《诗经》191 小雅 · 节南山之什 · 节南山
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节南山
节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。
赫赫师尹，不平谓何。
天方荐瘥，丧乱弘多。
民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；
秉国之钧，四方是维。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。
弗问弗仕，勿罔君子。
式夷式已，无小人殆。
琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠訩。
昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阕。
君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成？
不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。
既夷既怿，如相酬矣。昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王訩。
式讹尔心，以畜万邦。【译文】巍巍的终南山高耸入云端，层层叠叠的山石危立险矗。太史尹氏正得势权位显赫，引得普天下百姓万众瞩目。仁人君子为国政忧心如焚，不敢开玩笑哪来幽默谈吐！国运已经衰落得如此不堪，你为什么还这样熟视无睹！巍巍的终南山高耸入云端，山谷幽深草密林木可参天。太史尹氏正得势权位显赫，但他执政不平有何善可言？苍天无眼正降下重重祸患，丧乱何其多竟是不可言传！百姓们怨声载道没人说好，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹！我敬爱的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，执掌国家大政方针的重臣。天下四方的安稳靠你支撑，天子权威的牢固靠你辅振，百姓的生活道路靠你指引！现在却得不到苍天的眷顾，你不该总让我们饱受穷困！你贵为太史却不亲政勤政，已经失去天下百姓的信任！你对朝政也总是不闻不问，不要再欺哄瞒骗至德圣君！你就该静心执政莫再发昏，不要再委政小人危及国运！那些委琐宵小的裙带姻亲，就不该教他做高官厚禄人！苍天大老爷不肯阳光普照，给人间降下如此大的灾疫；苍天大老爷不肯施恩眷顾，给人间降下如此深重戾气。至德的圣君如果降趾莅临，一定会让百姓的乱心平息；至德的圣君如果执政公允，一定会让百姓的怨怒远离！可叹命多舛不被苍天怜悯，天下槽乱至今还没有平定；祸患滋生伴随着岁月增长，使黎民百姓生活不得安宁。我忧国忧民之心痛如沉醉，是谁执掌国政竟如此无能！你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，遭秧受害的还是天下苍生！我驾驭着那四匹高头大马，四马奔腾抖动着粗壮脖颈。我站在车上瞻望四方风景，心头茫然不知向何处驰骋！你刚才还肆意为恶抖威风，两眼盯着矛戟想和人作战。很快又平息戾气悦色和颜，犹如宾朋对坐把酒来言欢。苍天大老爷总是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子们行端坐正！家父大夫苦心孤诣作讽诗，为的是探究我王遭难深因。抑或是为了感化你的狠心，以有利国家造福天下黎民！【注释】
节：通“巀（jié）”。长言之则为巀嶭（niè），亦即嵯峨。
岩岩：山崖高峻的样子。
师尹：大（tài）师和史尹。大师，西周掌军事大权的长官；史尹，西周文职大臣，卿士之首。
具：通“俱”。
惔（tán）：“炎”的误字，火烧。
卒：终，全。
何用：何以．何因。
有实：实实，广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者，相当于该词之重叠词。猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。
荐：再次发生饥馑。瘥（cuó）：疫病。
憯（cǎn）：曾，乃。
氐：借为“榰（zhī）”，屋柱的石磉。
钧：通“均”，制陶器的模具下端的转轮盘。
毗（pí）：犹“裨”，辅助。
吊：通“叔”，借为“淑”，善。昊天：犹言皇天。
空：穷。师：众民。
式：应，当。夷：平。已：依全诗前后及此处文义，今理校为“己”，义为以身作则。
殆：及，接近。
琐琐：细小卑贱，《尔雅·释训三》：佌佌，琐琐，小也。姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通“娅”，姐妹之夫的互称。
膴（wǔ）仕：厚任，高官厚禄，今世所谓“肥缺”。
佣：通“融”，明。
鞠讻（xiōng）：极乱。讻，祸乱，昏乱。
惠：通“慧”。
戾：暴戾，灾难。
届：临。
阕：息。
式月斯生：应月乃生。
成：平。
卒：通“瘁”，劳苦。
牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。
项领：肥大的脖颈。
蹙（cù）蹙：局促的样子。
茂：盛。恶：憎恶。
矛：通“务”，义为侮。
怿：悦。
覆：反。正：规劝纠正。
家父：此诗作者，周大夫。诵：诗。
讹（é）：改变。
畜：养。
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