智能气功科学精义（2）——意识的含义、意元体简介b
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=m0512hc0w4h&width=500&height=375&auto=0
简单领会可以这么讲：我们精神活动里边没有各种杂念、没有各种精神活动的时候，那个状态称为元神；在日常生活当中的各种思维、分辨心称为识神；能感觉到元神那种安静状态的那部分精神活动称为真意。一般地说，元神在我们日常生活当中不易起作用。只要意念一动，就被意识掩盖住，就不是元神了，而称为识神。但是当你精神非常专一的时候，专一到这个念头和生命活动结合到一起了，这种状态就是元神和真意合到一起了。其实元神、识神、真意这三者之间没有一个真正的或者说非常明显的界限。识神本身就带着元神，不能离开识神找元神，因为元神一动就变成识神了，识神和元神本是一个，元神并没有离开识神。离开识神找元神，那是骑着驴找驴，找也找不着。骑着驴向外面找驴去，没有，一回头就是。我经常这样打比喻：元神好比是水，识神好比是波浪。起的波浪有许多动态，可是水的波浪是借着水来波动的，离开波浪哪找水去?水跟波浪是一个东西，把波浪平静下来，就是水的原貌了。而只要一起伏、一动弹，就称为波浪。识神和元神也是一样，你精神活动很复杂、变化起伏很大的时候，称为识神，一平静就称为元神，就这么简单。古人对这个问题领会、了解得不够，说练气功现出元神来，元神大显像。这么说就把很多练功人给搞糊涂了。其实你只要意念活动一动，元神就显不了象了。
二、智能气功科学的意识观
关于智能气功科学的意识观，书本上的内容须补充一点，将来讲意识论时还要再讲。意识有广义和狭义之分。广义的意识，指人的各种情绪、情志、思维、联想，包括性格、概念的形成过程、感觉、知觉这一切。而狭义的意识呢，只是指的概念活动。概念活动是用词汇来抽象事物本质的。用词汇来思维的过程，就成为狭义的意识活动。智能功把意识活动分为两个层次，但是我们一般讲意识主要讲狭义的意识活动。在书本上是综合地讲的。
智能气功认为，意识是意元体里面的一种特殊的活动内容和活动过程。它来源于人体内环境和外环境的各种信息。内环境指人体里面生命活动的信息，外环境指人体之外的信息。这些信息到意元体里面产生活动，这些信息活动，就是意识。至于是怎么样的活动，咱们后面还要用专题来讲它。
在人的整个生命活动的不同阶段，意识活动的表现形式也不一样。在婴幼儿时期，意识活动还不是真正的概念活动，它属于感觉、运动的意识活动，感觉和运动结合在一起了，或者是感觉和意识结合在一起、运动和意识结合在一起。到了幼儿后期和儿童前期才成为形象的意识活动——形象思维，到了成年人则转为逻辑思维——运用概念进行思维。练气功呢?它又不一样了，将来还要出现特异的意识活动。所以，智能气功认为意识是一种特殊的运动形式，是意元体的活动内容、活动过程。它包括现在人们认识到的感觉运动思维、形象思维、逻辑思维，而气功里面还有特异思维。由于讲到意识要联系到意元体这个概念，如果不对意元体有所了解，对意识还不能很好理解。
Ⅱ、意元体简介
一、意元体概念介绍
(一)意元体的体性。意元体是什么呢?意元体是人体混元气的一种特殊表现形式，或者说它是人体混元气的一部分。人体里有躯体混元气、脏真混元气，还有意元体。意元体是人体混元气当中的一部分内容。躯体混元气，拉拉气、摸一摸，能感觉到了；看一看，也可以看见。可意元体就不然了，意元体是一种特殊的混元气，看不见、摸不着，拉拉气，拉不出气来，也感觉不到它，也看不着它。等你真正看到意元体了，那就了不得了，就有本事了。将来只有达到“见性”的时候，你才能“看”到、感觉到意元体，到“明心”还都不行。说是看，也不是看，只是一种特殊感觉。所以意元体是人体混元气的特殊表现形式，看不见，摸不到，无形无象，而且非常均匀，它的均匀性达到了没法形容的程度，它里边一点区别也没有。这就是意元体的特性、体象。它的性质和混元气一样，可以和各种东西包括咱们脑子兼容。大脑皮层有非常多的脑细胞，意元体是脑细胞的混元气融合到一起而形成的，而它又和脑细胞呈兼容。但它不是脑细胞本身，而是那个气。人体里面每一处的混元气都是和有形的形体成为兼容的。
