智能气功科学概论（58）——破除封建迷信D
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Ⅴ、关于磕头求神拜佛治病
在一些比较有名的大庙里和尚老道挺多。好多善男信女去朝拜，有不少人有病，拜佛拜好了。这一点在解放前很多，解放以后也还有，这些年就更多了。如果你到名山古刹去看，只要气候适宜，那真是人山人海，烧香的一捆一捆地烧啊！为什么会这样子？病好了，这是还愿来了。为什么病能好？
前年，中央电视台搞了个专题片，是公安部门拍摄的，是批判烧香磕头治病还愿的。一边演，一边讲道理，说这些是迷信，不科学，让大家不要这样做，可是越讲，烧香磕头的越多。什么道理呢？没有充分地把科学道理揭示出来。你光叫他不要去磕头，这是迷信。咱们中国人就是，你越不让他干，他偷着摸着也得去，他好奇觉得新鲜。
磕头、求神好病，那不是活菩萨在起作用，而是磕头这个动作有强健身体的作用。一个是磕头，一个是跪，当然有的身体太弱的人也有跪死的。在佛前跪的心力衰竭太厉害的人还不跪死吗？一般地来说，病情没有那么重的，他每天去跪，每天去磕头，光起来蹲下，起来蹲下来一百多次就是很强的锻炼呀！磕头时，一低脑袋，一弯腰，不知不觉气往下降；一作揖，正好手在前面，相当于咱们合十手嘛。大拇指对着胸口，气血相合起收摄心神的作用。安安静静这不是练功吗！一低脑袋，慢慢磕下去，这个动作本身就是任脉气下降；磕头以后这么一起，背部这么一拉，督脉气就往上升。一磕一起，慢慢就通小周天了。气通了，病不就好了吗！再有，有的不磕头，就这么安静作着揖。你们有兴趣可以试试看：晚上安静地坐在床上，把中指肚或中魁穴稍稍用点力气顶住，胳膊和胸部放松了，一会就哆嗦起来，似乎是“佛”来了，实际上这就是自发功。其实这就是过去练功夫，把以前有益于练功的动作集合起来了。合十手就是求神拜佛，安安静静等神，就慢慢晃起来，就是气在动。因为合十手的动作使臂抬平了，大拇指与鼻尖等高，手过了眼了，放松了气就起来了。有人问咱们的合十手为什么不往高处放呢？咱们就放在胸前，否则更招眼了。这些都是很好的练功方法。说拜佛求神治好病就那么简单。懂得这个道理，也不用拜佛磕头，就作揖就行。头微低点，不能仰着。如果我们能在电视台上讲这个道理，保证去拜佛磕头的会少了。我们说批迷信应该的，但不是说磕头作揖迷信，而是说作揖磕头拜佛，佛爷治好了病了，这个结论是迷信。“这是磕头求佛，佛爷治好了病了。”这么一拐弯，正好坏事。本来磕头作揖好病是事实，你要是说拜佛好病，它错就错在当中的联系人——佛爷成了他们的联系人了。作揖磕头起作用，是因为它调动身上的气血，使气血通畅好了病了，这就成了科学了。咱们讲破除封建迷信，对每一个东西都采取这样的态度：看它有没有作用？有作用，但这个作用不是神、不是鬼、不是佛、不是仙，是“功”本身。给同学们讲点具体事。知道的具体事越多，脑子里打下的烙印越深。否则碰到具体事还打问号。
我第一次去五台山台怀镇教功办班，办班之前去游庙。那里有个最“灵”的庙，在台怀镇最下面。庙的名气不很大，但烧香还愿的络绎不绝。有很多签上面说请佛爷灵验，没儿女的求来了子女，病好了……什么都有。在大殿上放着一张纸，上面写了好几十个人名，说是求来雨了。我问陪同的人，怎么灵法？不信行不行啊？他说，你不信可别在这说，说了就闹病。说前不久北京来了个大学生，别人磕头烧香给钱，那个学生就不信。人家说，你不信就头疼。说了以后他就头疼受不了，没办法第二天赶紧去磕头，好了。我说我就不信。他说，你别在这嚷，龙王爷怪罪了不得。我说，什么龙王爷，不就是小长虫吗。我的话把别人吓跑了，说这可了不得呀。第二天，他们去看我病没病、死没死。
