秦朔说，30岁前要拥有一张安静的书桌，最后他却拥有了…
“我要在30岁前，拥有一张安静的书桌”。这是秦朔在他复旦毕业晚会上做的临别感言。
如今，秦朔不仅拥有了“一张安静的书桌”，还拥有了“秦朔书院”，这是继秦朔“下海”内容创业推出“秦朔朋友圈”之后的第二个内容品牌。
1990年，说完毕业感言的秦朔放弃了保送研究生的机会，从上海去了广州，因为他的女友在南方，也是因为他认为新闻需要实践。而那一年，研究生基本停招，文科仅北大、复旦各招了20名研究生。
吴晓波说，“那年分配很差，河南籍的他找不到好的单位”。辗转一番后，秦朔在时任《南风窗》编辑部主任的师兄谭启泰的帮助下，得以在广州安身立命，担任《南风窗》的记者、编辑。
《南风窗》的秦朔时代
吴晓波在他的文章中这样描述1990年的《南风窗》：“当时的《南风窗》，是一本创刊仅5年的，由26个人，二十几平米的办公空间，3个组共同组成的小月刊。而这本小月刊，更被不少人称为‘青年民工的心灵鸡汤’。”
“刚去的时候这个单位只有26个人，我是第一个大学生，第一个外地人。每天晚上下班的时候，楼里面都没有人了，就只有我一个人睡在一张行军床上，而且那个时候是月刊杂志，大量的时间都非常的空闲，觉得落差很大。”秦朔在一次公开发言中说道。
觉得无事可干的秦朔准备出国。当年他的领导，看到秦朔这样的状态便点拨了他几句：“你做这样的一个工作，最终意义是为了你自己，尽管你对现在有很多的抱怨和不满。就好比你现在跑步，觉得跑道上全都是障碍，所以跑得很慢，于是你说你不想要跑了，你去休息了。问题是，当那些障碍有一天消除了，这个时候你还能不能跑？可能这个时候你的肌肉已经不行了，你因为这样的抱怨去休息了。”
1991年伊始，秦朔在《南风窗》的附近找到两个图书馆，下了班之后去“泡”图书馆，直到图书馆关门。在此后的2年时间内，秦朔硬是“泡”成了图书馆的读书标兵。
1992年的夏天，秦朔在广州图书馆3楼偶尔拿了一个名为《文化工业：21世纪的挑战》英文的小册子。这是秦朔第一次接触到“文化工业”这个概念，于是他带着这个概念及框架去调研，觉得广州生长着许多“文化工业”、“文化产业”。而彼时中国社会的主要产业依旧集中第一和第二产业。
经过对此的一系列研究，秦朔在1993年出版了自己的第一本书-《大脑风暴--文化工业探寻》，这本书的出版对秦朔未来的职业生涯，起到了决定性的用。“通过这一本书，很多人来找我去做另外的研究，比如说企业的管理、商业文明的研究等。后来很多的机会，都与这一本书有关。”秦朔说。
秦朔是国内最早提出“告别GDP崇拜”和“探求国民幸福总值”的代表之一，他的《中美杂志比较研究》成为国内杂志领域引用最多的论文之一，而他的《GDP先生的讲述》则被编入中国人民大学出版的研究生教材《宏观经济学》作为案例，这些成绩向上溯源，都与他1993年出版的这本书有关。
1997年，28岁的秦朔成为了《南风窗》的总编辑。同年，秦朔把刚出生不久的女儿送回河南老家，交由父母照顾，自己一心一意投入到工作上。
为了把《南风窗》推广到全国各地，秦朔亲自赴往全国各地高校进行演讲和推广。这种亲身上阵的推广方式，一来既节约成本，二来又效果甚佳。
在担任《南风窗》总编辑的时候，秦朔还赴美国加州大学北岭分校攻读公共管理硕士学位。当时的秦朔，时刻把笔记本放在床头，不舍日夜地把脑海中迸发的灵感记下。
1998年，对于《南风窗》而言是标志性的一年。经过论证，秦朔将《南风窗》定位成政经杂志。从社会性综合性杂志变为政经杂志，《南风窗》当时算得上是“新锐“。秦朔曾无数次说：“读者之所以喜欢《南风窗》，是因为《南风窗》有一种打动人的力量”。
2014年，秦朔去往海关办签证，办事人员是秦朔在《南风窗》的粉丝，认出了他还为其开设了一条绿色通道。
最后一个“看门狗”走了
