金花：『东宋』世界武道修行体系

武人面对佛陀的修行，最终成就了“大圣至美之躯体”——陀体。

东宋 开启

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金花：『东宋』世界武道修行体系

『东宋』世界漫游指南2

文 ｜ 李逾求 东宋世界创立者

一    总述

最初，无尾箭射出时，发现完美的生物究极兽，为之深惧，甚至改变原来的轨迹，捕杀究极兽。后无尾箭与究极兽的传说流传开来，为对抗无尾箭带来的末日，神州中人习武之风更盛。

至南宋末年，无尾箭横空出世，救得陆秀夫和小皇帝后，陆秀夫辅佐小皇帝，借助当时的武林世家和门派的力量，历百年时间，终于驱逐鞑虏，重建大宋，称为东宋。武林世家史上第一次成为主宰神州的力量，世家的力量根源来于武学，修行因此成为显学，不断内化，形成更严密的系统，乃至于形成学派。其时人的忧患意识也达于顶峰，为对抗无尾箭所进行的修行，成为一股强大的动力，推动社会发展。

经由陆秀夫等一代代人的刻意隐藏和误导，无尾箭谬种流传，被视为神话中的东西，究极兽、三圣灵也消失在历史长河中。反倒是三圣灵中的龙，被加以尊崇，视为进化的终极。

为了追求进化的终极，神州中人开始了修行。

江湖大兴，这时的神州处于空前尚武的时代，信神不如信己，随之而来的是宗教的衰落，佛教、道教的教义融入武学，成为武道的三大奠基之一，获得了另一种形式的伸张。与此同时，炼金、建筑、丹药、机械等最终可以着落到身体修炼上的其他学科也得到了长足发展。人体文明的成就超越以往任何一个时代。这是一个竞相逐力的时代，由此形成了“昂”时代独有的美学。修炼武道的人的身体，叫做——“陀”。“陀”，大耳它，原意是指万物如蛇、贴地曲行的情形，后来引申为万物在大地吸引之下，做出的种种要超越大地的飞翔腾跃的姿态，后来，则专指习武人的身体。也有人将陀体与佛陀结合起来，以为武者修炼到最后，将生具佛陀的“三十二大人相”和“八十微妙种好”，“三千威仪，八万细行”，继而成为真正的佛陀。

人的修炼主要是力子的修炼。力子修炼的快慢，多寡，反应了修行者的天赋高低和修为深浅。修行到一定阶段，人体内部会生出只有武者自身可以内视的金色曼荼罗，以“金花”名之，由此，以进化为主线的修行，称为“金花”。同时，伴随金花而生的，是一条另辟蹊径，剑走偏锋、高度危险的修行暗线，由于以不同于金花的方式存在，呈现出多样性，呈现出非曼荼罗时称为“暗花”，总称为“异化”。

与此同时，由于星辰上对金属的追逐，三圣灵退隐后仍以其力量促进炼金术的发展，金属文明的发展呈现出超出现实世界的发展，金属纯度的提升与人力子的修炼相互影响。到了后期，金属进化与人体进化双线并进。象征金属进化的金属罂粟，和象征人体进化的金花，竞相闪耀。

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金花：以进化为主流的修行

“金华是光，而天光是道。金华是一个曼荼罗。如果是俯视，金华要么被画成一个几何图形，要么被描绘成一个长在植株上的花蕾。这棵植株通常是长在黑暗的背景中、有着火一样鲜艳的色彩、绽放着的光之花。”

——卫礼贤 荣格《金花的秘密：中国生命之书》

主流的修行，乃是进化。以力子的修炼为根基，结合相应的法门，分为三个阶段：

修行：炼剑·炼丹。

修炼：炼气·炼金。

修真：炼性·炼光。

炼剑是对身体和招数的锤炼，根据不同的武功招式，勤练不辍，通过长期的修炼，产生肌肉记忆，由此形成武者的本能。由于剑是神州修行界的显宗，剑在人在，故称炼剑。

炼丹是内力的修炼，通过内功法门名山宗的修炼，在人体内的紫府中，力子攒聚为团，不断提炼凝聚成为一颗高密度的力子，进而继续修炼攒聚，最后力子成团，不能再提炼压缩时，便形成玉丹。炼剑与炼丹同步，相辅相成，称为“修行”。