其实就是人们嘴上不信鬼神，实际灵魂深处信，而且还不自觉。很多人脑子里有鬼神观念。不信搞个试验。胆子大的夜里十二点以后到后山转一圈，心里“激灵”一下。怕什么？怕鬼！有人不怕走黑路，你弄个纸人，在路旁用线拉着动，有人能吓死。其实怕什么，它蹦就蹦呗，和它握握手不挺好吗。白天敢握手，晚上为什么不敢握手去？脑子里有个鬼。实际上我们很多人脑子里面灵魂深处都有鬼神的概念，所以很多人有恐惧害怕心理。有两种人真不害怕：真正不信的不害怕，他从脑子里灵魂深处就不相信，你怎么说也没有关系；真正信神、信佛的不害怕，神来了正好，平时还见不着呢！若“鬼”来了，对“鬼”说：你有罪，我念佛度你。真正做到这两极比较难，一般人都是掺和着，又信又不信，这种人最麻烦。尤其是那些信的多点，而嘴上又不承认的人练气功最容易出毛病，碰到事也最容易出问题。实际上，对磕头烧香非常信的人，病也好得快，因为意识起作用了，虽然他主动用意识不是靠自己而是靠烧香磕头信佛来实现的。对这些问题我们要从思想上认识清楚。所以有时候需要有意识地练自己意志的顽强性，认清实质，不能人家说什么就信什么。那问签问卜也很灵，是怎么回事呢？这和当时的心情有关系。当你非常心诚、意念非常专一的时候，你内在的心理状态就起作用！你要是不太信，心不诚，不专心，即便抽的签合你当时的心情，也是瞎碰的。因为我们每个人都有特异功能，只是我们还没有开发出来，没有自觉地运用它。当你虔诚、安静时，你抽个签吧，你的意志力起作用了，抽的签可能刚好和你实际情况相符。这就是意识的潜在的选择作用。将来讲意识的作用还要讲这些问题。
一切都不是鬼使神差，而是自己的力量，都是你自己意识的作用显示出来的结果。我们现在对意识研究得还不够，这是科学还不发达的缘故。意识里有非常非常复杂的信息，可以说各种信息都具备，只是我们现在还取不出来。佛家对意识研究了一些，好多问题是讲对了的，但是把它扩大化了。他们讲：“万法从缘起，一切唯心造。”就是说，叫得上名的东西，一个概念，是从几个东西互相作用生出来的。而这一切，又都是意识造出的。如果没有心，便没有一切了。那就不对了。但是意识可以起很强大的作用，如掐诀、念咒、烧香磕头等，都是意识在起作用。这个问题一定要加强认识。
Ⅵ、关于“出游”
“出游”是指有的气功师在练功时带着徒弟上“天堂”，见“佛爷”去。这种现象，目前气功界仍然存在，据我知道的教功的气功师里最少有四、五个。怎么个见法呢？在过去的道会门中（现在好多气功师也学过道会门的功夫，并把它继承下来了），老师在坛上，学生在坛下，经过一二年的打坐练功后，一天老师就会说：“今天我带你们到天堂看看，把眼睛闭起来，揪着我的衣服（当然指的是用意识揪着），就可以跟着我到天上去。”一小时后，老师问：“谁跟我上天了？”一二百人中就会有一二个学生说：“我跟着老师上天了。”问其详细情况，就说，跟着老师飞到天上，看到一个大台子，周围四通八达的，随着老师往南走，看到一个庙，庙里有众多神仙云云，讲得有鼻有眼的。另一个学生也说见到的情况与之相差无几。于是，众弟子就认为他们两个跟仙佛有缘，老师便任之为接班人或大师兄。
