智能气功科学概论辅导材料（11）——发展气功的意义A
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三．陶冶性情，涵养道德
发达智力的第三个方面是陶冶性情，涵养道德。“智力”广义来讲是智慧的力量，它能引导人们去做好事，往正处走，常人讲的“心灵美”也包括智力在里面。陶冶性情，涵养道德是精神因素里面的内容。对气功的效益，前面是从身体方面来讲能增强体质、益寿延年、防治疾病，后面发达智慧是从精神更健康的层次上讲的，精神要健康、要充足。精神充足了，我们的情绪、情操也该相应提高。情绪、道德对练气功有特殊的意义，它关系到我们气的平和与纯正，练气功应该一步一步地来使神得到气的充养。气在人体内是多方面起作用的。它可以在人体不同层次起作用，可以“精则养神，柔则养筋”，精神得到营养，功能就强了，神的功能强了，对于情绪这部分神经活动就稳定了。
一般来说，情绪不稳定应该归咎于精神的自控能力不足。自控能力需要力量，这个力量从哪里来？就需要气来充实它。如果气不足，你情绪就不稳定，当我们疲乏时受到外界刺激而容易发生恼怒、生气等情绪的变化，列宁说：“发怒是无能的表现”。无能是无气了，上年岁的人这种情况更明显。那是因为气不足了，受点刺激就不平衡了。练气功以后气充足了，情绪就稳定了。气足了，把五脏气养足了，情绪也就不易波动了。从中医来说，肝、心、脾、肺、肾五脏与怒、喜、思、忧、恐五种情绪相关。不管五脏也好，脑子也好，气养足了，情绪就稳定起来了。好多人原来性急冒火，着急呀，吵架呀，家里吵得不得安生，和周围的人也没办法相处。情绪不好，有的是由于生病，被病折磨得情绪很坏；有的不是因为病，是气不足，气消耗得太多也出现情绪不好。练气功后，情绪、性格有很大转变，好象变了一个人。家庭融洽了，邻里和睦了。这是从情绪来讲。
从道德来讲，练气功，尤其是练养生功到了高层次，如果你道德水平不提高，气就受影响。道德水平关键在于怎么对待善与恶，怎样对待周围事物，是与人为善还是与人为恶，“善”给人以好，能使对方生命力提高；“恶”是个“杀”，是抑制生机的。其实你抑制生机，来个人你心想“真讨厌”，干事你往坏处想，这时你意念从脑子里出来是个“坏”，它是先“坏”自己。一开始感觉不到，以后练功层次提高了，到了非常敏感的时候，意念一坏，身体马上就变化。西方用生物光照相法照植物，你的意念想把树枝砍下来，当你这么一想时，生物光就显示出树枝发生“缩动”，表示生命力受损失了。植物接受了人的不好信息生命受损失，人能不受损失吗？也要受损失。懂得这些道理，练气功就要控制情绪，注意道德情操，要与人为善。
以上是从理论上讲的。从实践上来说，你只有经常怀着与人为善的心情，你自己的气才能使生命力更加旺盛。两者是互为因果的。练气功后，功夫越是往高处走，越要注意涵养道德，才能“德高气纯”。过去讲“心正气也正，心邪气也邪。”练功以后，当功夫高起来的时候，自然而然道德水平高起来。有人说，现在气功界道德水平还不行，这说明现在气功水平还不够高，有不少所谓的气功大师的水平和幼儿园的小孩差不多。有些气功大师就会查个病，发个气，治个病，这算什么气功大师？智能功的很多辅导员都可以查病、发气治病。这次我到内丘县去，内丘县有四五十个辅导员会查病治病。因此，陶冶性情、涵养道德是练气功的根本，我们立足于这个本。
四．开发潜在智能