2004年，秦朔撮合广州日报报业集团、北京青年报社以及上海文广集团合作，创办了我国第一份市场化的财经日报《第一财经日报》。秦朔离开了奋斗了十多年的广州，来到上海出任《第一财经日报》总编辑。随后，秦朔先后担任过上海东方传媒集团有限公司副总裁、第一财经传媒有限公司总经理、《第一财经日报》总编辑，在第一财经电视上主持过财经节目。
在秦朔的引领下，《第一财经日报》发展为一份权威的、全国主流的财经日报，市场面向中国社会最有影响力、消费力和决策力的“三最”人群。
吴晓波曾在文章中说道：“在那时，何力主政《经济观察报》、沈颢和刘洲伟主政《二十一世纪经济报道》、刘东华和牛文文主政《中国企业家》、胡舒立主政《财经》、李佩钰主政《中国经营报》，加上陈彤的新浪和张力奋的FT中文网，在财经报道领域名将云集，群星璀璨，大抵是改革开放以来最为活跃和光芒万丈的时刻。”
在不久前秦朔与他同学吴晓波的一场直播“卧谈”中，他们聊了对彼此的评价、聊了企业家朋友王石、马云、马化腾，聊了中国商界，就像回到了那个意气风发的年代。
秦朔和吴晓波在喜马拉雅直播间“卧谈”
熟悉秦朔的人都会用“胸中有情怀的文人”形容他。秦朔是国内少有的坚持在写作一线的总编辑，《第一财经日报》头版的社论专栏《一财日日谈》，就是秦朔担任主笔，从2012年初开始，秦朔一直在写，直到离职。
频繁的开会和交流，让在管理岗位上长达18年的秦朔开始反思总编辑的意义，理想中的“安静的书桌”仿佛离他越来越远了？
随着互联网的发展、自媒体的快速成长，2012年后，国内传统媒体压力越来越大，广告业绩不断下滑，经营压力、转型问题、数据业务、专业社群等一大堆问题，骤然降临在秦朔头上。秦朔坦言，无论是往哪方面转型，都并非是他所擅长的。
“无论往哪方面转型，我都不擅长，这个时候继续领导第一财经有很大的心理压力，有很强烈的意愿想做跟内容相关的东西。”秦朔解释离开传统媒体的客观原因。
2015年6月，阿里巴巴大手笔斥资12亿人民币入股第一财经。就在此际，秦朔宣布离开第一财经。
秦朔说：“想沉淀沉淀，回到那张属于自己的安静书桌前。”此时，一财为中国最大的财经媒体之一，旗下囊括报纸、杂志、电视和广播，员工最多时达1400多名。
吴晓波将秦朔的离开称作“媒体业最后一个 ‘看门狗’也走了”，“秦朔的离去，在某种程度上便意味着一个传媒黄金时代的终结”。
“那张安静的书桌”
辞职后的秦朔成为了上海那拉提网络科技有限公司CEO，公司暂时租借在上海张江高新科技园区喜马拉雅FM的办公室内。办公室里只有一张书桌、一个小茶几、几把沙发椅。彼时，新公司的职员，除了他的妻子和4名全职员工外，就是几个实习生。这与一财时期的情形大相径庭，秦朔笑着说现在自己能使唤的只有自己的妻子，“老婆你还不能多叫、叫多了烦”，这种落差让他有种“跌下来”的感觉。
2015年10月16日，《用希望连接生命与生命》一文宣告“秦朔朋友圈”正式上线。2016年秦朔在爱奇艺和喜马拉雅FM的脱口秀节目上线，他坚持以专业理性的态度，聚焦于经济、金融和商业领域的热点，记录中国时刻，推动商业文明。其大量作品在业界产生了强烈反响，比如《反思中国富豪十大错》、宝万之争、深圳与上海、房价系列等等，他也采访报道了近百位企业家和双创代表。
秦朔在“秦朔朋友圈”一周年时接受了《新榜》的采访，他说：“去年开始做‘秦朔朋友圈’的时候觉得，应该会势如破竹，一年做50万粉丝应该没问题。但是事实并不是这样的，其实是充满了挑战，而且微信公众平台从下半年开始流量下降的很厉害，是当初没想到的。”
尽管流量并未达到当初的预期，但秦朔觉得，“秦朔朋友圈”在质量和价值创造方面的成绩还是令他欣慰。不少文章在特定的阶层中产生了很大影响力，尤其是企业家群体中。
除了推出“秦朔朋友圈”，秦朔在离开《第一财经》时还强调将专注在学术，投身于商业文明的研究，这是他的初心也是他多年来一直坚持的事情。
