东宋第四期征文“女武者”今日开启！

东宋世界（Sunasty）第4期征文开题

女武者

命题人：李逾求

东宋系列征文一叶一花

东宋世界（Sunasty，宋纳思地）系由《今古传奇·武侠版》杂志社前任社长·主编，武侠作家李逾求创立。东宋世界自2009年3月14日正式开启，一直至今日，仍在不断生长完善之中，先后诞生《化龙》、《燃烧吧，火鸟》、《赤酒引》等长篇作品。

自2016年8月开始，于武侠公众号黑江湖上试探性公推东宋相关设定，聚集热爱东宋的侠友，于背后付出许多充满激情的工作，拓展了东宋的边界；自2017年3月开始，正式以东宋主题征文形式，面向大众开放，一时有风起云涌之势。

第一期征文“凤羽”：

2017年3月14日-2017年4月14日

乔小公子《凤凰翎光》、闻笛《圣灵血》、苏三《凤缓歌》、张毅风《寒江雪》、东郭野驴《羽郊的雨》、末期风《箭》。6人成文6篇。

第二期征文“沙海”：

2017年5月6日-2017年6月6日

末期风《佛国》、《飞天金鱼》、《地下城》、射石《风暴城》、赤酒《沙海的女儿》、苏三《泣血成瑰》、小莫《乌有镇》、阿庄《生死算》、东郭野驴《沙海的海》、张文玦《渡西沙》、江浪《孤城》、南生之风《月影刀》、雷池果《双生棋》、命数七七《青囊忘川游：赤炎篇》。12人成文14篇。

第三期征文“定音笛”：

2017年6月26日-2017年8月26日

小莫《浮生》、射石《万川》、末期风《神剑山庄》、《照神壁》、符箓山主《珍珠海》、拓跋纤纤《黑夜不知深几许》、七宝《淮水纪事》、小才冯《双钩赌场》、《岂止高山》、梦小淇《知琴》、苏三《少年游》、沈淡《归路碧迢迢》、黑袍《血雕》、婉晨星《定音笛》、沉舟《温柔一刀》、直到世界尽头《沉默杀意》、倪正《焚鱼》、赤酒《异鹊记》、沈州白《六珈》、未知《春秋蝉》、汐辞《游子离》、冉烟《莲》、夏朝歌《玉碎》、纪瑶《堂前休把归期提》、闻笛《归去来兮》、张文玦《你我》、雷池果《镜僮》、鸣沙《回珈》、东郭野驴《浮世四则》、谢曼殊《东山岂如意》、南生之风《青龙符》。29人成文31篇。

每篇都有作者独特的印记，心血落于纸上，灿然成桃花。氤氲到天上，就成了云。

在征文过程中，我们也发明了跑圈、锦囊、城聚、青城秀、圣灵杀等玩法儿。你可以写，也可以玩，在一个崭新的世界上，有一片最纯粹的江湖。无数儿女于此会聚，写作，交友，娱乐，感知侠之伟大，生之美好。这大概就是东宋世界的终极愿景了。

现在，第四期征文开始了。

凤羽·沙海·定音笛·女武者

东宋系列主题征文第四期

女武者

释题：

东宋神州，与以往时代所显著不同的，一个是对身体的高度重视，绘画中扁平的没有面目的人走出来，成为雕塑；一个是女性的地位提高，男女平等成为一种事实上的存在，女性不再依附于男性而存在，其中最能体现这一点的，就是“女武者”——女性习武，将女性的人体和精神与宇宙相呼应。由此，每一位女性和男性，在宇宙中也都建立起了自己的坐标系，成为不可替代的，独一无二的人。

不管男武者和女武者，其身体均称为“陀”。

江湖大兴，这时的神州处于空前尚武的时代，信神不如信己，随之而来的是宗教的衰落，佛教、道教的教义融入武学，成为武道的三大奠基之一，获得了另一种形式的伸张。与此同时，炼金、建筑、丹药、机械等最终可以着落到身体修炼上的其他学科也得到了长足发展。人体文明的成就超越以往任何一个时代。这是一个竞相逐力的时代，由此形成了“昂”时代独有的美学。修炼武道的人的身体，叫做——“陀”。“陀”，大耳它，原意是指万物如蛇、贴地曲行的情形，后来引申为万物在大地吸引之下，做出的种种要超越大地的飞翔腾跃的姿态，后来，则专指习武人的身体。也有人将陀体与佛陀结合起来，以为武者修炼到最后，将生具佛陀的“三十二大人相”和“八十微妙种好”，“三千威仪，八万细行”，继而成为真正的佛陀。（详见李逾求《燃烧吧，火鸟》）

时间：2017年8月27日-2017年9月27日

字数：15000字以内

体裁：可以是小说，可以是游记，诗歌

收稿信箱：[e-mail]

备注：完稿后可第一时间投递以上信箱，以便收获锦囊，提前进入下期征文跑圈

醒目：喜欢东宋和想要参加征文者，请扫描如下二维码，加入“东宋预备群”交流，可随时提问征文相关问题。

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Sunasty

世  界

致谢：

1. 文章作者红拂。

2. 图片来自网络，仅为示意，版权属于原作者。

3. “叁”字书法作者赵孟頫。
   

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