是的，这是美国民主政治！郑永佳的胜选与就职打破与纠正了很多华人对政治的误解

这是民主政治的常识

尘埃基本落定

在1月6日的民主党州议会内部会议之后，仍然没有达成足够的票数反对郑永佳就职。

根据收到的消息，纽约市3个华人聚集区——曼哈顿唐人街，皇后区法拉盛，南布碌崙的【民主党当选众议员】都在担心如果将“反对郑永佳就职”放上议会投票议程，
将严重影响他/她们将来的竞选情况，将使他/她们将来面对华人民意更加艰难。

而代表南布碌崙宾臣墟的寇顿则与非裔议长Carl Heastie（D-Bronx）争辩起来——他认为议会应该是立法者，而不应该是司法者更不是执法者，是否违法，最终应该交给法院来判决。

最终，非裔议长Carl Heastie不得不放弃了通过议会投票来剥夺郑永佳席位的想法，转而试图以子乌虚有的“稳租房”“军队补贴”的借口，去找纽约州的总检察长办公室，想从法律角度上搞事。

——对此无理指控，郑永佳的华人律师莫虎指出，任何美军现役军人都有住房津贴（basic allowance for housing），无论他用在哪里，民主党左派的这种指控，是在试图误导民众以为郑永佳挪用公款。

总的来说，从【党派色彩极其明显】的议会投票，退回到将交由州总检察长办公室处理，非裔议长Carl Heastie的最后这个动作，
只能说是为了【保个面子】【找个台阶】就草草了事。

至此，关于郑永佳的就职问题，可谓是尘埃基本落定。

同一天，纽约州众议院的官网上，第49选区不再是“职位空缺”，而是换上了郑永佳的头像。

官网：
https://nyassembly.gov/mem/

这场从2022年11月8日，郑永佳胜选之后，就一路抗争的事，终于算是有了一个圆满的结果。

在这件事情中，我们华人，华人社区又得以认识到了美国的民主政治的许多细节，有许多人从中更加深了解了美国的民主政治。

——比如我因此得以去了解了纽约历史上的许多议会故事。

感谢自己吧

我昨晚遇到了寇顿，就过去敬了酒，感谢了他的【仗义直言】，
寇顿表示说，最重要的是做对的事情，只要是对的事情，他都会去做，而做对的事，就一定是非常地难，但无论多难，都要去做。

对此，我非常认同，我说，正是因为坚持常识，坚持做对的事，所以我们才会一起合作一起努力，一起为【社区真正的利益】而努力。

——有些华人社区出来参选的华人，把她们自已的个人私利凌驾在华人社区之上，这种华人政客，长着华人的面孔，但内心中没有一丝一毫的为华人社区的【真正的利益】而着想，她们的“华人面孔”，纯粹是用来欺骗懵懂的华人的。

同时，我也很清楚，能够让寇顿的声音有一定份量，不是仅仅指望一两个议员发声，而是因为在背后，有许许多多的华人正在努力打电话给各个议员的办公室。

——有一位华人义工说，她一直打电话打到手都打抖了！

我们确实需要感谢民选代表的【仗义直言】，我们更要感谢许许多多不知名的民众，勇敢地出来发出声音，勇敢地打出第一通电话。

华人们，我们要感谢自己，感谢自己不当哑裔，感谢自己尽了一分自己的力量，感谢自己把自己当成了议员的BOSS。

——当然，顺便说一下，我们打电话是为了诉求，不是来吵架的，我们是心中有正义有力量，说话要温和有礼貌，就象美国俗话说的“Speak softly and carry a big stick”。

误解

长久以来，因为华人圈对民主政治的不了解，或是被特定教育给教育出来了许多对美国民主政治的误解。

典型的,比如:

“美国民主政治都是资本操控的，政客能不能上台都是资本决定的，美国的选举就是烧钱，政客上台后都是资本家的代言人，
当选了的就是官，民众的投票没有用，都是假的，
共和党都是白人至上，在纽约只有用民主党选才有可能获胜，用共和党选都赢不了...”

