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张翠山死后武当派政治形态(上)
在张翠山死后的两年多时间里,张三丰的主要精力都用在了为张无忌疗伤上,甚至在外力无法改善伤情的情况下,他还将武当派赖以生存、发展的九阳神功传给了张无忌。 但后来,在赴少林求助而不得之后,张三丰将张无忌托付给常遇春,前往胡青牛处治伤,自己则回到武当山,选择闭关,由宋远桥接任掌门。 闭关后的张三丰,在八年多时间里研究出了太极拳和太极剑两大绝学。要知道,武当派的起家依靠的是不齐全的九阳神功,源自少林,甚至因此造成了少林武当两派的芥蒂,而太极拳和太极剑,属于武当派的自主知识产权,是技术创新上的里程碑事件。 问题是,张三丰虽然年纪大,但精力充沛,就算铁了心要钻研技术,大可以像以前那样自己呆在幕后掌控决策,由宋远桥处理琐碎事务,不需要完全交权。因为张翠山的死而伤心过度,这个理由其实并不充分——如果真的伤心过度了,那怎么还有余力研究技术呢?为什么偏偏要舍弃权力而转向技术,这里面是有文章的。 咱们先来说说外因,应该说,张三丰带着张无忌前往少林求助,结果吃了闭门羹,这个事情对老爷子的影响很大,面子上多少有点下不来——没有自主知识产权(就算勉强可以说有,但人家少林不承认),结果就免不了在关键时刻受制于人。这次受挫在很大程度上坚定了张三丰走技术创新路线的决心,在他看来,武当派要真正和少林分庭抗礼,就必须在技术上有可以对抗少林七十二绝技且知识产权完全属于自己的东西。另外,由于张翠山的死,内定的技术接班人突然没了,作为武当派造诣最深的一人,老爷子必须自己勇挑重担。 当然,还少不了内因。张翠山死后,武当派内部出现了一定的失衡,原先内定的权力接班人宋远桥不可避免地会逐步呈现一家独大的态势,而原本打算走“权力+技术”双轨制的张三丰自然不希望看到这一点。于是,他并没有急于给宋远桥“名分”,依然只是个主持全面工作的身份,给予俞莲舟等其他几侠足够充裕的表现机会,这也导致了武当几侠日后的明显分化,比如张松溪成为宋远桥的坚定依附者,而俞莲舟则隐隐然成了“准张翠山”的角色,殷梨亭和莫声谷虽然并非其真正意义上的小弟,但鉴于张翠山的关系渊源,他们已经站在了同一战线上。 这种内部竞争态势,在未激化也未转为恶性的情况下,其实也是张三丰乐于看到的,这在一定程度上扭转了内部的权力失衡,牵制住了宋远桥的势力,也为他潜心钻研技术提供了空间。
张翠山死后,宋远桥无疑是最直接的受益者——潜在的竞争对手没了,头顶的太上皇张三丰也闭关研究技术去了,自己虽然还是“有名无份”,但终究大权在握,第二代掌门的位置,已经近在眼前。 在这种情况下,宋远桥该怎么办?其实这种情况在现实中比比皆是——领导让你挑重担了,甚至让你主持全面工作了,大家都觉得你就要成为一把手了,你在这个时候该摆出一副怎样的姿态?是高调地接受大家庆祝,迫不及待的大刀阔斧干工作,还是应该低调处理,不见正式任命就不以领导自居? 正确的选择显然是后者,几千年的故事告诉了我们,在官场上混,低调永远是没错的,越是有能力,就越得低调,不然,大家的眼神和口水就能杀死你。 宋远桥这样的道德谦冲之士,在这方面自然做得不错。他本身性格里就有低调的一面,而且,他做二把手多年,管理、承担武当派内部具体事务的时间也很长,这些都是很好的铺垫,有助于他心态上的良性积累——官场上的循序渐进其实很有道理,从副到正,承担责任由小到大,在渐进过程中学习,可以少走很多弯路,如果直接从普通员工跳到一把手,缺乏管理经验是一方面,更重要的是心态容易失衡。我就见过这样的例子,有人一步登天成了部门一把手,立马得意忘形,张嘴就是打官腔,处处好为人师,刚愎自用,结果连连犯错,最终被赶下台——他的失败,自身格局小、素质低当然是一个原因,但更重要的,则是因为直接被提拔为一把手,心态出现失衡,进而导致缺少管理经验等弱点被无限放大。 但“权力会腐蚀人”这句话确实是真理,现实中能在权力面前淡泊如常的人极少,现代政治崇尚制度约束,也恰恰是因为人本性里的贪欲,而在武侠小说这样的“成人童话”中,真正能无视权力的淡泊之士,要不就是怎么打也不死、去哪里都有人爱的主角,要不就是张三丰这样的一代宗师,大多数人还是不能免俗。 宋远桥也一样,虽然自己一脸低调,并不以代理掌门的名头压人,武当派内各种事务都处理得井井有条,但他还是被权力冲昏了头脑,犯了大忌,出了大错,甚至直接导致了自己的下台! 这个错误,说起来也颇为无奈——咱中国人忙活半辈子往往是为了子女,在外面辛苦打拼甚至刀头舔血,都是为了给孩子的将来铺一条康庄大道,多留点家当和资源,巴不得小家伙长大了能少走弯路。可在这个努力的过程中,很多人都上了岔道,甚至铤而走险。宋远桥的错,就在于他对儿子宋青书的“有意栽培”。 ——您对儿子抱有期望,这是应该的,可打算把武当派变成你宋家的家族产业,一代代传下去,那可就犯了大忌!
意思很明白,我没做过和尚,没拜过师父,你想让我当你们少林弟子,咱还不干呢!换言之,我张三丰从来没有过少林寺户口。 这是两大门派的官方对话,话不投机,针锋相对。但官方说法这东西,向来真假难辨,很值得研究研究。咱们前面不是已经说了吗?张三丰少年时代的户口确实在少林寺,这是已经被第三方证明过的——觉远曾在杨过等人面前表示少年张君宝是其弟子,由此可见,张三丰确实与觉远有师生关系,只是由于觉远本人在少林系统内地位低微,所以张三丰只能承担一些打杂工作。但不管怎样,他的少林弟子身份是可以确定的。 看完第三方的说法,咱们再来看看当事人的“非官方说法”。俞岱岩遭人用少林的金刚指功夫暗算,张三丰派宋远桥等三名弟子前往交涉,当时就说过一句“本派与少林派之间,情形很是特殊。我是少林寺的逃徒,这些年来,总算他们瞧我一大把年纪,不上武当山来抓我回去,但两派之间,总是存着芥蒂。” 说这话的场合是武当山内部,说话对象都是自己人,虽然有调侃成分,但可以视为真言,由此可见,尽管对外不予承认,但张三丰内心还是承认自己的“少林叛徒”身份的。