此后，武者以自身为宇宙，对自己的内视中，玉丹会形成金花。登堂入室。

丹成之后，无数次的炼剑中，武者会形成剑气征兆，进而形成剑气雏形，然后开始突破剑气天关，见剑气龙虎，见另一方天地，武人的身体成为真正的陀体，人体会变得越来越和谐越来越美丽。

一旦突破剑气天关，便进入了崭新的阶段：修炼。

突破剑气天关后，武人体内将可以生成有形无质的剑气，修行分为炼气和炼金。

炼气是对剑气的修炼，剑气有形无质，平素藏于体内，对敌之时发出，往往无坚不摧。此时仍是身体的修炼。

与此同时，人体内紫府之中，再辟金府，开始了体内炼金。炼金是以人体内的金属元素为原料，开始修炼独属于自己的金属。同时，人体内越来越纯粹的金属，将会与大地中的金属呼应，武人将开始行走神州，寻找与自己呼应的所在。

当武人炼气炼金达到一定境界，便是剑气有形有质，并且可以脱离人体而存在，称为“金属生诞”，由此可以进入下一个阶段，此时，武人将会面临最大的困境和抉择：化玉熔金。

武人可以选择将修炼而成的玉丹和金丹融解，化入自己身体，益寿延年，也可以保持玉丹和金丹，进入下一个阶段：修真，面临更大的困境和挑战——人类即将进行的，是加速的“进化”，等于将宇宙中千万年的时间进化加速到几十年乃至几年。

修真是时间和空间的战争和艺术，极为凶险。此时的修真，是炼性和炼光。炼性，是炼人心，炼本性，炼光是炼身光，炼剑光。

当修真者眉间出现“眉间挂剑”之时，便是超越修真，登天之时。此时面临的便是古往今来道者修真最好面临的天劫：只是此时的天劫，却不仅仅是雷电、地震等外力的击打，而是天象与人体内部的呼应，即三千大千世界与人体内部的小宇宙的呼应。

此时修真者已经具有了神通。神通广大，悬浮于空，往往其投影于地上，启发无数“神通”，但真正的神通，却已然笼罩在三海三山三天之下，那就是：

长生、飞翔、变形。

人若能同时具有长生、飞翔、变形之能，将会成为宇宙中从未有过的完美生物：

究极兽。

集合三圣灵之种形成的完美生物。

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异化：修行的暗线

进化，是修行的主流，修行，也是进化的主流。除了进化之外，还有一种修行体系，乃是异化。异化既是祝福，也是诅咒。

主流的根基是力子的修炼。异化的根基是对力量的捕捉。大地之上，飘荡着许多的莫名力量，为人所获得后，由此生成强大的力量，是令人绝望而激动的变数。这种力量，常常被称为“丸”。以此来区别人体自身修炼的玉丹和金丹——丹是内修外成，丸是外修内成。

拥有丸的人，也被称为丸。是指的被上天眷顾或诅咒，拥有某种奇特的力量，无法被世人理解的人。丸因此也是指缺少自我，被奇特的力量寄居的躯壳，是器。是一种怪物。可以容纳恶鬼，业鬼等概念。除爆头丸外，小汤、小猫、赵扶苏、马云等都曾称为丸。

除了丸之外，还有奇力，乃是修行者修行时无意堪破的陌生的领域，包括磁力、五倍力等，如果力子修炼的开始是力子的雾和雨，奇力的修炼，就是力子的雷与电。奇力开始出现时，往往被认为是丸，后来又被认为是金花的补充，但最后才发现，奇力只是一种可能性，宇宙中永远存在的不被理解，也许永远不会被理解的可能性。

此外，就是被称为“魔道”的致幻修行，通过致幻四君子香、雨、铃铛、伞，进入修行的异世界，进行高速修行，达到在现世界中穷其一生也不能达到的境界，再通过打破异世界的阀壁，携带异世界的修行进入现世界。由于种种难关，致幻修行者要么陷入异世界中不能自拔成为白痴，要么打破阀壁时失去神智成为疯子，在现世界中杀伐无数，成为狂魔。因此致幻修行在神州被严厉禁止。

除了进化和异化之外，还有退化，是人体呈现出的兽化现象，同样伴有力量和速度的产生。一定程度上，退化与进化相统一，人的修炼实际是对退化的兽性的重新发掘。因此，退化时，也常有新奇的变化产生。

