智能气功科学概论（54）——建立正确的功力观
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再一个我们学练气功不能光看现在，我们现在是用到国民经济，用到工业、农业、各行各业，目前我们第一步搞的是农业，先把生活搞上去，先把气往这方面来用。可我们学练气功不能光想这一点，还要面向未来，面向世界。得两本账，第一本账，中国还是个农业国，先把农业搞起来，中国先富强起来。中国富强起来之后就要走向世界了。咱们智能功是到了1995年、96年把全国覆盖起来，这是1981年订的规划。下一步就是走向世界，智能功要走向全人类，从1996年到2010年这15年走向世界，一共30年时间，半个甲子。走向世界就要考虑到整个的高科技问题了。高科技是什么样子？咱们暂时不去多管它。我最近看北京来的材料，北京北海站的4个辅导员上了师范大学地质系自然地理研究室，他们搞了显微镜看原生虫，发气“死了死了”，最长的10分钟死了，换个老师发气，有的2分钟，还有最短的一个老师发气10秒钟看着它们死了，不动弹了。这都是辅导员搞的。将来这方面的内容很广泛，至于能搞成什么样，我们现在对以后的情况先暂时不多去预言它。但我们有这个想法，还要往前走，中国好起来之后，还要走向世界、走向全人类。未来的人类绝对不是现在这个样子，咱们现在研究的物理学是几个大的常教（如量纲的几个常数），它们之间有很巧妙的关系，将来你不用这种思想方法，不用这种理论去计算它，它就不是这个样了。现在这些物理理论基本上都是一个体系建立起来的，是一致的，你怎么算都是一致的，什么电子质子啊，什么地球太阳系啊，什么太阳系跟银河系啊，什么宇宙岛啊，一整套都是一个基本点起来的，这个理论一定是一致的，是一个层次的整体观。如果有另外的层次的整体观，拿这个数算就不行了。咱们讲分子结合度，分子一结合有结合能，这个木头有很多分子结合能，有能量，产生刚体特性，占位性，因为从物理学这个层次认识它，同它建立的关系，就是这样的关系。如果你同它建立的不是这样的关系，它就不是这样的关系了。什么占位性！特异功能拿个东西往桌上一拍，好了，过去了，不占位下去了。特异功能用哪种功能跟它建立关系，它就是哪样的关系，物理学的关系就不存在了，特异功能就起作用了。所以宇宙里边不要认为说宇宙大爆炸后产生了多少个宇宙，就是我们一个物理宇宙，你用什么样的机能（本质）跟它建立关系，它就是什么样的特性。我们要立足于未来，未来怎么着！整个人类和物质世界的关系要发生变化，我们现在都是用的物理学的局部特性（眼耳鼻舌身这种物理学的局部特性）和物质世界建立的局部的、而不是整体的关系。将来要用人的整体机能和物质世界建立整体性的关系。这个关系就不一样了，不是一个内容了，我们现在好多的物理学的规律、物理学的常数都不起作用了。当人类的超常智能开发出来了，人和事的关系就变了样子。如将来慢慢练功，人都不怎么吃（不是一点不吃，可以不多吃了）了，这人和事的关系不就变了样子了吗？那人活着还有什么意思呀？什么好吃的也不吃了。你吃那个好吃的，当然吃的时候意识满足了，可吃完了，过两天一排泄还不一样吗？只是吃到嘴里一吃感觉到味挺好（就这点儿好），觉得挺美的，练气功以后美的内容比这美的内容多得多呀！那他就不想吃啦。现在为什么不教大家辟谷？现在辟谷不行，大家还想吃呢。整个人类发展就这样否定之否定，一开始没有吃，从最原始人吃不饱，吃树叶穿树皮，慢慢越来越发展，东西越来越多，什么都有了，自然食品也吃了，人造食品也吃了，都吃够了，咱们就该练不吃了。这叫否定之否定。要不这么搞，光说不贪了，做不到。佛家讲戒贪、瞋、痴三个字，说练功的要断贪，不能贪，贪就练不成功，别贪馋别贪钱。