世纪末
不过现在可考的
最早描绘腰带书的画作作于1312年
这幅画留存在一位名叫Jeanne Brichard
的法国女性的墓碑上
画中的她在手腕上挎着一本腰带书
这本腰带书有长长的一条延伸带
书体本身差不多垂到了她的膝盖部位
可惜的是
表现14世纪腰带书风貌的画作并不多见
我们只能从上图了解到早期腰带书的样貌
但从15世纪中期开始
描绘有腰带书的画作就变得很多了
15世纪也恰恰是腰带书流行开来的时候
1443-1445年
在由出生于尼德兰的抄本画家
巴多洛缪·凡·艾克
（Barthélemy van Eyck，约1420-1470年
他更著名的一个称谓是
Master of the Aix Annunciation）
主创的画作《先知耶利米和基督》
（Prophet Jeremiah and Christ）中
先知头顶上方的书架上就有一本腰带书
它的延伸带和结从书架上垂了下来
左图上方从书架上垂下来的腰带书的延伸带和结
1460年
意大利文艺复兴时期的艺术家
安托内罗·达·梅西那
（Antonello da Messina，约1430年至1479年2月）
所绘的作品《书房中的圣杰罗姆》
St. Jerome in His Study 中
在书架上层右侧的格子中
圣杰罗姆的头顶上
我们可以看到一本腰带书的延伸带和结
1470-1475年
由马丁·松高尔所绘的版画
《圣安东尼的诱惑》
st anthony tormented by demons 中
圣安东尼腰间系有一本腰带书
1480-1490年
在一幅名为《探视》的画中
左侧的红衣女子手中抱着一本白色封面的腰带书
1493年
德国画家老汉斯·霍尔拜因（Hans Holbein the elder）
为韦因加尔滕的祭坛所绘壁画中
有一位教士手提一本腰带书拾级而上
1495-1505年
画作《圣·雅各和赫莫杰尼斯》中 中间的圣·雅各手中提着一本腰带书 |
16世纪
在16世纪，特别是16世纪前半期
绘画、壁画中的腰带书依然很常见
1504-1508年
完成于1508年的荷兰画家
耶罗尼米斯·博斯的作品《最后的审判》中
圣·雅各的腰间挂有一本腰带书
其装帧风格比较简约
1505年
绘于1505年的《圣母子与凯瑟琳、多萝西、芭芭拉、玛丽四圣母》
Virgin and child with St Katherines, St Dorothy, St Barbara, St Mary Magdalene
一图中
位于右上角的圣母多萝西的左手中
提有一本腰带书
1514年
由老约尔格·布鲁依（Jorg Breu the elder）
绘于1514年的“使徒告别”一幕中
中间的使徒腰间系有一本腰带书
1520-1530年
来自圣弗洛里安祭坛的这幅
包含圣马丁、圣伊丽莎白和圣凯瑟琳的画作中
右侧的圣母凯瑟琳手中提有一本腰带书
1525-1530年
在由Hans Schaufelein所绘的
《受难》The Passion 一画中
左侧披红袍的男性腰间系着一本单封面的腰带书
图中有亮点，一定不要放错重点哦~
1546年
伊丽莎白一世的一张画像中
她的腰间带有一本系在宝石腰带上的
更加华贵的腰带书
这个形态也很好地示范了16世纪中期
贵族女性佩戴腰带书的形式
这种腰带书和原始的腰带书相比
已经有了较大的变化
在16世纪中期流行的这种腰带书
大多是装在金属的外壳中的
而且皮革封面腰带书的延伸带
被小巧的金属圆环所取代了
通过这个圆环，直接将书和金属外壳
链接在宝石或黄金制成的腰带上
伊丽莎白一世少女时期的画像中
所佩戴的正是这种形变了的腰带书
（贵族少女彰显身份的必备之物
