关于气功医疗（一）
关于气功医疗（一）
——在培训中心提高培训班的讲课
庞明（1997.7.14）
给提高班讲气功医疗，想从功理、功法、功力、功德四个方面讲一讲。
提高对治疗疾病的功理的认识
以前讲智能气功治病主要讲混元气理论，混元气聚则成形，散则成气；混元气和各种事物兼容，混元气充足了，有病治病，无病强身；我们用最原始的混元气和最高层次的混元气——意元体相结合，能够对人体不同层次起作用。过去讲治病理论，主要是依据混元气理论展开的。
提高班研究治病的理论，只讲这些就太简单了，要从智能气功的混元整体理论高度来研究，就是说，要研究混元气在人体里面是怎么样发生的，怎么样变化的，怎么样变化是正常的，怎么样变化不正常了；不正常又怎么样再使它正常。要研究这个问题，就涉及到了混元整体理论的一些基本观点，如混元气的两种存在形式：实体物形式和非实体物形式，这两种存在形式可以互相转化，有形可以散为无形，无形又可以聚为有形；在有形的实体物周围又有它自身的弥散状混元气，它们之间又可以互相影响。以上这些变化是随时在进行的，这些变化又是按照混元气本身的开合出入聚散化的运动特性进行的。
开合出入聚散化对人的生命活动的影响
混元气的开合出入聚散化运动，在人体可分开合出入聚散运动和混化运动两部分内容。人的混元气的开合出入聚散实际是开出散和合入聚两大类型，它们的运动和人的生命运动有直接关系。就是说，它受人的生命活动规律的影响，同时也可以受人的意识活动的影响。人体与外界气的交换，首先受着呼吸的影响。一吸气，外界气随着吸气从周身毛孔和凡是通气的地方（如腠理、穴位）往身体里面合入，往里凝聚；一呼气，周身的气随之外散，向外开出。为什么会有这个变化，结合生理学知识可以说明。吸气时，胸腔里面是负压，空气通过呼吸道进到胸腔，胸腔的负压也会影响血液循环，全身静脉血往胸腔回得就多，从静脉血回得多这个意义上，也可以理解为吸气是往里面合、往里面收、往里面去聚的；呼气肺压增高，静脉血回流有困难，相当于有一个往外压的力量，从这个意义上可以理解为呼气是往外开，往外散。由此可知，吸气和呼气对混元气的运动影响是不一样的。到这里可能有人会问：“咱们智能功不是不讲呼吸吗？既然呼吸对混元气的开合出入聚散作用那么大，为什么过去不注重呼吸呢？”我们说，注重呼吸是很好，但是刚开始练功的时候，腰放不开、松不开，如果加上呼吸，呼吸不容易自然，就会产生气憋不舒服的感觉；有的呼吸配合不好就很可能把气搞乱了。那些非常敏感，神经比较脆弱的人，气串着跑感觉不舒服，精神一紧张，就会造成所谓的偏差。这就是练智能功一开始不主张练呼吸的道理。对于提高班，有了一定的基础，也懂得松腰了，虽然腰还没完全松开，但和刚开始练功的人比已经有很大不同了，应该懂得呼吸的作用，懂得用呼吸法来调节自己生命活动了。捧气贯顶法练得比较熟了，应该学会自然而然地和呼吸结合起来，一推，呼气；一收，吸气。推——收——的时候自然而然地不自觉地和呼吸结合起来，那样的结合是有意义的，能够产生积极的效果。勉强去做，不自然，和动作配合不好，意念上再一强求，就容易出问题。
今天讲呼吸对混元气的开合出入聚散有巨大关系，不是鼓励大家在练功的时候运用呼吸去开合出入聚散，但是也不反对大家自然地运用它。因为你脑子里懂得这些道理了，它就会不知不觉地去起作用。例如给别人治病的时候，可以利用我自己的呼吸和病人呼吸来调节病人的开合出入聚散。我在讲传统气功的发放外气治病时，讲过利用呼吸来调节冷热、实行补泄。当然，我们今天讲的呼吸和传统气功的呼吸是不一样的，它是我们整个理论体系中的一个内容。在这方面，同学们要认认真真地把混元整体理论里面有关开合出入聚散化的内容反复地学一学。在混元论、人体混元气里面都讲到了开合出入聚散化的问题。混元论里讲的是整个宇宙的混元气的一般规律，那些规律对我们人也是起作用的，不要把两者割裂开来，而应结合起来学习。
在正常的生命活动里，开合、出入、聚散是平衡的，这个平衡保证了我们生命活动的正常进行，如果不平衡了，那就要出现病态。开得多了，合得少了，也就是出得多、散得多，不平衡了，就容易得病；合得多，也不平衡，也是个病。一般来说，人体闹病，主要是混元气的开合出入聚散出了问题。下面再讲化。