解放之前，我家乡附近有一个道会门，一个坛主到村里好几年了，老也没有跟着上天的。其中有一个弟子非常心诚，一心一意要跟老师上天堂，把家里的东西变卖净尽，请老师吃喝，还是不能达到愿望。又过了几年，他已倾家荡产，妻离子散，他实在没有耐心了，心想：我跟老师好几年了，还说我心不诚，找老师算帐！于是到了老师该来的那一天，他准备好一把菜刀，劫老师去了。走在路上，他对老师说有点事要跟他商量，把老师领到路边的庄稼地里，举起菜刀要宰了他。老师急忙说：“你宰了我也没有用，你也富不了。”那人说：“我不想富，只想上天！”老师就说：“我告诉你吧，你上不了天！其实我也上不了天。我告诉你一个办法，可以让你富起来，你把我捆在坟地那边的树上，然后你跑回去跟师兄弟们一块儿打坐，大家会问：怎么这么久老师还不来？你就说我们练功问问佛爷吧，然后你告诉大家我被歹人捆在这里，带着他们来救我，大家就都会信服你了，给你送钱送礼，你很快就富了。”结果真是如此。这是件真事，就发生在离我老家七、八里的一个村子里。但有的道会门头子也有一点功夫。
有的学生经老师带功一二年后，敏感了、有功能了，能感知到气功师头脑中的意识造型。敏感的人把老师的造型感觉到了，实际上就是意识感知功能。现在有些气功师还说：“带你们游天国、见佛爷去。”觉得非常了不得，其实古书《列子》上早有记载，《周穆王》一章里就讲，周穆王好道，有一天从西方来了一个化人，要他闭上眼睛，拉着他的衣服，带着他上天去了，他看到天上霓裳羽衣，歌舞笙箫，楼阁宫殿，富丽堂皇。他以为是到了北极星，后来又来到一个非常阴暗、令人不舒服的地方，周穆王就要求化人带他回去。回来一看，发觉天堂的人与周围的人无甚异处，环境也极其相似，就问侍者自己到哪里去了？回答说：“哪儿也没去，只是在那里默想而已。”所以这一切，都是意识活动的结果。
1980年，有一个气功师说能带着弟子上天，我告诉他，我不想去。但是拜托他问佛爷一个问题：原子弹的构造图是什么样子的？让他给画一个出来。他坐了一会儿，回答说：“佛爷讲，原子弹是杀人的，他不画。”我知道这个气功师懂的气功知识并不多，就换了一个古气功方面的比较简单的问题，让他求“佛爷”解释一下《参同契》里的一首诗。一会儿，他回答说：“佛爷不让你搞这个。”我说：“我是问他怎么个搞法？”他回答：“不让你搞还能告诉你方法吗？”我又把《悟真篇》里关于炼丹方面的一首诗背出来，让他解释，他又说：“佛爷说了，不练丹。”我说你这个“佛爷”可好，一个回答“不用画”，一个是“不必搞”，一个是“不要闹”，那么问他什么行呀？他说佛爷说问治病他告诉，别的都不告诉。我说：这一点治病的方法别问佛爷，我们都会。实际上，这是怎么一回事呢？是这个气功师的脑子里没有这些知识，他编不出来。一般求神问佛，都是他自己脑子里的东西，自己问自己答。由于练功，他的头脑也很灵通，可以随机应变。这就是过去“出游”人的实质。最后我说气功别说了，再简单猜一把米粒：“佛爷我抓的这把米是多少？”“佛爷说，你不尊敬他，他不告诉你。”其实是他不知道，解决不了问题。在以前老师们讲过，你自己练功的时候“佛爷”来，看看他是佛还是魔，你可以拿一把米，请“佛爷”告诉你多少颗粒。一问，“佛爷”立刻就走，见他说不上来，我们自然不信他了。这叫“避邪法”、“避魔法”。所以，过去所谓的“出游”，是练功过程中的一个现象，属于意识感知的范畴。这个骗人的把戏最初是谁编的？就是从《列子》那里得来的，一练功，便觉得自己上了天堂。