在这儿给同学说一说古人讲的“玄关”。古人说最根本的玄关不在体内也不在体外，不在体内也不离体内，又在体内又不在体内，不即不离。那怎么领会、怎么理解？那时古人没有“兼容”这个词，实质上是讲人体的混元气，而混元气实际上就是和实物在一起的。你一想，把那个实物抛开，里面那个窍古人叫“虚悬一窍”。你不管这个窍是在下丹田也好，中丹田也好，上丹田也好，它都在里面“虚悬一窍”。那个窍是怎么虚悬着呢?把脑子、肚子挖个窟窿?不是。实际是混元气和实体物呈兼容的。当你考虑它的时候，脑子里把那个实体物排掉，想它是一个气。所以过去讲，这个玄关窍经过老师一点、一句话一说——成了，你就会了。不过按照古人的说法，也不是这么容易，也不是那么好说，一千人当中也不一定能碰上几个人一说就懂。过去只有对上根人才这样讲。咱们书本上也写了很多玄关窍。有的老师讲得比较具体，比方说上玄关，老师用手指在眼前晃荡晃荡，划一个圈，说：“看这儿(眼前不远处)，一个小球是空的（庞老师用手晃晃，这么一划，有点气感，模模糊糊的)，看见了吗?感觉到了吗?感觉着了往回想，想里面，把那个球搁到里面去，想、想……”其实就是把意识往里面放，实际用一个“兼容”(脑子里面是兼容的，是空的，那是气)，不就完了吗?那时没兼容这个词，只好作这种比喻，但好多人还是不会。“感觉到了吗?”“没有。”“回去悟去。”悟一年、十年也悟不着。有的恍恍惚惚感觉着小球了。老师说：往回收，想里面，看里面……学生一想里边就是空的。其实这也是想玄关窍。实际上，意元体本来是无形无象的，它和脑子呈兼容，脑子里都有它。你往当中一想就在当中，往旁边一想就在旁边，想九个就九个，想七个就七个，想三就三，想一个就一个，怎么想都行。懂得了这个道理以后，将来修玄关窍、修身体里面各种功能，就往那一想，气往那一聚，就好说了。所以，以前咱们上课讲的流珠宫这些就不需要了，说了也是白说，你往里面想就可以了。
另外，意元体的中心就是脑中心。因为脑实体本身有一个向心性，它不散开，所以气也往那聚。那么这个中心相当于什么地方呢?在大脑皮层里面有个丘脑，丘脑上边有个松果腺，松果腺下前方相当于第三脑室，在第三脑室顶那个地方结合着松果腺的那一块就相当于脑子的中心点。有的搞气功的说松果腺就是脑中心，其实松果腺还不是真正的脑中心，还要靠前一点，是一片的。同学们看解剖图的时候可以看看那个位置。实际上，我们人的各种意识活动都要往那儿集中，意识和各部分的变化都要从那儿发生变化，从功能到形态变化都是以它为中心点的。意元体里的气变成有形的物体，然后到脑细胞里面去，是从这儿形成的；然后有形物质再从这儿散出去，也是从这个地方形成；人的各种功能，如记忆，短期记忆和长期记忆，也都是从这儿发生变化的。因为是中心点嘛。
意元体的中心点虽然在那了，可它是无形无象、非常细微的，它不光在脑子里边，而且应该是充满整个宇宙的。但是，我们一般不这么说，而说它是以脑为中心，可以弥散到人体以外。因为意元体它本身的能量不够，在头脑里面的这部分意元体可以受脑细胞混元气的营养，而在体外的意元体由于不能够及时得到脑子混元气的营养，它就没有力量了。意元体混元气和脑细胞混元气还不完全等同。脑细胞混元气可分为两部分：一部分供脑细胞本身的新陈代谢使用；还有一部分可以对外起反应，这部分混元气才是意元体。供脑细胞新陈代谢的混元气不是意元体，但是它可以供意元体来使唤，供给能量、力量，可以营养意元体。所以在外面的意元体虽弥散得很远很远，但它不能起到像脑子里面意元体那样的反应事物的功能。当你练功到一定程度，能够聚能量了，意念往外一放，意元体这儿能量一集中，好了，体外边的意元体也能够感知到外界事物了，也可以对外界起作用了。遥感、遥控都是把外面的意元体集合起来起作用的。