等等等等。

会有这样的误解不奇怪，本身东亚社会几千年来就没有民主政治的实践，不要说实践，连这种现代民主政治的萌芽都不曾出现过。

其次，很多华人所受的教育，就是有意识地误导大家否定选举，否定民主政治——否则民众都追求选举，追求民主政治，会产生什么结果，你懂的。

这些误解，对于美国华人，对于美国华人维持自已价值观，对于美国华人保障族群利益，对于美国华人融入美国社会并实现阶层升迁，都是极其有害的。

换而言之，
虽然华人早在230多年前就踏上了北美大陆（1785年，乾隆50年），但是230多年过去了，
为什么我们今天还要继续抗争与努力，还在直面许多的歧视与不公，
——原因就在于我们对美国的民主政治有太多的误解。

有其因必然带来其果，
误解，让我们失去力量！

资本的游戏？

美国的民主政治是由谁来“操控”的？
不是什么“资本”操控的，如果一定要说是“操控”，那也是由许许多多的选民来“操控”的

以郑永佳为例，

在这次竞选中，他拿出自己的1万多美元，再加上民众小额捐款筹款到的9000多美元，一共2万多美元。

而他的对手，民主党的白彼得，手上掌握着近200万美元的资金。

上图是1998年到2016年，白彼得筹款得到的捐款纪录——216万8591美元，从2016年到2022年，白彼得进帐的资金更多。

这是一场完全不对等的竞赛，双方的资金对比是【1:100】！

选举结果呢，是【52%:48%】。

哪来的“美国民主政治都是资本操控的，政客能不能上台都是资本决定的”？

事实是选区内的（觉醒的）民意，而不是金钱决定了谁能当选。

有捐款，无诉求

没有钱是万万不能的，但是，钱确确实实不是万能的。

由于许多华人对美国民主政治的误解，总是把民主政治下的选举当成“追随胜者”的资本游戏，

所以，很多华人就认为“在纽约只有用民主党选才有可能获胜，用共和党选都赢不了”，
于是，不管能“赢得了”的政客的价值观理念是多么与华人的价值观相背离，许多华人仍然一窝蜂地捐款，抢着拍照——诉求？不存在的。