又是金属又是宝石
非一般人家可拥有）
16世纪其他画作中的腰带书
☟
白衣男性的腰间佩戴的腰带书
圣·加大利纳的腰间佩戴有腰带书
虽然表现腰带书最早的画作出现在14世纪初
但是由于腰带书在15世纪开始流行
因此它也更集中地出现在15世纪中期以后的作品中
与此类似的
现存大多数的腰带书出现在15世纪中期
现存最早的实物腰带书出现的时间是
1454年
这本腰带书收藏于美国纽约的
纽约公共图书馆
它是一本日常祈祷书
装帧上属于单封皮腰带书
尺寸很小，只有10.4×7.5cm
1471年
这本腰带书藏于德国纽伦堡的
日耳曼国家博物馆
内含牛皮纸版的《时间之书》
其封皮和结都是由皮革制成的
装饰有黄铜角件
1485年
这本收藏于伦敦大英图书馆的腰带书
最早是在德国被发现的
是一本手写的德语祈祷书和日历书
作者是John Vom Wald
（可惜没有图片，但真相是有的
参考维基百科posebind词条）
1497年
这本腰带书收藏在德国包岑的市立博物馆
据推测其制作时间是1497年
它是一本拉丁语版的圣经
（无图）
还有几本实物腰带书也是产生在15世纪
但其具体的时间已经不可考
例如，下图这本收藏于
哥本哈根丹麦皇家图书馆的腰带书
它是一本用低地德语
（又称低地萨克逊语、古萨克逊语，
是低地日耳曼语的一种区域性语言，
主要使用者在德国北部、丹麦南部和荷兰东部）
手写而成的祈祷书
主要向圣母玛利亚祈祷
书中配有一张圣母玛利亚怀抱耶稣的画像
再如
收藏于瑞典哥德堡博物馆的这本腰带书
据猜测出现于英格兰
内含两份拉丁语的手稿
又如
下图这本据推测产生于15世纪初的腰带书
它现藏于美国耶鲁大学图书馆
而它的内容恰好就是前面提到的
唯一幸存的哲学著作《哲学的慰藉》
书的内容是手抄在羊皮纸上的
1515年
大约出现于1515年的这本腰带书
在1997年6月被卖给了
德国的一位私人收藏者
它产生于德国南部
是由南部德语写成的祈祷书
1527年
制成于1527年的这本腰带书
现存于波兰托伦的图书馆
起源地是柯尼斯堡
原本属于普鲁士的一位公爵夫人
后来在二战中被带到了波兰托伦
1530年
1530年制成的这本腰带书现藏于
德国埃尔兰根图书馆
是15世纪后期一本祈祷书的手抄本
产生于德国
（无图）
1540年
这本腰带书也收藏在
哥本哈根的丹麦皇家图书馆
1540年产生于丹麦
它的内容主要是13世纪的日德兰法律
1589年
制成于1589年的这本腰带书也产生于丹麦
但现在收藏在瑞典斯德哥尔摩皇家图书馆
它是一本经由主教Knud Mikkelsen
注释过的皇室法律书
也是现存可考的最晚制成的一本腰带书
现存其他年份不详的腰带书
下图这本腰带书的产生年份不详
现存于德国杜塞尔多夫博物馆
从以上的两条时间线可以看出
无论是从绘画作品看
还是从实物来看
16世纪晚期基本上算是腰带书的衰落期了
伴随着现代印刷业的发展
16世纪晚期以来
印刷书籍变得更加方便和普遍
数量有限而珍贵的手稿渐渐被印刷书稿取代
腰带书也慢慢失去了热度 不再流行
但直到今天为止
仍然有很多腰带书的研究者和爱好者
在不断地尝试阐释和制作现代形式的腰带书
一些研究者和爱好者自己制作的腰带书
☟
作为一种小巧、便携
又可以解放双手
又可以彰显身份的书的形式
在书籍形式发展变化的历史上
它也有不可忽视的地位和重要性
好了，废话不多说
史三要出去买牛皮了
史小姐：咳咳，你做得出来吗= =
史壳郎3号：嘿嘿嘿，不管能不能做出来吧
但我能够想象我提着腰带书时那帅气的模样！
☟
End
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