《易经》60

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节【卦六十】水泽节

【原文】

（水泽节）坎上兑下

《节》：亨。苦节，不可贞。

初九，不出户庭，无咎。

九二，不出门庭，凶。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

六四，安节。亨。

九五，甘节，吉，往有尚。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

【译文】

节卦是“节制”的象征：亨通；但不可以过分节制，应该守持中正之道。

初九爻：（慎守于自我节制而）不跨出户庭，肯定不会有所咎害。

九二爻：（拘泥于自我节制而）不跨出门庭，将会有凶险。

六三爻：无法自我节制，于是便哀叹悔恨自己，可帮助自己免遭咎害。

六四爻：安心于受到节制，亨通。

九五爻：适当地节制而让人产生美好的感觉，吉祥，前行必定受到人们的尊敬。

上六爻：过分地节制，让人们感到苦涩；应该守持正道防范凶险，悔恨将自动消亡。

【原文】

《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节不可，贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成；节以制度，不伤财不害民。

《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。“不出户庭”，知通塞也。“不出门庭凶”，失时极也。“不节之嗟”，又谁咎也！“安节之亨”，承上道也。甘节之吉，居位中也。“苦节贞凶”，其道穷也。

【译文】

《彖辞》说：“节制，亨通”，这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制，应该守持中正之道”，是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险，居处正当位置时就应当有所节制，居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季；君主用典章制度进行节制，才能不浪费财物，才让民众受伤害。

《象辞》说：筑堤防止形成水患，象征着“节制”；君子从中得到启示，要制定出礼仪法度作为准则，评议人才的德行来适当任用。（初九爻）“（慎守于自我节制而）不跨出户庭”，是说初九明白路途通畅则前行、阻塞则停止的道理。（九二爻）“（拘泥于自我节制而）不跨出门庭，将会有凶险”，是说九二丧失了合适的时机。（六三爻）“无法自我节制，于是便哀叹悔恨自己”，又有谁会对他施加咎害呢？（六四爻）“安心于受到节制可获亨通”，是说六四并没有偏离顺承尊上的道路。（九五爻）“适当地节制而让人产生美好的感觉并获得吉祥”，是说九五处在正中的尊位上。（上六爻）“过分地节制让人们感到苦涩，应该守持正道防范凶险”，是说上六的自我节制之道进入了穷困的境地。

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