通过练气功可以开发出潜在智能。潜在智能在普通人身上是显现不出来的。普通人有着用眼睛看、耳朵听、鼻子闻等等感觉器官去接收外界事物信息的功能。除此之外，还有超常智能，不是通过眼、耳、鼻、舌、身这些感觉器官，而是身体里有一种特殊的感觉功能。如透视、遥视、遥听、遥控、意识感知等，都是不需要靠眼睛、耳朵等去感知事物。超常智能里还有发放功能，普通人的发放功能是通过运动器官对事物起作用；超常的发放功能是不需要通过运动器官也能作用到外界事物上去，如不接触人体的外气治病、意识搬运等都属发放的功能。
特异功能（即超常智能）是客观存在，这几年已经搞过很多实验。比如耳朵识字是在严格的科学试验下搞的，绝对做不了假。有的是把写好字的纸封起来，放在玻璃管内，管口焊住，有特异功能的人用手拿着玻璃管，听一听就能说出字来，说出以后，由别人把玻璃管敲碎，取出字条来验证。还有的是用感光片，在暗室中将写好字的纸夹在十二层感光片中的第六层和第七层之间，然后用暗盒封上，让有特异功能的人辨认，这是作不了弊的，它是真的。象用意念在瓶中取物、意念搬运也都是经过严格的科学试验证实是真的。不久前张宝胜到白洋淀去，那里的人不信有特异功能，张宝胜让那里的一个人把穿着的汗衫脱下来，说：“如果你不怕毁坏汗衫，我可以拿手把它烧破。”他把手放在汗衫上，汗衫上就烧一个大手印。除了特异的发放功能外，象少数民族的上刀山、下火海，硬气功的头撞石碑、卧钉床（钉子少的）等等也都属超常智能。我们就是要通过气功锻炼一步一步地把身体里面尚未开发、使用的功能开发出来，学会使用自己身体里多种功能。人体潜在的特异功能究竟有多大？它不可能是无限的，但它的限在哪儿，谁也不好说。前面讲的那位打豹老汉能追上豹子，是什么速度！他老师能在火车行驶中在火车底下从车的这侧穿到那侧，再翻到火车上，这个速度怎么算？现代医学讲神经的传递速度，髓鞘神经纤维最快每秒140米。踢足球守门的，看见起腿踢再反应就来不及了。练功以后很快的速度也可以反应，打镖的比踢足球的速度还快，接镖的看见镖来可以用手接、用牙咬接，反应多么快！因为练功夫的人和普通人的神经反应不一样。现在中国在神经学方面有新的进展，发现有一条脑神经可以直接通到末端，不经过中间的神经传换，这样神经传递就快多了，但速度还是不如特异功能快。可见人体里还有一套特殊的指挥、调整系统，我们练功练超常智能就要练这个东西。
这节讲了气功的效益，不同功法可以出现不同的效益，可以在某一方面的效益更加侧重一些，这一点在讲气功的分类时已讲过。智能功各种效益都有，就看你意念往哪儿放。如果你不管它，坚持练，气充足了，这些效益就都出来了。如果你加重某一方面的意念，就先发生这方面的作用。
有的人就专练特异功能也行。但是光出特异功能有弊病。因为，如果你原来身体还不太好，气还不足，还瘪了一块，没有圆，你强调某一方面就又长出一块，成了畸形发展。因为特异功能要耗气，不是瘪的地方越来越瘪吗！咱们国家有特异功能的人，只有个别的身体全面素质还可以，86％以上有特异功能的人，身体都不够全面健康。有好多人精神不稳定，气都从特异功能跑了，所以先开发特异功能并不好，应该先把身体气充足了再搞。应该先注意最普通、最一般的效应，别瞧不起一般的效应。可是气功界很多人都是希望一练功就先练出点特异功能来，这样可以显示自己的本事，能透视查病，查查人家的风水，可查不对了人家就骂你。所以应该立足于现实，先把已有的常态智能练强一点，把身体基础练好一点，然后一点点扩展，再练特异功能，要循序渐进。当然身体好的同学，也可以自己练一练，但一定要多往身体里贯气，使身体气充足。好多出特异功能的人身体弱，不是说弱人容易出特异功能，是因为他比较敏感，虽然功能还没有出来，那里耗了气了。所以有好多特异功能人的身体不是非常好，气不是非常足。
大家要正确对待练功效益。自己给自己订一个切实可行的计划。