“化”是很关键的。开合出入聚散是人的混元气和外界混元气（包括有形的和无形的混元气）的交换。把外界混元气变成人的混元气，光靠开合出入还不行，开合出入聚散是这两种气的运动和交换，而要真正把外界混元气变成人的混元气，得靠这个“化”。化有两种情况，一种是按照人的自然生命规律把外界的物质（混元气）用人的混元气把它化一化，使它具有了人的混元气的特性，这就把它化了，否则，就变不成人的混元气，到一定程度反而成了致病因素，使人得病。开合出入失常了可以闹病，而更关键的是这个化。外界来的混元气，人的混元气首先要把它穿透，统帅它，使它按照人的规律去变化。因为人是个整体的，外界来的混元气，那些无形无象的最基本的混元气，按照人的混元气一加工就行了；那些比较复杂的混元气（有形之物，如吃的食物中的脂肪、蛋白质、淀粉等）就需要把它分解，分解成氨基酸，如脂肪酸啊、单糖啊，这种简单的元素，这时人的混元气一穿透，一化，就变成人的混元气了。这就是化的过程。能“化”了，生命活动就能正常进行；“化”不了了，人的混元气穿不透它、化不动它，它成了异于常人的混元气了，不一样了，就使人的生命活动进入了异常状态，变成病态了。这是自然的混化。
化还有另一种情况，即用人的意识作引导，使人的混元气向外来的混元气里面穿，把它穿透了，也是一个化。不论练功的时候或平时和外界交换物质的时候，都要有这个概念。这就是为什么智能气功处处强调主观能动性，强调发挥意识的主导作用的道理。吃饭，吃进去，用意念想混元气充足，通透，很好地吸收它转化它。没病的时候这么做，把外来的物质很快化了，成为人自己的混元气，使身体更加健康。如果出现异常，外来的物质化不了了，积累得多了以后，人对它就要起反应，起反应就是出现病态。比如说发炎，这儿肿了，肿了是人体混元气、血液来得多了，白血球渗出来了，其实那都是人的混元气，人的混元气多了，强了，就能把那个异物化了，变成人的了。如果异物是细菌，它有生命力，不能变成人的，人的生命力一强，一穿透它，它就活不了了。如果是毒素，毒素没有生命力，一穿一化它就没毒了，解毒就是这个道理。人体里面有免疫力，免疫力就是这样一种功能，即人的混元气能够把外来的多种异物把它穿了，把它化了。但这有时要用意识，当异物在体内不能自然化解时，要用意识穿透它，意识非常精细，主动一穿，把外来的东西穿透了，混元气带进去了，它就变了。后面这一点，咱们书本上没有多讲它，我们这说一说。这是提高治病的功理水平的一个内容。
要懂得智能功的混元病理观
人得了病是怎么得的，方才我们讲，是开合出入聚散化不正常了。那么，开合出入聚散化不正常是怎么样引起来的？人生活得好好的，为什么不正常了？一般有三个方面的致病因素：①外来的因素；②人体自身的功能失调致病；③精神方面的因素。如何治疗，刚学练智能功的，如辅导员班的学员、教练员班的一般学员，就是拉拉气，弧拉弧拉，“好了，好了”，病就好了。但提高班就不能这样简单地处理，首先要从病理上去观察分析，具体地说，病种千差万别，但都是开合出入聚散化这七个方面不正常。你就要看它怎么个不正常法，哪个环节不正常了。要结合现代科学知识，用智能功的混元病理观来分析、认识它。
关于外来因素致病从西医来说，有生物性病因，如细菌、原虫、立克次体、螺旋体、病毒等致病；有化学性病因，各种化学药物对人的伤害，酸碱的腐蚀损伤；有物理性病因，冷热、电、辐射、机械损伤等。这一切外来因素干扰人体，使人体的混元气不正常，表现出病态。