此外，就是遗传。人类通过文字完成了智慧和经验的积累，而人体的修炼，却人死魂灭，无以为继，出于这种考虑，人类一直对“遗传”抱有强大的兴趣。而遗传的关键在于血胤，血胤因此又与姓氏、家世等结合，形成牢不可破的秩序。对于习武者，武学世家，究竟要多少年，多少代才能形成“遗传”？这是修行者永恒的实验和未解的谜团。

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金属罂粟：以炼金为主流的修行

此外，便是炼金：机械进化和金属进化，统一称为“金属罂粟”，是独立于以“金花”为象征的人体修行的另外一种主要方式。金属罂粟与金花的相争，成为后来的主旋律。

金属罂粟成为修行的另外一个主流，其哲学同样来自于无尾箭：金花是向成为究极兽的努力，金属罂粟则是致力于无尾箭的毁灭。首先是捕捉无尾箭，进而从机械和金属两方面毁灭无尾箭，这便是金属罂粟的终极。

炼金由来已久，在故事发生的年代，金属大师是受到普遍赞誉的职业。同时，神州中有“械八家”，致力于机械的研究，金属和机械的结合，促成了金属罂粟的第一次盛开，便是暮云春树院中，马力的出现。

与此同时，人体的进化修行，也有“炼金”，与金属罂粟形成了互补，二者从对抗到压制，到平衡，到相互利用，最后促成了金花和金属罂粟的合一。

二    细则

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力子的修炼

力子修炼是武人修炼的根本，决定力子修炼的除了武人的天赋和勤奋外，主要在于丹途通径。丹途通径的宽窄，决定了武人修炼的快慢和所能达到的高度。

分为雾、雨、溪、河、湖、江、海为等级。

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剑气

剑气也分品阶，最强的四种剑气按照阶位排，便是：紫、金、白、青（实际上还有第五种，也就是紫金白青秘。秘色，意为神秘之色，充满神秘感。原来谁也不知道秘色到底是什么色，它是一个秘密的颜色，是一个你不能看到的颜色）。当然，紫剑气强于金剑气，并非一概而论，每种色泽的剑气也有不同的君臣强弱，每一种剑气中，都有一种王者的色泽。其中紫剑气中，最强的是紫气的紫，金剑气中，最强的是黄金的金，白剑气中，最强的是白银的白，青剑气中，最强的是青岛的青。

当你练成剑气时，剑楼将在千里之外发出呼应，发出龙吟虎啸，那对武者来说，是绝无仅有的大享受和大荣耀……就好像，与整个宇宙都融合为一体。

武者修炼武功，以练成剑气为至大追求。当练成剑气之后，可以看到另一番天地，那时，寻常武者与练成剑气的武者的人的差距，有九重天、九层楼那么高。就好像成人与三岁孩子的差距。

剑气龙虎一起自山江城剑楼中奔涌而出，跨越千里，天地为之震动，显见得纳兰体内剑气之精粹。那是人体的进化。有些人限于资质，永远也无法修成剑气，完成进化。而修炼，是人类追求进化之路，也是人对生命的尊重。武者的身体之所以会称为陀体，便是因为这种尊重。尽管任何一尊武者的身体都可称为陀体，但毛威一直觉得，只有在修成剑气之后的身体，才是真正的“陀体”。那是毛威身为武者朝思暮想的事情，当他听到剑气龙虎的龙吟虎啸，霎时感同身受，他体内的黄金碎气渐渐成形，就好像黄金的雨，在他体内回转，每逢唐将相的焰火剑气击中他的身体，黄金碎气便堪堪挡住，尽管远远比不上焰火剑气，但仍减损了他身体所受的伤害。

紫白金青剑气之外，武人剑气有时还会生出一些其他看似无用的东西，剑白，剑黄，剑紫，剑青等，统称为“剑白”。是剑自生的东西，没有克敌制胜的作用，多是“无用之用”。

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修行方式

修行通常分为山岳修行、闹市修行、密林修行、悬剑修行、海底修行（但他先前曾听大先生讲过一种修行的法门，号为“海底修行”的，乃是修行者怀抱巨石，在海底行走，可以加以引申，后来，或在其他文中，写到有人在海底修行了几个月或者几年，从中国走过太平洋大西洋到达欧洲等，忽然出现在早先的同行者面前）、荒原修行、大钟修行、暴雨修行、瀑布修行、梵香修行等。武者通过内功、练剑、打坐、观想等方式修行。