第五节 发展气功的意义
发展气功事业到底有什么意义呢？
Ⅰ、发展气功事业是智力投资的最佳抉择或者是最优的选择
一个国家能不能富强、能不能发展，关键在智力投资，就是培养人材。人们的智慧如何，人群的智慧如何直接关系到一个民族的兴旺发达。发展气功事业有强身益智的作用，而且气功的强身益智是不分年龄段的。青少年练气功可以开发智力，健康身体，陶冶性情，发育好、智力好、身形美，达到德智体美全面发展的要求；中年人练气功能使智力系数提高，把老化推迟。中年知识分子正处于年富力强、有经验、做贡献的时候，他们把老化推迟，这是非常有意义的。现在世界上竞争激烈，中年人身体健康、智力发达，增强了竞争力量，对国家、对民族都是有利的；老年练气功能优化智力，益寿延年。有人说老年人老化了，成了国家的包袱了。身体不好是包袱，如果身体好呢，就可以变包袱为财富。我给老年同志讲：练气功吧！不练气功单位把你看成包袱。“又病了，又报销药费了，我们上班人钱还不够，你们又来了！”可练练气功就不一样了，身体好了就是财富了。这些老科学家、老艺术家、老革命家、老技工，他们学识渊博、经验丰富，原有成绩都很突出，再多活十年、二十年，他们在各个方面就会达到炉火纯青的地步了，在这个时候如果他们再提高一个量级那就不得了了。努力一下，再提高一点，让他们多活几十年，这样对社会的贡献就大了，这就是现成的财富。最近国家又发了个文件，离退休人员可以重新参加工作，也可以搞第三产业，原来这些都是不允许的，老了只能在家呆着，现在都行了。老同志通过练气功，身体健康了，智慧进一步开发，多活十年、二十年，把经验总结一下，这又是了不起的财富。所以我们讲练气功是智力投资的最佳抉择。现在国家发了文件，已经认识到这一点。但社会上很多人对这个问题还未认识到，还有偏见，说光练练气功就行了？其实我们不是说练了气功把各门科学知识都不要了，而是说练气功提高了人的身心素质，人们就能在各门科学上发挥更大的作用。在这一点上意义是非常重大的。发展气功之后，整个民族的智力将发生巨大的变化。尤其对下世纪来说，在文化、科技领域里的竞争将更激烈，一个民族如果思维能力、智力不够，那就要落后。我们现在搞智能气功，就要瞄准下个世纪。我们中华民族要在世界上领先，要从各个方面去努力。现在全国人口十一亿，到了下个世纪还不得十五亿呀！如果是这样，甭多了，有三亿人练气功，就得出多少有本事的人啦！把现代人的智力开发出来，过去春秋战国诸子蜂起百家争鸣的情况就没法比了，不知要超过那时多少倍！那个时候才几个人练气功，士大夫能有几千个？仅这么多人练功，就出了不少名家。将来我们如果能有几亿人练气功，那各种出类拔萃的人才就会多得不得了了，这个意义非常重大。同学们将来都得去当“家”去（科学家、艺术家等等），在各行各业去搞发明创造，那种局面实在是了不起。气功是智力投资的最佳抉择，事关千秋大业，这是对中华民族非常有意义的一件大事。
Ⅱ、对社会主义精神文明建设有重大意义
练气功能陶冶性情、涵养道德，尤其智能气功要求融利己于利他人之中，要与人为善、助人为乐。这样一搞社会风气就不一样了。实行改革开放以来，社会上一些单位出现了一手硬（抓经济工作）、一手软（抓思想工作）的现象，忽视了社会主义精神文明的建设。在商品经济的大潮中，一些人搞假、冒、伪、劣，坑人骗人，把土豆抹上泥当松花蛋卖。本来中华民族是礼义之邦，现在一些人“礼”不要了，“义”也不要了。有的干部贪污腐化，这说明，伴随着市场经济的发展，资产阶级思想、西方腐朽的生活方式会渗透进来。这个问题怎么办？咱们智能功作为党的助手，要在下边主动地做工作，要宣传党的方针政策，宣传气功的陶冶性情、涵养道德。有人说，这个灵吗？灵。为什么灵呢？