要饭吃的穷得很，你说让他不馋，他要饭是什么都没有。旁边随便放点儿绫罗绸缎、山珍海味，随便吃随便拿，你看他拿不拿，他能说“我不爱吃，我就爱要饭吃”？吃馊的吃臭的他是没办法。一般地来说，他享受过了让他断了好断，没有享受过的他偷着摸着吃一点，好吃下次还想吃。有时候你不给他不满足他（人就有点神秘感），他就非去追这个不行，你不让他看的他非要看不行。只有物质享受都满足了，有了物质之后再说精神，没有物质你跟他讲精神，做不到。我们的道理也是一样。等物质发展到一定程度了，到过来就走向精神了。不过中国人和外国人有点不一样，中国人自古以来重精神，西方是重物质。马克思也讲过，一个人类的解放，到底是从物质上开始，还是从精神开始，这和一个民族有关系。中国人虽然达不到西方那么高的物质条件，但中国人将在整个人类解放中走在前头。因为几千年以来，中国人、东方人（包括日本）是重精神的。到本世纪末，中国达到小康水平了，我们气功对小康水平发挥作用了，一变化就起来了。东方先起来，西方有了物质，一旦接触东方以后，也可以变得非常快。西方讲自由，无拘无束，我们东方人还有很多拘束呢，这个不行那个不行的，领导同志不同意呀，干这个事周围的人有什么反应呀，前思后想，瞻前顾后，框框太多。东方人虽重精神但这点上又不解放，西方人什么都不在乎。参考消息登了美国加洲那个大学，一个女大学生裸体上课，说抗议传统观念，学校把她送到监狱去了。他们无拘无束，但他们不懂得意识修养，不懂得用气功意识去解决，他们是外向的，一旦会内向了，从里边去求自由了，好了，他们思想就会变，文化就会变，整个人类就变了。但是西方人要变是要难一点，西方的文化都是外向的。你看西方人身体那么健康，肌肉一块一块的，他们重物质，人体这个物质也就发达了，个儿也高，两米多高也挺机灵的。中国人一般两米多高就比较笨了，动弹都不好动弹，中国人不是那个种。种族不一样，中国人内向，是从精神搞起来，人家是从物质上搞起来的。西方人在物质上有优越性，东方人要取得胜利，必须在精神上发挥优越性，从精神统帅物质这样抓起来，走在世界前面去，这是根本的东西。走向世界走向未来，学气功面向世界、面向未来就这个样子。咱们气功也是搞教育的，就要面向世界、面向未来，光看眼前这一点是不行的。你不能走在世界前列上去，你就不能掌握时代的心声。面向未来，也是我们学练气功的目的。未来的世界是什么样子，我们现在不去多设想它，再过20年，全国全世界练气功的都很多了，那时气场什么样子？谁敢说。原来练气功，就说一个发放外气，学十年八年要说发外气，不可能。咱们南方某省搞了一个九亩水稻地发放外气增了产，150斤种子发放外气15分钟，“长啊长啊”，15分钟发完了就走，一个礼拜发3次功，“长啊长啊”，播了种子就长起来了，谁能相信啊？要过去还不说是活神仙下界啦！将来再过几十年，气场更足了，那时长功夫到什么样子，很难预见，因为过去没有嘛。咱们正在往前闯着走呢，过去没有的事儿现在都有了。所以将来气场强了，怎么变化不知道。咱们现在不就是气场强了吗，一练练功都会发气，“瘤子没了没了！”就这么嚷，真是瞎嚷“没了没了”，嚷嚷瘤子就真的没有了。将来你们寒假回家，在你们那儿找一帮人，把有瘤子的找来，你就嚷“瘤子没了没了没了”，你嚷嚷，他摸摸瘤子就没了。以前嚷得没吗？嚷不没。现在练了咱们智能功，嚷嚷“没了没了”就没了。什么道理？不就是气场吗？所以气场怎么变化不好说。现在咱们普及的是发气治病，特异功能还有好多层次呢。发放外气，查病，意识感知，一个层次；再以后搬运，一个层次；再以后“无中生有”。现在特异功能就到了意识感知、搬运这个层次，第三个层次是无中生有，第四个层次出神入化（当然这名儿都是我们起的，过去无中生有佛家称为意生身）。