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名山宗

这时神州之中，诸大世家林立，每一个世家，都有一门独到的内功，是世家的不传之秘，也是世家所有武功的根源，每个世家的内功，各自以山命名，决无重复的，因此，名门的内功，统称为“名山宗”，这才是真正的世家子弟区别于其他弟子的东西。

内功不同，由内功生出的内力也就不同，这种力，就是“名山力”。

名山宗包括毛家的玉龙雪山宗，还有昆仑宗，喜马拉雅山宗，武当宗，黄山宗，泰山宗，蒙山宗，西山宗，黔灵宗，少室宗，龙虎宗，阴山宗等，还有巫山总，主要是女弟子。其中喜马拉雅山宗中，有一宗要自立的，自称为珠穆朗玛峰宗，有强烈的精英意识。

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显剑，秘剑与八百剑典

武学此时发展至今，已经越来越趋于细致，专业，很多原来精妙的招术，都已得到破解，这时武者的修行，主要分为炼剑和炼丹，炼剑便是对招术和身体的修炼，炼丹则是内力的修炼，内力又是基于力子的修炼而来。

剑术主要被总结为八百剑术，又称为《剑典》，神州中人，无论是皇室贵族，还是武林世家，又或江湖游侠，市井浪子，武馆武士，出家之人，所修行的剑术，多是由剑典中来。八百剑术称为显剑，而武者秘密修行的剑术，则叫做秘剑。

剑术本身没有秘密，但剑术有精妙与否，尤其是运使剑术的武者体内修炼的内丹，不但为剑术注入力量，也加快了速度，同时影响着对剑术的理解，因此剑术只有八百，内丹却每位武者皆有不同。

据知，当今神州中修炼八百剑典最多的，一个是青海剑城城主难楼的胞弟，“剑痴”难小白，又叫难敌，已经修炼了八百剑典中的八十九种剑法，还有一个，则青城校长孙红茶的小师叔“剑花”慕容龙虎，已炼成一百零三种，只是因为难小白的八十九种剑法中，修炼有包括肃之剑在内的排名前三的剑法，因此普遍认为两人仍在伯仲之间。此外，有史以来修炼剑典最多的，也只不过是三百年前的一代“剑山”，修炼有三百零五种。

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修行昆仑

“修行者达到一定境界之后，在内心神魄意识中见到的昆仑山，昆仑山上，只有同样达到境界的人在攀登。修行昆仑有如海市蜃楼，往往只有在某件事触发，意识极为强烈时才能感受到，并且感受到同样触发了修行昆仑的‘他者’——通俗一点，修行昆仑类似于母子连心，千里之外的母子常能感应到对方肉体或心灵上所受的伤痛或喜悦，便是为此。”

修行者的魂力凝结成的一个世界，就是一座山，“修行昆仑”。修行者汇聚到这座昆仑山中，进行种种尝试，和攀援。是一个巨大的沙龙。修行昆仑中，有八十一道天堑难关，也有登顶的修行中的“孤高之人”。

一般认为，修行昆仑是由阿妮玛斯（魂）和阿妮玛（魄）组成。

7

高手海市蜃楼

“高手对决时，全力一战，往往周身出现神魔怪异之象，两个人的战局，对于旁观者来说，乃是魔一般的存在，稍微看一眼，便有走火入魔之恙。这被称为‘魔惑’，又叫做‘高手海市蜃楼’。”

高手对决，往往不为他人所见，有些时候是处于双方的守秘，有些时候，则是由于高手海市蜃楼的存在，能够看到的人稀少而已。

8

奥力

包括地疤奇力在内的神秘力量。

马童道：“地疤。如果你没有听过地疤，那你一定听说过七大‘奥力’。”

马云一震，道：“你说，那概率其实是一种奥力？”

马童道：“不错。七大奥力并不全部来自于地疤，但是其中至少有四种奥力，分别来自不同的四种地疤。除了她的概率奥力之外，还有无诸城主的南北太极磁力、大金刚神力、李梦浓的梦之力，这便是来自地疤的奥力。”

“什么才是地疤？”

马童望向峡谷：“地疤，是大地的疤痕。据说古代时曾经是巨人与古圣者共存的时代，巨人与古圣者为争取这个大地的权力进行了长达百年的交锋，最终，在两败俱伤之际，巨人和古圣者共同的仆人人类乘便而起，夺得这场战争的胜利。巨人被封印于杳不可知之处，古圣者被封印于地下，古圣者是不死之身，要囚禁古圣者，也只有在非常之地才可行。因此，地疤的出现，恰好解决了这个问题，只是，就像不知道是先有鸡还是先有蛋一样，有关地疤与古圣者的关系，也一向多有猜测。”