因为智能气功讲陶冶性情、涵养道德不是一般地、空洞地说教，而是结合每个人的切身利益来讲的。“舍己为公”、“大公无私”、“舍己奉公”这些现在作为宣传口号提出来是不太确切的，是空洞的说教，在古时它是对一个人干了好事情的一种称颂的语言，要臣民忠于封建皇帝。现在人民当家作主了，集体利益和个人利益是一致的，集体利益里面就包含有个人利益。如果一个集体里所有的人都把自己“舍”了，“克”没了，那个“公”还在哪儿呀？还“奉”谁呀？只有在战争时期，在关键的、危机的时刻，为了胜利，为了保护战友，挺身而出，舍己为公，那是值得宣扬的。但从整体来讲，从当前的实际来讲，智能功讲“融利己于利他人之中”，不是把个人利益不要了，而是利大家也利自己。党的政策也是讲“共同富裕”嘛！具体来说，有病的人讲陶冶性情、涵养道德，病好得就快。练功的人，身体健康没有病的，这样做可以长功夫，否则就不长功夫，一闹情绪还会受惩罚。不练功的人发个脾气就过去了；练功练得好的，一发脾气就受不了，头冲得难受，厉害的还能得半身不遂。所以练了气功的人就逼着你非得陶冶性情、涵养道德不可。这样一来，我们都练气功了，都讲涵养道德，从社会的最基层起到了党的助手的作用，为社会精神文明建设作了贡献。当然，精神文明和物质文明是相辅相成结合在一起的。没有物质文明，真正高度的精神文明建立不起来。有人说农民朴实，实际上那是在物质不丰富条件下的狭隘的朴实。真正有了物质文明，不从精神文明上努力，也做不到真正的朴实。拿美国来说，他们物质很丰富，但是缺乏精神文明。人们精神空虚，国内各式各样的宗教都有，就是好的宗教少，尽是些歪门邪道的宗教，是为了有个精神寄托。智能气功的发展普及将对社会精神文明建设起到很大的推动作用，对净化社会风气是有益的。外面的人来到培训中心，都觉得这里特殊，和社会上不一样。因为这里涵养道德、陶冶性情已经形成风气，成为人们的自觉行动。新学员来了也受到这种好风气的影响。如果社会上都这样搞起来，社会风气就不一样了。
最近外地来的材料反映，农村中开展了智能气功的地方，赌博的少了，烧香磕头的少了，甚至有的家庭婆媳不和的练气功后也好了。最典型的是河南济源县一个乡办智能气功学习班，一个乡就有五百多人参加。其中有一家老婆婆得了半身不遂，儿媳在地里干一天活，回来还要做饭，床上还有一个瘫婆婆要伺候，她一累情绪就不稳定，就没好气，看到老婆婆拉屎拉尿就心烦，时常连骂带摔，连打带闹的，是全乡有名的打公骂婆户。后来，她得了坐骨神经痛，三年多没治好，就参加了智能功学习班，练了功病好起来了。辅导老师在学习班上讲涵养道德，有些话粗些，但很实在，他说：人缺了德就得病，要病好就得修德。那个儿媳妇想：我可能是打公骂婆缺了德得的病。回去就跪在婆婆面前说：我过去打骂你不对，现在练了气功，知道我缺了德，你原谅我吧。她练功病好了，给老婆婆发气治病，把老婆婆的病也治好了，从此家庭和睦，她又成了全乡有名的孝顺儿媳妇。这不就是社会主义精神文明吗！所以气功将对改变人们的精神文明起很大作用。我们智能功人提出要自觉做党建设社会主义精神文明的助手，正是这个意思。
Ⅲ、气功对中医理论、技术的提高将起巨大的促进作用
