查看原文
其他

《易经》17

国学369 2022-03-28


 17 

随【卦十七】泽雷随


【原文】


(泽雷随)兑上震下

《随》:元亨,利贞,无咎。

初九,官有渝,贞吉,出门交有功。

六二,系小子,失丈夫。

六三,系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。

九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?

九五,孚于嘉,吉。

上六,拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

【译文】


随卦象征着随从嘉言懿行,结果大为亨通,坚守正道,就不会有危险。

初九爻,思想要随着环境的变化而变化,只要能坚守正道就能得到吉祥的结果,出门能交到朋友,作战则容易建功。

六二爻,如果倾心依附于小子,便会失去阳刚的丈夫。

六三爻,如果倾心依附于阳刚的丈夫,便会失去小子。追随什么就会得到什么,但自居正道才是最有利的办法。

九四爻,他人追随自己获利,守持正道就可避免碰到凶险的事情。只要心里始终保持诚信,行为光明磊落,又会有什么危害呢?

九五爻,用诚信的态度对待诚实善良的人,结果是吉祥的。

上六爻,用拘禁的办法强迫别人就范,被强迫者是因为绳子绑缚才追随到底。君主在西山祭祀祖先,是为了招募军队以讨伐那些不顺从他的人。
    
【原文】


《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大“亨”,贞“无咎”,而天下随时。随时之义大矣哉!

《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。“系小子”,弗兼与也。“系丈夫”,志舍下也。“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,“明”功也。“孚于嘉,吉”,位正中也。“拘系之”,上穷也。


【译文】


《彖辞》中说:随卦也就是随从,象征着阳刚能谦居于阴柔之下,如果有所行动必然能让人欣悦,显示出“万事亨通,是因为坚持正道,因而没有什么凶险”的吉兆,所以天下大众都愿意时刻追随。“在合适的时机追随”的意义,表现得多么丰富啊!

《象辞》说:雷电躲在泽中蛰伏起来,这就是随卦的卦象,象征着随从。因此,君子日落之后在房里休息。(初九爻)“思想要随着环境的变化而变化”,所以遵循正道,结果自然会是吉祥的;“出门交友必能成功”,则是在说行为不会产生过失。(六二爻)“一心要依附于小子”,说明六二无法顾及其他。(六三爻)“一心要依附于阳刚的丈夫”,说明六三的意志是不得不舍弃小子。(九四爻)“被别人跟随从而多有所获”,是因为九四的位置象征着凶险;“坚持诚信的德行,走好每一步”,这是光明磊落的品德带来的结果。(九五爻)“用诚信的态度对待诚实善良的人,结果必然是吉祥的”,是因为九五的位置中正不偏不倚。(上六爻)“用拘禁的办法强迫别人追随”,说明上六处在最上的位置,跟随之道到了尽头。

品味国学经典,传承中华文化

长按识别二维码关注我们

点击“阅读原文”查看更多国学经典

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存