田朴珺的贵族论，映射的是“跪族”心态

加拿大之声

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本文授权转自青驿

让38岁的田朴珺女士，最高兴的事情，可能并不是30岁那年在《甄嬛传》中出演了敦福晋一角，也不是和68岁企业家王石的恋情。

而是，她习得了大英帝国贵族的礼仪。

最近，田女士出版了一本新书：《三代人才能培养一个贵族》。

由于我的祖上都是贫农，那么自己也是一个贫农，为了能够让孙子当上“贵族”，明哥赶紧买来了这本书，通宵达旦地学习，争取从自己这一代开始培养，三代之后成功。

学习之前，我觉得自己离贵族只差了三代。学完之后，我觉得离贵族，差了十八代。

在书中，她说：

我需要WiFi密码时，管家用手托着一个小银盘，就像《唐顿庄园》里的场景那样，不是直接递给你，而是把银盘非常优雅地转到我面前，银盘上放着一张折叠得非常精巧的纸片，打开来就是WiFi密码，神奇的是，管家为你服务的过程都是无声的。

她从这件小事上面，感受到了英国传统贵族的仪式感。

这让我觉得神经有点错乱。为了将神经再矫正过来，我想好了更完整的礼仪流程。

首先，Wifi 的名字，最好命名为Chartered Wifi（皇家特许Wifi），密码是6个8，路由器是镀金的。

其次，根据不同客人的爵位和阶级，分配不同的信号强度。比如，平民只有1格信号，企业家有2格信号，公爵有3格信号，主人有4格信号，女王才有5格信号。

最后，女管家要严格地束胸，罩杯不能大过C罩杯，还要用铅粉化妆，保持气色。

不过，无论礼仪做得多么完备，他们最终使用的依然是国际标准无线协议，和数十亿消费者用着同一款智能手机，连社交通讯应用，也和数十亿互联网用户一模一样。

毕竟，他们的家族财产，还没有大到可以收购“苹果”和“腾讯”公司的程度，让人家为贵族家庭，单独订制全球独一无二的手机和应用。

没有和普罗大众拉开距离，优越感没法充分放大。这就有点“贵族”不起来了。

她还说：

我坐在一座哈利波特式的400年历史的老房子里，邻座都是贵族，让我想到中国太缺乏好的教育了。

她不知道的是，欧洲建筑风格有多立克式、哥特式、巴洛克式、建筑柱式、洛可可式，唯独没有“哈利波特式”。

在全球建筑学领域里，我国的南方园林和北方宫廷建筑，特征鲜明，文化底蕴深厚，经历了数千年岁月的洗礼，依然是世界上的独一份。

明哥真的很想请教她一个问题。《哈利波特》电影是2002年上映的，如果让她在2001年之前来到这座老房子里，不知道她会用什么术语来形容呢？

可能她说不出来吧。

但是，这不妨碍她得出结论：

我真的觉得，今天的中国太缺少好的教育了。

从我们的父母一代到我们这一代，没有学过在公共场合怎样做是得体的、什么是不应该的。

太多中国人有知识，没文化。

这些结论，是否成立，有待商榷。但是，通过她从所谓的英国贵族那里习得了礼仪，来证明中国人有知识没有文化，这顶帽子，刚好可以戴到她自己的头上。

英国的贵族老爷们，是怎么来的呢？

1873年，全国4/5土地掌握在不到7000人手中；在英格兰，有近300名世袭贵族拥有超过上万英亩土地的庄园。

土地为贵族确保了源源不断的现金流。他们控制了领土，继而掌控了议会，成立了近代公司，去往海外进行贸易和掠夺。

在数百年的贵族历史时代里，优越的生活，让他们有足够的理由，来创造一种礼仪和社会规范，成为一种标签，拉开自己和普罗大众的距离，树立社会阶级意义上的优越感。

在电影《泰坦尼克号》中，女主角露丝就生于贵族之家，从小受到严格的礼仪教育和礼法约束，从她一出生起，人生大事就被家族安排好了。

但是，露丝最终还是爱上了一无所有，但是冲破旧有秩序的穷小子，想和他一起奔向新兴的大西洋彼岸。

日不落帝国，早就被扫进历史的垃圾堆了。英国贵族的辉煌历史，也随着高额遗产税的出台，而消失在西方世界的视野里。

美利坚合众国，顶替了大英帝国的地位，新的精英阶层也死灰复燃，一度顶替了“贵族”阶层。他们自命为WASP（White Anglo-Saxon Protestant），背后往往有这样的隐语：出身高贵、生活优渥，居住在美国东海岸或旧金山附近，从小被安排就读昂贵的私立高中和常春藤盟校，是古老家财的继承人。