而看起来“赢不了”的，无论他/她的价值观理念是多么与华人的价值观相契合，许多华人就不捐款不参与。

而这，就是我之前多次批评过的华人社区现况中的“有捐款，无诉求”怪现象。

官老爷

这里面的根本原因，就在于很多华人对民主政治不了解，

不知道民主政治（选举）是用来表达民意的渠道，而是把民主政治（选举）当成确认谁是“官老爷”的方式。

——无论是“一窝蜂地捐款”，还是“抢着拍照”，
本质都是把民选代表当成“高高在上的官老爷”，把他/她们当成是普通民众的“BOSS”。

——把民选代表当成“官老爷”，自然就把捐款当成了“孝敬”，当成了“贿赂”，只求官老爷的“笑纳”，哪敢提什么“诉求”？

而事实上呢，正如我在之前文章《请继续打电话，你是议员的BOSS！用中文打电话都好过不打电话！》
中所一再说的那样：

在美国，在美国的民主政治中，普通民众才是民选代表（议员）的BOSS！
你是民选代表（议员）的BOSS，而不是颠倒过来。

民选代表与选民，谁才是谁的BOSS？
这个认知决定了一个人、一个族群、一个社区的政治智慧。

华人在过往的230多年来，为什么在政治上总是显得这么的弱小，本质上就是因为看不懂，看不清，搞不明白，谁才是谁的BOSS。

于是社区内有了点钱的华人，或是削尖了脑袋想往上爬的华人，都把美国的民主政治当成了讨好“官老爷”的荒谬游戏。

认知的出发点就是错的，也难怪华人社区这几百年来都是被磕得头破血流。

团结

许多华人往往有一个误解，总指望着民众要自我“团结”，而且是那种不问是非，不看价值观的，和稀泥的“团结”。

而如果看不到那种高度一致的“团结”，这些人往往就立刻从一个极端跳到另外一个极端，对民主政治迅速放弃努力。

这个观点，本质依然是【前现代公民社会】造成的，因为民众得不到契约精神下社会救济，自然就高度依赖于身边的熟人的相互认同与抱团。

——这也是所谓的“熟人社会”之所以在华人社区的盛行，也解释了许多华人的“好面子”的根本原因。

人们不是因为价值观/对错来区分，来判断对待，而是以是否是“熟人”而判断对待。

然而，在现代公民社会下，民众恰恰不需要被要求“要团结”，
——领导者才是被要求需要去团结民众。

民众不需要自证清白，自我约束，自我要求去“团结”，因为民意本来就是混乱的，不同的。

民意

民意，特别是觉醒的民意，而不是资本，决定了美国的民主政治。

民意本来就是混乱的，不同的。
民意所形成的不同的利益集团，不同的利益诉求，是天然存在的事。

我们所要做的，仅仅是将这些不同的诉求，放在台面上进行相互博弈，最终形成一个结果。

这个结果，可能一时并不会符合你，或是与你相同诉求的人的要求。
但这个结果的唯一原因，只是在于你还没发动起，还没让更多与你相似诉求的人觉醒。

你所要做的，不是去否定这个民主政治，不是简单地抱怨说“民众的投票没有用，都是假的”，
甚至自暴自弃地与那些违背你的价值观的人同流合污。

而是去寻找与你相似诉求的民众，呼唤你的盟友，唤醒你身边的人们，启蒙那些还未觉醒的人们。

直到这些与你相似诉求的民众形成一个基本盘，形成一个很大的投票力量，最终按美国的民主政治的渠道，实现你的诉求。

坚持你的初心，坚持你的价值观，坚持到长出芽的春天。

价值观

很多华人是没有价值观的。
或者说是不愿意为自己的价值观而坚持，而付出。

这是一种非常低层的生存本能，一种在【前现代公民社会】下形成的生存法则。

这种法则，只适用于混乱的，没有契约精神的社会，因为在那种社会下，可能动不动就砸下来一个所谓的“时代的一颗灰”，而帮你挡起这个“灰“的，只有你自己。

所以，这样的社会规则，造就了许多华人的自私与冷漠，造就了许多华人的“只有觅食观，没有价值观”。

——因为价值观对于他们来说，太过奢侈。

而在现代公民社会下，有契约精神，有明确运行并确认有效的社会规则在帮助人们挡下所谓的“时代的一颗灰”，
但同时，在这样的社会规则下，我们必须要抛弃“觅食观”，并且努力维护我们的价值观。

——因为这样才能对得起这个社会规则，才能让这个社会规则继续运行下去，才能让更多的人能够扛起这所谓的“时代的一颗灰”。

——就象我们为什么出来抗争SHSAT、G&T、社会安全等等？
不就是为了给我们的下一代撑起一个【择优录取，教育平等】的环境，让他们不必去为象什么“多元化”这样的“时代的一颗灰”独自去承担压力。

民主政治，现代公民社会，这些东西从来不是从天而降，从来不是轻而易举的。

它需要一代一代的【良好品质的选民】去努力建设与维护。

我们华人要觉醒，要成为美国的民主政治的建设者，这是时代给我们的使命。

华人的觉醒

如果华人社区继续这种对美国民主政治的误解，
那么，会导致越来越多的参选人认为，华人都是这样的“追随胜者”，没有自已的理念价值观，只会“有奶就是娘”，

那么自然地，他/她们就会看轻华人，玩弄华人，完全无视华人的诉求

——反正你们华人毫无理念，只会巴结“会赢的”，不敢冒犯“官老爷”不是？

相反的，如果越来越多的华人觉醒——或是简单地因为郑永佳的胜选，或是因为义愤而参与了帮助郑永佳的就职——在这个过程中，慢慢地学习，慢慢地觉醒了，

那么，对于美国华人在未来来说，这就是我们未来可以期许的希望。

我从未放弃对美国华人的觉醒的期待，就象我从未怀疑过对郑永佳的胜选的判断一样。

正如我在公号的私信中所回复的那样：

我并不相信筛选驯化能够达到全然奴化，是的，筛选驯化会导致绝大多数的人奴化，但人类之所以为人类，就在于自由的种子永远是存在的。

我始终相信，自由意志对于我们华人来说，是一样同等存在的，
我们要做的，就是不断地启蒙、宣传、教育。

只要们能够在一次次的抗争经历中，正确地认知到美国的民主政治的真正面貌，经一事长一智，不放弃，我们终将会打破与纠正很多华人对政治的误解，并带领这些人明白美国的民主政治。

是的，我们可以放弃，我们可以用脚投票，可以离开纽约，是的，这是一种方式，但是，是最懦弱的方式。

在还没有尽到最后的努力前，我们不放弃。

而这，也是我始终不放弃，始终努力吹起号角的原因。

关于郑永佳：

我是凌飞

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