他的徒弟感知到了，又由于意识导引和心理暗示，也觉着是跟着老师上了天堂。他们并非故意骗人，是不知不觉的，既是受骗者，又是骗人者。将来你们遇到什么高级老师、高级生命跟人说话的现象，就可采取提问的办法来解决它。他肯定说不出米粒的个数，因为脑子里说话，都是自己的意识活动现象，是“真妄相攻”。但“真妄相攻”与“出游’，又不同，以后我会具体讲。这些都属于破除封建迷信的内容。或者属于功法，或者属于一个现象，或者是有些宗教掺杂着的东西，我们都应把它们拿到气功科学的高度来看待。这些问题不解决，气功绝对不能成为气功科学，只能成为过去宗教的附庸。目前在气功界中，唯独智能气功突破了这个框框，其他门派，还没有一家做到这一点。不能真正破除气功中封建迷信的人，往往要不就是某些人没水平，还没有到这个层次，要不然就是没有本事、什么也不知道，遇到有本事的人就傻眼。例如，咱们有的高级干部，他们认为气功是唯心主义。有一天碰到一个气功师，说他有溃疡病，并告诉他是用气功感知到的。再见面时，又告诉他，溃疡加重了，而且他的夫人左腿有关节炎。这一来了他信了，也学上了气功。时间长了。他就问：“你是怎么知道的？”气功师回答：“我说了，你可别不高兴，这是我一练功，请了佛，佛爷去告诉我的！”这一下，原来连气功都不信的这位干部，竟然也相信神了。这是从一个极端走到另一个极端，原来不信气功，在事实面前信了，但竟然连神也信了，这就错了。我经常讲，对任何问题都不要武断地否定。你去调查调查，看看有没有。有的事实，你研究研究，不是神、鬼是什么？讲出点道理来，这是科学态度。信鬼神很容易真，那是懒汉的思想，不是科学态度。真正搞科学就要花费力气去研究，一年不行，两年，四年五年，十年八年，几十年如一日必定会有成果，我们智能功也是用了几十年的时间才搞出来的嘛，同学们求学也应该是这个样。
第三节 遵守智能气功科学的规律
在第一节讲过练气功要有信心，但并不等于有了信心就有了一切。信则灵，这句话我们同意；不信不灵，这句话我们不同意。因为气功是科学，它有很多自身的规律，相信它只是个思想基础，如果不相信，能够认真地按照智能功的规律去做，也能取得效果。换句话说，如果按照这种规律去做，你们不信都没关系，也能长功夫，长本事。对这些规律，我们应该认真领会，贯彻到行动当中去。
Ⅰ、重道尊师
接触气功，首先从思想里面就应该解决一个重道尊师的问题。重道尊师，简单地说，就是你来练功夫，要重视这个气功，你不重视它就不要练了。对你的老师要尊重，老师说的话，你要听，老师讲要这么做，你不干、不做，那就不行了。现在我们讲尊师重道是把它当做一条规律、当成学问来讲的，重道尊师也称为尊师重道，是过去的传统名词。我们把它改过来叫重道尊师，把重道放在前面。什么是“道”呢？任何一门学问，其最根本的规律到了最高层次都可以称为道。日本保留中国的传统文化比较多，什么都带个道：喝茶有茶道，舞剑有剑道，插花有插花道，练武术的有武术道、柔道，写字的有书道……无论哪一门技艺，高超的东西，都称为“道”。当然我们讲的道是指中国道家所说的那个根本大道。讲的是宇宙中最根本的无形无象的一种物质，我们就修炼这个东西。修到高超的层次上去，这叫重道。过去练功非常重视它。我们现在这个道是智能气功科学，我们说重道，是重视智能气功科学。
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