物理性病因如温度太高了，人出大汗，气往外散得就多，再热，烫伤了，烧伤了；太冷了，气往回缩，再冷，气凝聚了，冻僵了。这些损伤都是影响了混元气的开合出入聚散化。甚至一些锐利的割切伤，虽然是形体受病，但同样地也是和气、和气场紧密地关联在一起的。气和气场的变化，和形体受损程度呈正相关。如果人的气场能保持正常，外界的物理因素对人的损伤，不会像平常那样严重。一个机械力压了你，但如果气场不坏，里面气是正常的，不会压坏你。练气功的、练硬气功的，练得气场很充斥，压不坏；不练气功的人，如果精神稳定，气场保持正常，也压不坏。这已经有几个事例了。一次是北京的一个73岁的老太太，一辆大卡车斜着从身上轧过去，没伤着；去年十一，咱们顺义县盒子房厂的一个职工出门被拖拉机撞倒了，从身上轧过去，按照生命的正常生理活动，肯定给轧坏了，实际上没伤着。对咱们练功人来讲，虽然，你的功夫还没练到像硬气功那个功夫，如果你意念非常坚定，“混元灵通”，意识里是正常的，意识统帅气场，它就能使气场保持正常，大卡车、拖拉机轧过去，身体不会受损伤。有时比较锐利的器物刺进身体里去，如果意念正常的话，刺进去了，一拔出来就没事了，伤口不流血就长上了。对于物理因素致伤的治疗比较简单，针对病情给以好的信息，保持气场正常就行了。气场保持正常，有形的组织就能正常。懂得了这个道理，什么骨折呀，外伤呀，什么血管受伤呀，都能治。提高班的同志要提高对外伤性病变的病理的了解，坚信混元气场的正常对有形组织的影响的正确论断，提高对外伤性疾病治疗的信心。
化学性病因既包括各种化学药物，也包括人体里边各种微生物产生的毒素。人体组织对这些化学物质比较敏感，加上这些物质对人体有一定的亲合力，结合得很紧，两者一结合，使人的混元气遭到破坏，不能统帅它、混化它了，它的毒性就会对人体发生作用。如果发生作用的过程比较慢，人体产生反应，慢慢会产生各种抗毒素、抗体去跟它对抗，可以把毒素中和；有些化学物质毒性太强，与人体组织结合得非常快，人来不及产生抗体，那时正常的生命活动就遭到破坏。这个时候，如果没有混元整体理论的指导，不懂得即时用人的意识穿透它，人就可能死亡。如果懂得这个道理，很快用意识穿透它，使它转向正常，就可以把毒素在一定程度上中和、化解。意识力量很强，意识的穿透力很强，就能解决得很彻底。去年我们接到过一篇治疗毒蛇咬伤的科研论文，人被毒蛇咬伤了，伤处很快肿起来了，已经危及生命，当时离医院比较远，又没有药，咱们一个智能功人发气发气给治好了。在1993年学术交流会时，还做过智能功解毒的试验。给4只家兔注射进毒性药物，两只发气解毒，两只不发气作对照，发气15分钟后，检验血液里面血浆的毒物的浓度，发气和对照明显不同。这就告诉我们，化学药物产生的毒性作用在人体里面可以被降低，也可以被解除。从病理上分析，毒物起作用，就是因为人体的气没能把它统帅起来，使它变成人体混元气的一部分，它成为独立的了。独立在那儿，人体混元气是整的，虽然单个混元气很小，但是一结合起来就没有缝隙，连成一个整的了。如果进来一个毒素，它自己和人的混元气联不到一起，它这儿带一个，那儿带一个，就使人的混元气不能连成一个整体了，毒素多到一定程度，混元气整体性受到破坏，不再能穿透毒素，毒素在人体里面占据了一个位置，有它自身的独立特性，就破坏了人的整体性，使人的整体性不能实现，人体混元气的运动受到了阻碍，原来各种通道非常通畅，现在不通了，成了病态。在这个时候，用意念透进去，穿透毒素就能解决问题。混元气“无毒不解”，就是从这个意义上讲的，你只要穿过去，透过去就能解，这是化学性疾病的情况。
生物性病因指各种细菌、病毒致病。这曾经是西医给气功、中医针灸出的一个大难题，说你针灸气功能治病，那细菌、病毒怎么办。所以要从病理观上讲清它。混元病理观认为，这些生物，细菌也好，病毒也好，螺旋体也好，不论哪种生物病源，它在人体外面是个独立的个体，生活在自然界里边，是大自然界的一部分，也是自然界混元气凝聚的表现，作为独立的生命体，它是自由的。到了人体里面就不一样了。人体是个整体，它到了人体之后，再要保持它的独立性，人的独立性、整体性就要受到破坏，如果细菌、病毒多了，人体的整体性不能实现了，就成为病了。这时你要发气，增强人的功能，“气充足”，“气充足”，虽然没有杀死病菌的概念，气充足了，气的压力强了，一压，气充到细菌里面去了，细菌里面有了人的混元气，好了，它就活不了了。可是细菌要在人体外面就不然了。在人体外面细菌是独立的个体，你一组场，“混元气充足”，细菌的气也充足，充足了就越长个儿越大，越长越多，癌细胞也一样。在人体外面的癌细胞，一发气“长——”，他就长，“气充足”，它也长。细菌也长，昆虫也长，蚊子也长，癌细胞也长，人也长。