庞老师讲练功故事（22）
去掉人之常情
我记得85年我第一次办学习班。快结束了，一个学员愁眉苦脸的对我说;"庞老师，我难受。"我说;"难什么受啊？有什么事情啊？"她本来有神经衰弱，为什么发愁呢？“我女儿要分配，大学毕业分配，分配到海南去。”我说：“这发什么愁啊？”“我就这么一个女儿。”“那发愁就解决问题了？你怎么办呢？”我这么一说就哭起来了，我说：“我也帮你哭，呜……我也帮你哭，把你女儿哭回来。”我说：“哭的回来吗？如果哭的回来我们全体同学都帮你哭，把你女儿哭回来。-------这能哭回来吗”？她说：“哭不回来”“哭不回来你还哭什么？”
咱们搞智能功要实事求是，你看你能不能解决问题。一个人有了问题应该千方百计去解决问题，不应该把这个问题放在脑子里。
我耐心地跟她讲：“就这么一个女儿，你准备找倒插门女婿啊，还是怎么着？”她说还没考虑，我说还没考虑，你女儿结了婚不也得走吗？让你女儿一辈子不结婚，你女儿干吗？”说着说着她说“倒也是”.。“让你女儿看你一辈子，你女儿不结婚了？就为了不离开妈妈就让女儿一辈子不结婚？你那时要也不结婚看你妈一辈子，哪你就没你女儿了。”一说她不哭了。
过去有修养的人，那叫圣人。咱们智能功就要变圣人，从常人变成圣人。你既然要变圣人，那你人之常情还行吗？你要想变成圣人，就必须把人之常情去掉。和普通人不一样了，改变你普通人的面貌。不生气，不着急，心里没那么多事儿。想得开，拿得起，放得下，有所作为，这样才能称为圣人。比如，在农村有的人丢个老母鸡就三天睡不着觉，这还能当圣人吗？今天母鸡下个蛋给丢了，就伤心地厉害。丢个鸡蛋就那么伤心，那还行吗？我们应该增加我们的能力，我们能创造更多的财富。这样的话，我们的精神就稳定了。
神巫给壶丘子相面的故事
另外，《列子·黄帝》中记叙了神巫给壶丘子相面的故事，说的是自齐国到郑国的神巫季咸，能知人的生死、存亡、祸福、寿夭，而且能准确地说清其日期。列子见到这种情形非常佩服。于是告诉他的老师壶丘子，说以前认为老师的道术高超，但季咸的道术却更高于老师。壶丘子说，由于你把道术和世俗巫术等同看待，看到他的奇妙，就信其神异，其实不是那么回事。不信的话，让季咸给我相面，看看如何！次日列子与季咸来见壶丘子，相完后季咸对列子说：“你老师就要死了，因为我看到他的气色如湿灰那样，死期过不了十多天了。”列子闻言哭以告壶丘子。壶丘子说，没事，是我故意展现出的一种块然如土的无生机气象（“示之以地文”），所以他看不到生机，就以为我要死了，让他明日再来。次日列子与季咸又来见壶丘子，然后对列子说：“你老师见到我是很幸运的事情，看来他死不了啦，能够活下来了。”列子把这一结果告诉壶丘子。壶丘子说：我对他显示出来和柔之气（“示之以天壤”），而生机发动于踵（即深之义），让他明日再来。次日两人又来见壶丘子。看完后，季咸对列子说：“对你老师没有办法相面了，似乎是找不到什么特征，是不是‘不斋’（不能齐一其意志而散漫不齐）的缘故。请你老师斋戒以待之，我再来观相吧！”列子又告壶丘子，壶丘子说我向他展示出太冲莫朕之气，漠然无迹，荡然有形，好像水的变动而有不同名字，但总未离渊澄之本性。所以季咸得不到一定的象状进行分辨，让他明日再来。次日又来见壶丘子，刚一见面，季咸就表现出精神失常，而慌慌张张的跑了。壶丘子要列子追赶，结果也未赶上。壶丘子对列子说：我向他展现“未始出吾宗”的本虚之相，这种景象可以随心所欲的变化，季咸不知道是什么，而且可以是“茅靡”，可以是波流……所以他见到这情景就被吓跑了。
从以上介绍可以看出：①神巫季咸有超常智能，可以预知人之吉凶、福祸、寿夭……；②壶丘子可以调整自身神、气的功能状态，从而表现出不同的生机状态，并且能迷惑季咸，使之不能做出正确判断；③超常智能有不同层次，低层次超常智能难以在高层次超常智能人身上发挥作用。这后二者与我们今日研究气功科学的超常智能所得到的认识，是基本相同的。（摘自中国气功发展简史）
叶天士调整病人意识巧治疗
“病人不会用意识怎么办?”书本上写了几个方法，至于怎么调动起病人的意识，就需要你多想辙。像“心死神活法”，有的人你怎么说他心也不死，神也不活。你说：“你这么想：我要是死了怎么办?”他说：“我就怕死，你还让我想死?你真不像话，我来治病你非让我想死干什么?我死了，家里谁管?”他放不下。所以就得学会千方百计地找方法，光说这些词还不够。怎么找方法呢?根据具体情况具体分析。举个例子。明末清初的大医学家、温病学家叶天士，治杂病的医术也很好，在中医里是一大学派。一个病人手心长了一个疮，两年多了，好多名医都看过也好不了，最后找到叶天士。叶天士一看一摸脉：“哎呀！你这病我治不了，你走吧!”“怎么了?”“你这病已毒气归心了。十指连心，长在手心病就入心里去了。再有七天就死了，没有办法了。”“啊，你瞧出来七天就死，那你怎么也得给我治治!”“不行，治不了，回去吧!”病人就磕头：“你想办法给治治吧!”“那好，我还有个偏方试试，能好你就来，七天若不好，你就死了，也别来了。回家后把这药涂在手背上，这药把毒气拔出来，手上就起泡泡。这七天你得总看着它，一起泡马上用针挑破了，得赶紧挑。如果泡一起来没看到它，没及时挑出，那个泡长足了，毒水一渗进去马上就死。”病人回家，涂了药之后就看着，吃饭也一手拿着针，睡觉的时候让别人看着。看了七天手背也没起泡，手心的疮却好了。“这叶天士说我七天就死了，而我好了!泡没起，找他算账去！”这人有点权势，到那儿把叶天士门口的匾就砸了。叶天士就对他说：你这个病本来就不大，因为你家有点钱，第一次看病请了一个当地不太高明的医生，吃了几付药没好，他就说你这个病不好治。本来你对这个医生挺信任，一说治不好了，脑子就打上个“我的病不好治”的印象。又找到当时一个最有名的外科医生，外科医生说“这病没问题，好治。”本来那个外科医生很有名，一般的病用他的药很快就好。可是，给你吃一付药不见效，上一付外敷药又不见效，因为你嫌一上药很痒，就把它挠掉了。过去的医生都很自信，不听话不给治了。以后这么一拖再拖，老也不好，就中了心病。我一摸脉，知道你病并不重，但有郁闷心理，思想负担太重。若说病好治你不信，索性说你要死，吓得你够呛，才真听医生的话。然后把药给涂在手背上，说应该如何如何。其实是让你把意念集中在手背上，不想手心了，气通了，不用药也好了。这叫“移情”。病人听完赶紧磕头，“你真是好医生!”
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