然而，数百年制造业的浪潮和信息技术革命，早就使得美国成为一个阶层流动性充分，人人享有改变命运的美国梦的社会。

上世纪60年代开始，这个群体又成为了普罗大众嘲笑和讽刺的对象，因为他们的所作所为，常常与那些令人生厌的刻板印象联系起来：高傲、贪婪、势利、不识民间疾苦。

相反的是，一批批科技精英，致力于知识传播、消除信息壁垒，成为了美国人心目中的偶像，他们不是贵族，声望却享誉世界：比尔盖茨、扎克伯格、乔布斯。

那么，我大中国的贵族阶层呢？大清，早就完了。

刻意制造“贵族”的社会，培养“贵族精神”的社会，是悲哀的。

因为这代表了绝大多数普罗大众，在财富占有、信息获取、社会资源等诸多方面，被刻意地隔绝于少部分特权人群之外。

那些自诩为“贵族老爷”的阶层，利用手中的特权，对国内的普罗大众进行敲诈勒索，对国外的附属殖民地进行资源和人力的掠夺。吃干抹净之后，他们为自己的言行举止，披上了精英主义的外衣，赋予了阶级属性，然后对着佣人们讲：你们没有贵族精神。

自秦始皇结束了分封制以来，数千年历史的中华史书上，记载了“王侯将相宁有种乎”的呐喊，记载了“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”的士子傲骨。

近一百年的先贤们，打土豪分田地，使人人享有了生产资料和物质基础；施行九年义务教育，让知识和信息不再被少数人所垄断；建设高速公路和高铁，让深山老林中的孩子，也可以睁眼看世界；普惠扶贫，让最落后的国人也能享受盛世繁华。

中国人有过繁文缛节吗？《弟子规》中，莫说餐桌礼仪，就说“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”，就足以成为近代以前全地球人的行为规范。

我们骄傲了吗？不但没有，我们依然选择了抛弃。

因为《弟子规》依然是封建社会统治阶层用来驾驭老百姓的心术之道，在君臣、父子、夫妻之间刻意制造不平等地位，属于历史的糟粕。

没想到的是，现在都是二十一世纪了，居然还有人倡导我们的国人，学习落魄西方在600年前开始形成的“贵族”礼仪，将这种历史破烂，奉若珍宝。

田朴珺又是写书，又是走穴，难道仅仅是为了号召国人们领悟英国老爷们的“贵族”精神吗？

没那么简单。

（承礼学院成员相聚在伦敦。第三排居中为田朴珺女士。图源：承礼学院官网）

田朴珺发起成立了承礼学院，专门教授英国上流社会的贵族社交礼仪，包括马术、就餐、着装、迎客、舞会，等。

网上一直有人对田朴珺的学历很感兴趣，他们拿出了调查记者的专业素养，证实了田朴珺当年并没有上过中戏的本科班，而是高职班，却中途被开除了。

明哥觉得这些人真是小题大作，现代社会唯才是举，不论出身。没有本科学历怎么了？人家照样在承礼学院，给一帮国内的企业家们授课。

毕竟，承礼学院的学费是一年99万元，远不是一般人士能够上得起的。

所以，既然要授课，就要有教材，就要有招生广告，那么《三代人才能培养一个贵族》这类的书籍，除了可以记录她个人的奋斗史，也可以告诉所有人：你们缺乏贵族精神，到了承礼学院，我包教包会。

看到这里，很多读者认为明哥要奚落这位田朴珺女士。其实，不完全是的。

不懂国学的人开设国学课，不尊重女性的人传授女德，没文化的人出书，不懂医学的人贩卖药品，打工一辈子的人教授创业秘籍，有历史原罪的企业家演绎奋斗情怀。

在这片神奇的土地上，他们都功成名就了。

就因为人家田女士出身于草根，就不让人家开设99万元入学费的贵族游学课程，凭什么？

我们只是为两个人感到遗憾。

一是王石。奋斗了一辈子的企业家，老了，手里那么多钱财，依然娶不到一位有文化的美女。

二是大英帝国的勋爵们，沦落到和某国卸任巡抚招赘入婿的通房丫头，同桌用膳了。

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田朴珺的贵族论，映射的是“跪族”心态

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