“七道地疤，囚禁七位古圣者，古圣者在地疤之中不死，渐渐淬励出七大奥力。马童幼年时亦有奇遇，曾自一地道疤中得到一种奥力，叫做‘概率奥力’，一生只能使用一次，那就像是人预支了此后人生的全部运气，使用过一次后，以后所有的事都逢吉化凶，无论如何扭转，都不能避开趋害避利。换言之，使用‘概率奥力’之后，最小的伤口，可以造成最大的伤害，从此以后，永远成为一个‘不祥’的人。这，大约也是七大奥力的平衡之道。”

9

致幻修行与七幻修行

致幻修行是神州中最为凶险的修行法门。

武者的修行，以具体方式，分为山岳修行、闹市修行、密林修行、海底修行、荒原修行、大钟修行、暴雨修行、瀑布修行、梵香修行等，大都是因人而异的循序渐进的修行法门，但在这些修行之外，还有其他一些偏门乃至邪门的修行，其中最为凶险的一种，就是致幻修行。

致幻修行是在佛门观想和道家内照的基础上，借助“致幻四君子”香、雨、铃铛、伞等，结合武道修行，通过冥想进入另一个世界，在这个异世界中，进行人的修行。即便没有任何内力根基的人，只要知道法门，借助致幻四君子，仍可修炼。

每个人在致幻后的世界都不一样，但对于个人来说，俱有唯一性，也就是，有多少个人，就有多少个异世界，在异世界中，人是唯一的，人要独自面对自己的异世界，其间凶险之处难言，异世界虽然唯一，却俱有极强的不定性，如果一个武者不是在寻常的武道修行途中已无路可行，鲜少有进行致幻修行的。

在数千年武道修行史上，不乏有修行者因为强行致幻修行而走火入魔，生不如死的。为减小致幻的凶险，武者常常只选择致幻四君子中的一种，并加以研磨规划，且有高人守护。

不过，虽然致幻修行危险，历来却在修行的少年子弟心中有着极高的地位，是少年们禁忌的游戏。在这个游戏中，不但想象创造一个世界，也可以从中窥见自己的修行极限，因此屡次禁而不绝，而且，若有人守护，凶险亦可降低，只是沉迷于致幻修行中有瘾，甚至令人忘记真实的建基于力子之上的修行，乃至永远陷入异世界中，以致在现世界中，成为白痴。

致幻修行最危险的地方，不在于沉迷，而在于碰撞。当两位致幻修行者进行修行比试，两个异世界碰撞时，便会诞生极大的变数和凶险，那是任何人都无法预测到的。也没有人能够阻挡。

七幻修行是凌驾于致幻修行之上的更高明，也更凶险的修行。

如果致幻修行是人在纵身从山崖上往下跳时，希望能生出双翼，那么七幻修行，就是手脚都被束缚在一起，而希望下坠时生出双翼。

七幻修行之所以叫七幻修行，是因为除了致幻四君子香、雨、铃铛、伞之外，还要依靠致幻之帝夜，致幻之后罂粟和一个缥缈不定的致幻幽灵的辅助。

致幻修行与七幻修行对少年们具有强烈的吸引力，马云曾经致幻修行，后于白骨白马寺上废去致幻修行，重返修行“正途”。马云的致幻修行是巨人和小鸟，马力的是九头黄金巨龙。两人曾一番大战。后两人为马香玉以七幻修行强行切入二人的致幻修行异世界救出。

10

瑜伽

主要是女子修炼的奇术，本为女子修炼身材，令身材更加美好的法门，但由于身材更美好，必然带来修行的加速，因此后来被视为一种专为女子修炼的所创造的法门。

女子修炼需手戴宝石，以钻石（金刚）最高，其次珍珠、宝石等。分别称为钻石瑜伽、珍珠瑜伽、宝石瑜伽等。以女子为主的恒山院中，瑜伽是基础的法门。青城校长孙红茶曾欲将瑜伽引入到青城，并令男女修习，作为必修课程，引发了青城的一次变动。

END

东宋 ｜ 栏目

李逾求 ｜ 作者

马荣成 等 ｜ 图片

红拂 ｜ 责编

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