超常智能一共四个层次。智能气功讲平等，都一样。一块儿都学，大伙儿都会。一个人会了，一是神秘化，一是逞能去了，要不就是藏起来，和世人不见面了。（现在有些到深山老林里，有的也许就在一个山里边，咱们不知道他在哪儿。不用有山洞，他一挤就挤到里边去了，这都有可能。）可这有什么用处？没用。我记得1977年春天，过去一个练功的同道找我，“庞大夫，……”没说什么坐了一会儿走了。我看他走了不对头啊，我送他就问他“有什么事找我？”他说“甭说了”。我说“什么事？”他说“峨眉山下来人了”，说现在到了多少代要招徒弟，这一代要进山的人是49个。他说，练功的不能结婚，我看你结了婚不能去了。我说峨眉山哪儿啊？好多去峨眉山的，他们怎么看不着？他说他们人来了，下来这个人270岁老头，住在牛街。本来是找他来了，他也结婚一年多了（我刚结婚）。我说那怎么接了去？他说找好了之后，半夜子时他带了你一说“嗡”，一道光一下就到峨眉山。我说吃什么？他说到时候有人送水果。我说我去吧。他说你已结婚了不要了。后来的情况怎么样，因为我以后再也没和这个人联系，就不知道了。我跟大家说，练功的好多东西还都有。这不成了迷信了？他们没有用处啊，搞那个有什么意义？等他们将来真出山的时候，他们会的那一套我们普通人都会了。他们是看了气（德气、元气）不够不出来教功。他们是等。咱们是创，是创气氛的。咱们气功前边一点一点儿出来的总是水平低的，场高一点儿，出来一个水平高的，再高一点儿又出来个水平高的，一点儿一点儿往上创。创一点儿以后出来一点儿人，出来一点儿人，他们搞一点儿事，他们搞的事情我们智能功也都会搞。再搞点儿事以后再出来点儿人，他们会搞的事情我们智能功也会搞。慢慢就跟着往上走，跟着往上走，这样就搞起来了。我们是全体人民都高，不是搞一个人高。我们大家谁也别想“我先走几步”，大家都得一块儿高，水涨船高，水高了船就高。将来你们毕业了出来以后，你在哪儿带班，就得说“哎哟，我比你们高不了多少。”我也这么说，我就比大家高一点儿，就算比你高一厘米吧，你往上蹦赶上我，可是你一蹦我也往上蹦，你往上一蹦就推我一下，你们不蹦我也起不来，大伙儿都往上蹦，把我也推起来，我总是比大伙儿高一点儿。今年高一点儿，明年高一点儿，过了10年还是高一点儿，反正你们高，我就高起来。咱们高了，下面带的人也带得高，带的人多了你们也就高了。就这么个问题。咱们智能功搞工作就这个样子，不像别的功法，说什么他在那里怎么弄起来，不可能。现在外边说的气功大师，那个气功大师就和咱们的辅导员一样，可能有的不如咱们学3个月的人学得好呢，有的气功大师就和咱们学24天班的辅导员差不多。有的人是吹了两篇文章，胡吹乱拉，吹也不上税，根本就不是那么一回事情，有的气功杂志还给登。有些气功师我都认识他们呀，说某某气功师，拿手冲着水盆里一撒手，水盆里水就“乓”溅起一堆水来，我那时候了解得清清楚楚的，根本不是那么一回事情。是胡吹，你有什么办法呢？吹得有些人也不知怎么着了。有时候某某大气功师什么事，现在都怎么怎么着了，都上到多少份上了，什么他们都上天堂入地狱了，什么结了大丹了，什么出阳神了。出什么阳神了？什么到外星球去了，……根本就没有那么回事。所以我们现在要脚踏实地，千千万万别想玄乎其玄的事，学玄乎其玄的就上当了！学也做不到。咱们智能功就是要干点儿实事。
Ⅲ、建立正确的功力观
