庞老师讲练功故事（3）
江波的查病功能
一个具体事物的混元气是个整的，人的混元气也是个整的。这个整体性就是混元体的结构或它的形式特征的表现。混元气充斥到整个事物当中，所以任何一点混元气的表现都可以标志着整体。只要混元气作用到外面就都带着整体性。
1980年在莫干山开全国第一次气功研究座谈会，师范学院的×××还不太信特异功能，就让他妹妹、妹夫各写了一个纸条，封在白信封中带去。我让杭州的朋友，查病功能很强的江波同志给他表演。江波把信封打开，用手在信封里摸着纸条，然后就把两个人的性别、年龄、性格特点、病名等都说出来了。
什么道理呢？因为写字时，×××的妹妹、妹夫就把自己的混元气打到纸上了，混元气把人的全部整体性都带上，时间、空间都有了，特异功能者就能查知到他们的整体状况。查一个人的现在能知道过去，因为过去在生命当中有重大意义的事情，混元气里边都有。时空整体性就是这个东西。前边讲看到事物经常想它的过去，就是依据这个道理来练我们的特异功能。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第二章混元论，第一节 混元气理论）
混元气保留信息
提取信息一个是信息量要大，再就是意识捉住信息后，给它加能量，两个办法。一般的混元气保留信息，就是把外来的信息保存起来，而信息本身还能积聚能量，通过信息的保留，里边出现混元气，甚至化成能量体现出来。比如，1984年开全国气功理论研究进修班。当时智能功的一个学生在场，他说：“你看我们智能气功的气，我搁个气柱子你摸摸。”别人来摸，感觉就是不一样，能摸着了。1986年在北京工人体育场办鹤翔庄学习班。那时气场比较弱，布场和现在还不完全一样，我围着练功场，走了一个圈。有个人对气场很敏感，他伸着手体会着那个场往前走，他走的那个圈基本上和我走的圈是一致的。这些都说明混元气可以保留信息，敏感的人可以感觉到。
人能发放整体性的信息，并可以把它寄存到任何地方。以纸为例，这个纸是个混元气，把你的信息打给它，它就给你保存起来了。你自己可以保存，它也可以保存。但是人的信息，你要想保存起来，得加上意念，把信息量加大。也是在莫干山开会，杭州另一个朋友区汉荣，别人手不用打到墙上去，就向着墙空拍，然后走开，他到那儿可以知道刚才是谁打的。而你不带意念打他就查不出来。咱们普通发信息，信息量比较小，墙是吸收不着的。一加意念，把信息量强化了，把你的全部信息带到那去了。你要不带着意念，和随便过一下差不多，就不好查。所以在人的信息里面，和意念有很大关系：意念重信息量就大，意念小信息量就小。
有的信息保存的时间会比较长。懂得这个道理了，有些地方闹鬼呀，凶呀，其实就是混元气保留的信息。平平和和、高高兴兴死的很少有闹“鬼”的，都是杀死的、不好死的、恶死的等，死的一刹那非常难受、非常紧张，意识上难受的、不平衡的、要死的状态，信息量非常强，大自然混元气里把他那些信息保留下来。比如：你骑个自行车，对面来了汽车，这地方死过人，你一紧张，到时真就撞死了。实际是以前撞死人的信息撞了你，不是真有个鬼。如果用意念把那个信息打破，以后就没有了。江波1978年在上海做试验，查到做试验的地方吊死过一个人，说：“文化大革命时这儿吊死过一个女的，这还吊着呢，我把她放跑了。”我说：“不是放跑了，那是个残留信息，用意念把它消掉了。”这都属于保留信息。现在科学界认为这起作用有磁性变化，与录音机、录像机相似，用地磁把人的生物磁录下来了，不一定哪一天像放录像一样给放出来了。但这一解释也得不到科学的证明，反而不如我们说的混元气保留信息易通一点。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第二章混元论，第一节 混元气理论）
预知与注定