这样的实验搞过几次了，最早是在1990年，我在北京为亚运会集资作报告，北京医科院的一个同志带着一管癌细胞作试验，到会场接气，四个钟头的报告完了，一检查就已经发现比原来的癌细胞增多了，24小时之后，比对照组多了两个指数，100倍以上。后来我上成都作报告，华西医科大学的一位教授也作了类似的试验，结果一样。他们不懂得这个道理，开始都很惊讶。我说，这就叫混元整体理论的特殊性。混元整体理论讲整体。癌细胞在人体里面叫癌细胞，使人致死；它独立生存的时候，是个独立的个体，独立的生命体，你给它气，混元气非常公平，对万事万物都一样，气足了生命力就旺盛，它就长得快。非生命体，也会按照它本身的特殊性来加强自己。金属，它就坚固、强化。可是细菌在人体里面就不同了。人是个整体，人体里面的细菌非常小，它就要服从整个人的特殊性，把人这个整体的功能强化起来了，细菌就杀死了。当然，如果人体里面细菌太多了，多到一定程度，人的抵抗力抵不过它了，人也会死。这时如果我们加上一个特殊意念，用混元气穿透细菌，透过去，就又不一样了。细菌也好，病毒也好，可以把它杀死，甚至于能使它一下子崩解了，没有了。这可能吗？可能。在50年代疟疾病还比较多，疟疾是疟原虫引起的病。在疟疾发作之前一到两个钟头针炙，把针用一定的手法扎上之后，到了疟疾发作时抽血化验，血里面没有疟原虫了。这说明，通过扎针扎一定的穴位，能够刺激人的生命功能，这个功能能够使气强化，使气渗透疟原虫的功能强化起来，把疟原虫一渗透，疟原虫消灭了，化散了。北京智能功辅导站的老师在中国医学科学院也作过这种试验，对着试管里面的细菌一组场发气，“哗”细菌没了，一个也没有了。所以我们的意念和气充了以后，能够把有形的、有生命的致病因素渗进去，一种是杀死，最厉害的是把它化解了，化没有了。所以从病理观来讲，细菌进入人体，它的混元气有了独立性，破坏了人的混元气的整体性，人的气场被破坏了，人就死了；细菌的气被穿透，它也活不成，甚至于被崩解。这是外来的致病因素。
关于人自身功能失调致病劳逸结合处理得不好，过度疲劳可以闹病，过度的闲情逸志也可以闹病。过度疲劳，混元气消耗多了，内在的气少了，气压低了，代谢出入会不平衡。什么也不干，总呆着，气的运动量小了，气产生有形之物，它就容易在各个组织器官里面凝积，在肌肉，在血管，在各种组织里面产生沉积，产生代谢性的疾病。劳动过度，气老往外张着，收不住，里面涵不住，对这样的人要让他精神上、形体上安安静静，帮他往里面收；对不动的，他里面沉积东西太多，你得让他动一动，给他散一散，多通一通。再有，对精要保护，精里面含有人的全息性最强，气最多，这样的物质如果丢得太多，人体的信息量、生命的信息量保存得就少了。
人体混元气中全息性最强的在哪儿呢？一个是意元体的混元气，一个是生殖之精里面的混元气，它们的全息性最强。意元体是无形的混元气，它里面含有各种信息。精是有形之物，是很多信息凝聚成的有形之物，失的太多，对生命活动会有一定的影响。西方人不懂得这个道理，可他们身体一看也不错，这一方面是几百年来，他们的物质条件比较好；二是他们的性格粗犷，无拘无束，这对生命力有一定的生发的作用，使生命力旺盛。东方人内向性比较强，这样就从意识里面把生命力抑制了一部分，再加上我们的物质条件比较差一点，所以一般来说东方人的体质不如西方人好。我经常讲，如果西方人懂得内向性运用意识，能够懂得保护精，懂得气功这一套，他们练起气功来比东方人可能收效要快。由于中国人好多地方思想受到拘束，开放得不够，敢想敢干得不够，我们的长处还发挥得不够。这反映了生理对人体整个生命活动的影响。展开讲这些问题现在还嫌过早，只是顺便说一下。精这种全息性物质失得太多，生命活动要受影响，表现为身体虚弱，容易受到外邪即外界异常混元气的侵袭和干扰。至于吃饭（从智能功来讲把饭算作外来的混元气）吃了些坏东西，吸收不好，气消耗得多了，使人体内在功能降低，那是外来的混元气的影响，实际不应该算作内在的变化。（待续，关注后可查看下集）
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