中医这门学问在中国已有几千年的历史，著述丰富，得到了全世界的重视。中医怎么产生的？中医的理论是怎么形成的？根本的、基础的理论是通过练气功得来的。现在很多人研究中医、研究经络，其实不练气功的人怎么研究也研究不清楚。中医学院毕业的学生在校读五年书，考试也可以得100分，内容也可以背诵下来，但是好多地方他们并没学懂。正如过去所说的，“胸中了了，纸上难明。”给病人开处方，先问个八开六够，再作点西医检查，最后按西医诊断下药。中医真正的东西没有了。所以现在中医可以说是“江河日下”，一天不如一天了。1979年我参加全国中西医结合座谈会曾讲过这个观点，遭到当时几个搞中西医结合的大夫的反对，说我是“厚古薄今”。第二天中医研究院副院长赵锡武赵老也讲：“现在的中医一代不如一代，什么事也解决不了，有点名气的都是被吹起来的，我就是被吹起来的，我和民国初年那些大‘家’比差得多了。”赵老是全国有名的老中医，他这么一讲给我解了围。实际上的的确确中医本来的技术是很高明的，可是现在很多病不敢治。中华古文明几千年的中医，为中华民族的生存繁衍做出过巨大贡献。为什么现在成为这个样子？可以说就是现代中医都不懂气功。针灸也是一样。针灸在医院里只能作为一个辅助科室。所以现在的中医实际上近乎名存实亡了。
气功科学的发展情况就不一样了：练功得对“气”有所体会，对经络现象有些体会，对身体里的不平衡状况能有所体会，能够体察到身体的内景变化，这样，对中医的经络、气化的基本理论（中医的精华）就有了真正体会和了解，中医的技术和理论都会有些突破。过去的中医理论有很多地方应该说还不完善、不确切。为什么现代科学对中医不好研究，现在的气功和中医也不好结合呢？因为古人在中医书里边可能有气功的著述，而现在有些书都丢了。以前有《黄帝内经》、《黄帝外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《上经》、《下经》，汉朝以前的“经”，都失传了。那些“经”里都有什么现在并不清楚，也可能有气功理论的内容。因为我们现在看到的古典的中医理论，里边缺好多东西，很多东西讲得不确切。如经络说古人描绘得就不确切，我们要修改它。将来讲混元理论、混元医疗观的时候要给大家具体讲。
总之，气功科学发展之后，中医的理论要得到充实和完善，中医的诊断治疗技术也要得到提高。过去中医治病，拿诊断来说，“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”。叫望、闻、问、切四诊，一望能知道病；一听声音能知道病；问问能知道病；摸脉能知道病。而通过望、闻、问、切知道病的，还不是高级的医生，是守形的医生。高级的医生不需要这些，病人一来就知道是什么病了，这就是气功诊断。这属于“上工”——“守神”的医生。看面色、看五官、看形体、看舌苔、看脉象属于“守形”的医生。古人有守神、守形医生的区别，现在没有了。扁鹊就是守神的医生，他拿摸脉当幌子，“特以诊脉为名耳”，那是做样子给人看的。人在墙那边，“视见垣一方人”，他能知道是什么病，能知道病人五脏六腑的症结。这是练气功练出来的，现在守神的医生一个也没有了。可以这么讲：在中医界从清末、民初以来一些写中医书的大医学家没有一个是守神的。从唐朝孙思邈以后写的书都不是守神的医生写的。有的练点气功，但功能不行。因为这些中医书我们基本上都翻过。我们现在练了智能气功好多人会查病，人一安静：你有溃疡病、胃病，你骨头有毛病……这就属于过去守神的医生那种最上等的诊断技术。治疗也是如此。过去守神的医生、最高级的医生是治神的，其次是治形的。一般用药物、针灸是治形的。治神就是治精神，这是最根本的。气功呢，首先是治神。所以通过发展气功之后，中医的诊断和治疗技术都能提高起来，中医理论体系也可以完善起来。
（待续）
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