所以混化理论，既是定的又是不定的，还得看后来的环境。不定，就没有遗传性了；如果光定不变，那就完全死了。这要是讲植物还能理解，讲人，人是活的，那怎么理解？一个人明天上大街去，被车撞死了。你预知到这件事了，但这事还是发生了，这不是定了？这不是命运定的吗？不是命运定的，那是你能够从全方位地考察整体了。本来还在未来，你用功能一查，把整体都查上了。就是以它为中心，多因素互相起作用，这往这儿跑，那也往这儿跑……明天发展到这中心以后，撞死了，时间还没到就已经成为现实了。就是他怎么避也避不了，非得撞死这儿不行。你说我先告诉他！也可能正因为你告诉他才撞死那儿，你要不告诉他还撞不死那儿！多全方面的因果，成那个现实，就这么个关系。
我去年听到一个事情。说一个司机从北京出去。那个司机可能有点功能，他早晨起床做了个梦，梦见今天开车撞死个人，是个女的，穿着花袄。从北京往外开车，可能过了大兴县，哎，看见那个女的，就是梦里那个。司机有一个迷信思想，认为把她那件衣服买回来之后，轧过去就解了这个灾了！于是，他花高价买了她的衣服，轧过去了。过去后，没出一百米，后头出车祸了。可能那个女的去捡衣服，后边来车把她轧死了。实际上，这个司机功能不够强，做梦的时候觉察到了，其实不是他轧死的。就是他做了这个梦，决定他买衣服轧衣服，那女的拣衣服把命赔上了。预知功能就是偶然碰到一块才出这个必然结果。你真用功能感觉到了是这个样子，那怎么也变不了。绝对变不了。算卦可以变，卦是死的，没有周围混化内容，不是感觉到的，是固定过来的，可以准可以不准。
在1982年出了一本书，其中记载有一个特异功能者说他预知错不了。一个搞科研的人问他：“今天要宰个猪。一个白的，一个黑的，你说宰哪一个？”他说：“宰白的。“宰白的？我今天晚上就偏宰黑的！”到了晚上突然断电了。两个猪是在两个棚子放着。“没电我也宰，我摸着黑宰。”正好猪把圈门给拱破了，两个猪跑串了窝。到第二天一看，还是宰了白的！因为特异功能者，昨天感觉到的就跟今天看到的是一回事情，成为现实了，变不了。正是因为宰猪人想“我偏宰黑的，才使白猪被宰成为现实。这不是宿命论，是客观变化规律。
宿命论是有个决定者，有个老天爷。说阎王爷就给你定了，生死定了。我们认为，事物也有生死变化规律，只不过是可以提前知道了。一般规律是事后总结它。事物的规律，是事物本身大自然万事万物彼此之间互相作用的结果。不是谁来决定的。有人认为知道了这个规律，就认为是有人定了，就成宿命了。就是由于我们对事物还都处于无知——一碰墙，实体碰上了，噢，碰了，已经习惯于这种思维；“哎哟，碰墙了，气碰的”，就不习惯这种思维。所以古人说练功不要先出功能，先练“心定”。要摆脱人之常情——普通的、正常的这些感情、那种思维方法。比如，在某一天要被车撞，知道这个结果了，还没撞，前边二、三个月就甭想活了。为什么呢？人之常情呀！你要是有了功能，什么都是置之度外，都无所谓：自己死就死，家里人死就死，亲朋好友死就死；有个最坏、最不好的人，他得了个大好事，你也不嫉妒也不生气，等等，要这样生死一如，顺逆一如，到那时候有了功能才行。
练气功就是让我们走向自然。当然你真要这么练功，有了功能以后，就不会有那些事情了。自己不全面修炼，光练一个功能，还没“定”这个基础，出了功能也是倒霉事。前边那本书里面讲，有一个外国人在监狱里边嚷：“快出去，要地震了！”他预知到了。监狱里边的人都闹起来了往外跑。警察绑上他了。等地震刚起来，别人没绑着，一晃就跑出去了，他却砸死了。这不是倒霉事？所以过去讲，有了功能泄露天机就要倒霉了。其实不是别的，大家都是人之常情，而你搞什么危言耸听的东西，事后非给你招来灾祸不行，你自己没有脱离人之常情嘛。时空混化就是这个道理。要把它琢磨开、想开，可不那么简单。真想通了一点就可以知道过去，也可以知道未来。要内心里真懂了理，理就是法。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第二章混元论，第二节 混化理论）