于是，秦朔的第二个内容创业品牌“秦朔书院”也已在7月7日于喜马拉雅FM上线，书院的首个付费课程《中美商业文明史》开讲。
在300多期节目中，覆盖美国双创400年（1607至今）和中国双创40年（1978-2018）的商业精华。
课程中，美国400年的“双创”历程，则从1607年英国殖民者在北美建立第一个永久居留点开始，一直到今天雄踞世界公司市值排行榜前列的苹果、谷歌、微软、亚马逊和脸谱，为此要阅读的参考著作就有200多本。预计到2018年春节讲完。
在《美国商业文明史【第一季】》第一期关于“洛克菲勒”的解说中，秦朔提到了多方对洛克菲勒的评价，有三点十分有意思。其中，洛克菲勒的反对者亨利·德马雷斯特·劳埃德在出版的《财富与国民》中写道，“自由能够产生财富，财富却能够毁灭自由”。洛克菲勒白手起家直至财富累积，正是充分利用了美国自由市场机制，但他上下其手用了诸多垄断的办法，将自由毁灭，很多人无法与其公平竞争。
此外，在垄断与自由的博弈过程中，政府的定位十分重要，特别是如何在自由与垄断之间保持平衡，对市场起引导作用。以洛克菲勒为例，19世纪美国政府对洛克菲勒这些垄断大亨做了严格的审查乃至于拆分，但在这些年中，也有一些人认为，所谓的自由经济如果指的是非常分散的竞争、血流成河的价格战，这样的自由经济也有很大的问题，因此一定程度上行业的整合是有利于生产力的发展。
另外，在研究洛克菲勒的过程中，秦朔发现，“赚钱需要多大本领，花钱也需要多大本领”这对于当下中国企业家是十分有借鉴意义的。
在观察中国企业家时，秦朔发现当下马云、马化腾等企业家皆如当年的洛克菲勒、卡内基赶上了美国南北战争之后的工业大发展的契机，而马云等企业家则赶上的是中国互联网大发展的时期。值得注意的是，中国白手起家的创业者横跨了多个时代，且到目前为止这些创业者们均活跃在一线，尚未进入到享受财富、传承财富的阶段。因此中国双创40年被秦朔看做是“人类历史上双创精神最为活跃的、创业者最为澎湃的时代”，因为过去的40年是几代人在压抑的背景下有了机遇，突然爆发，这种强烈的动能造就了这个时代。
在《中美商业文明传奇》的发刊词中，秦朔说，自2015年决定离开奋斗了25年的一线新闻战线，便决定转向以人为核心的商业文明研究。
秦朔认为，商业文明是用商业的方式对人的权利、人的价值、人的力量和人的福祉的实现。它具有创新性、绵延性和正外部性。从企业角度看，商业文明就是创新之结晶，行为之准则，合作之秩序，文化之传承，这四者是商业文明的内在支柱。
秦朔在发刊词中强调，商业的精神并不仅仅是金钱，而是一种责任，要依赖和平的交换来获利，要依赖持续的理性的组织来获利，依赖对变化的不断的适应及创新来获利，要摒弃政治上寻租的机会，利用非理性投机的机会，利用诈骗来获取一时之利，这是他所认同的商业价值观。他坚信，诚信、契约精神在某种意义上，比单纯法律条文的规定更为重要，这是我们应该坚持的商业价值观。
那么，一个企业如何成为文明型的、能推动社会进步的公司？有四个阶段：
第一阶段是用正当的方式获利；
第二阶段是用创新的方法创造剩余，在资源配置、生产关系方面革新，激发新的生产力；
第三阶段是对利益相关者和社会产生较大的正外部性；
第四阶段是成为社会进步的阶梯，回馈社会。企业如果坚持对社会负责任的态度，能够弥补对社会成本的占用，以此体现其商业责任。
秦朔说，商业文明是人类历史上的一个重要进步，是用和平交换的方法把人类的欲望导入到一个文明轨道。而中国今天面临的商业文明困顿，既有中国的特殊性，如过于急功近利，惟利是图，也有全球的普遍性，就是金钱原则无节制的扩张。因此，中国商业文明的发展与进步，注定会经历一个漫长的自我超越过程。
上述观点部分选自付费课程《秦朔书院：美国商业文明史》
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