我们智能气功的功力观是什么？前面讲了，我们要练自己，练客观，还要搞国计民生。咱们的功力不讲死了怎么怎么着。现在学“密宗”的说有功力的人，死了以后一烧“喤”一道虹光（叫虹化，一烧身体一抽缩起来了，只有胳膊那么长）。从密宗史上有的记载，说人一死一道光。那一道光完了怎么着？完了不是再也没出来过吗？问题是他有本事，死了以后还能不能出来。有本事，死了以后还能出来，那行。一烧剩一块炭了，埋起来就完了，再也见不着了，那算什么本事！我们不追求那些功力，那是虚的。至于说它有没有？可能有。是什么道理？我今天也说两句。比如一烧缩短了，他那个时候，人体还没有完全死呢，如果那个时候有本事的人，练功真练得身子缩了，死了之后，给他百会、命门一发气，一贯气，把气往里边一聚，一般的两三个钟头还能醒过来，还能活得了。跟他讲清道理还能继续活。可是他学的时候讲了，将来一死就要缩，他思想意识就停了，没有意识活动了，他临死的时候意识当中就是要虹化，要缩，潜意识灌输到整个生命活动里边去了。一烧一碰到热，身体就缩了。这是意识的锁定现象，意识锁定到那里边去了，以后起了这么个作用。看红白二教的祖师诺那上师死了之后，挪到尼泊尔去烧，烧的时候（从塔上烧的）心脏“咕噜咕噜”也跳出来了，一下子都吓坏了。别人问我，我说你看到没有？他说没看到，看了书了。我说对，书上写了，我不光是书，我也看到了。这是什么问题呢？诺那上师有本事，因为早年他在西藏，给他砒霜吃没吃死他，他能解得了毒嘛。他得的是癌症，住院了，不行，没办法，死了。死了后送回尼泊尔烧的，从塔里边烧的。烧的时候，好多大喇嘛念经，念咒呀念经啊，“咕噜”，跳出来一个心脏，整的，这是佛家说的“舍利”，心脏没有烧坏。像这个情况都是可能的，佛家各种舍利都可能有。像我老师是1982年死的，电火化烧了以后，有这么大（圈拇指、食指如鸭蛋）一块，这么厚（近1cm）像玻璃一样的东西，如果拿柴禾烧可能就多了。师娘的烧出来稍微小一点。老师的是白的，师娘的是红的，师娘是76年死的，两人都练功。练功的像舍利这种东西都可能有。但有了这个东西又怎么着？反正我老师、师娘死了之后，我一次也没见着过，他们一次也没来找我。他们信宗教，没办法，他们说这样死了好。其实我跟他们说多活几年好，他们不愿意多活，有什么办法。把气一放，把气放出去以后（不过他们死的时候我都不在身旁，我要在场的话，我怎么也得发气让他活过来，不能让他就这样死了，多活几年多好），一死烧了再就活不过来了。没烧，死了时间太长了也不行，时间一般不超过24小时，功夫好的弄弄还醒得过来，一般的时间太长了（气已经散了）就不行了。我们搞功力观，可千千万万别想那个东西，哟，上天堂去吧，什么找神去吧，找鬼去吧，这就坏了。要实事求是。咱们的功力观就是练了功长本事，先使身体好，体魄健康，脑子也好使唤，智慧也发达，道德也高尚，工作能力、效率要提高。同学们在这儿学习，脑子要比上中学的时候好使唤，身体好，道德品质好，情操高尚。要讲这些东西，把这些放在第一位来要求自己。第二位呢，自己好了，再多快好省地教人，一年教两个不行，要多要快要好要省，这叫功力。第三就是用到国计民生上去，创造物质财富，越创造得多，就是越有功力。创造财富可以多种多样，智慧发达了可以在改革开放、四化建设中创造性工作，发明创造更多，贡献更大。你直接用气也行，用科学技术搞也行，用超常智能搞也行。我们智能功讲功力是实的，是能落实能检验的，是有具体的社会效益的。这就是我们现阶段的功力观。总之，信心、目的、功力观，是打好思想基础的关键问题，分开来讲是从不同的角度来解决我们的意识问题，以便真正把气功作为一门科学，脚踏实地地去实践。“师傅领进门，修行在个人。”过去讲，“大匠使人以规矩，不能使人以巧”。把规矩方圆告诉你，怎么去做，你自己去练，熟能生巧。现在把理讲给大家，以后功理功法一门门都要讲。你们自己在脑子里去融会贯通，再通过练功自己去体会，体会之后身体里边发生变化了，那才叫做功力，这些问题同学们必须认识清楚。
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