概要地说，意元体是脑细胞的混元气形成的一种非常均匀，看不见、摸不到的特殊物态，它和脑细胞兼容，包括了脑细胞本身(脑细胞本身也是凝聚起来的混元气，脑细胞它附近的气融合到一起了，而且弥散周围。脑细胞的各种变化可以供意元体使用，供它能量使唤)。这么讲的言外之意，是说意元体和脑细胞不相等。这是当代医学、科学和哲学没能解决的问题。医学认为意识就是神经细胞的活动，智能功认为不是。它来源于脑细胞，但是和脑细胞不等同。(在“意识的物质性”里面还要讲这个问题)就好比发射天线发放电磁波，电流一去一来，随着电流强度的变化就产生电磁场，电磁场出去就是电磁波。电磁波和发射天线的往返电流直接相关，有什么强度的电流，就有什么强度的电磁波，完全一致。它们是因果关系，发射天线的电流是产生电磁波的一个因，但又不是很明显的因果关系。有时间上的因果，但它们的性质可以转化，电流和电磁波可以相互转换，两者不相等又密切相关。意识活动也是一样，意元体的活动和脑细胞有关，脑细胞一兴奋，影响了意元体，就产生出意识活动。意识活动来源于脑细胞的兴奋、脑细胞的能量变化，但是它们不相等。咱们智能功把这个问题讲开了，应该说是对人体生命科学的一个贡献，是个创举，也是个创造。将来谁证明了这个说法，肯定能得诺贝尔奖金。咱们得不到，因为只是说了说，没有证明。
意元体里面含有人体生命活动的全部信息。为什么?可以从两方面来说。首先，从种族发生史来讲，人是从低等动物发展起来的，从单细胞、多细胞，然后一步一步到了高等动物，到了人。每前进一步，它的整个生命活动的各种信息都必然要凝聚到实体物里面来。随着动物的进化，神经细胞聚合的信息越来越多，最后形成的中枢神经系统是各种神经细胞集合起来的，这样就把从低等动物进化到高等动物的全部信息都淀积(沉淀、积累)到一起了。所以，人身体里面就应该包括了各种低等生物的各种信息，当然有些信息还得不到显现。有根据吗?人体的遗传工程DNA所含的基因就有这个情况：低等动物里面有的，人体里也有这一部分；动物往前发展一步，基因就多了一块；再发展，基因就又多了一块……人的细胞基因基本上包括了从低等动物的基因发展起来的内容，当然也还有许多高等生物和低等生物共同的基因。所以从种族发展史来说，人体里面淀积着不仅是人的而且是整个生物界的各种信息。
另一方面，从人的个体发展史来说，人是从一个简单的受精卵单细胞发展起来的，一个单细胞慢慢分化成为一个复杂的人。我们每一个细胞里面都包括着整个人的全部基因，因为它们都是由一个细胞分化过来的，只是有的细胞把这一部分发展了，有的把那一部分发展了。细胞里面有一部分基因潜伏起来了，它不起作用，但不等于没有，只是没有展开而已。而脑子又是人体里各种细胞堆积最多、密度最大的地方，人体里没有一个脏器比脑子更大了。脑子里这么多细胞堆到一起，里面信息量就非常充足，人体里面各种信息，脑子里都有。当脑细胞安安静静、人的精神活动也不受外界刺激的时候，意元体也很宁静，有个东西一刺激就显出来了。就好像一个空空的镜子，来个东西就照出来了。所以，它里面有动有静，这个动、静是多方面的。它为什么动，怎么动？突然起个念头，怎么起来的?在《智能气功科学基础——混元整体理论·意识论》这章中讲意识活动的形成、规律及意识活动的过程的时候再具体论述。这个意元体，当它不动的时候叫意元体；当它一活动(有活动就有内容、有过程)，那就是意识活动，就叫意识了。所以，意元体和意识是不等同的，有了意元体不等于有意识活动。有了意元体，意识非常宁静的时候也不叫做意识活动。意元体一形成，本来它是很空、很静的，它能反映外界事物，能接收信息。一旦它有了接收信息的功能，人体内外的信息“啪”一下进来了，一进来就不是什么都没有的那种状况了。所以，意元体刚一形成的一刹那，就把它原来的体性丢了，它形成的时候就是丧失的时候。它丧失之后有了东西，有东西但它没活动，也不叫意识活动。咱们脑子进去很多信息，信息不运动不叫意识活动，它定在那儿只能叫参照系。将来讲意识的时候再更深一步来领会它。不过想一下全清楚也清楚不了，因为全世界只有咱们才这样讲呢。哪里也没有这个词，没有这个内容。就和本世纪初爱因斯坦讲相对论一样，他讲了几十场相对论，能有几个人听懂那就不错。不过我们现在讲，总比爱因斯坦讲相对论能听懂的人多点，讲不了一年，基本上能懂。
(二)意元体和神经系统的关系。前面已经讲过它了，现在再讲是一步一步地深化它。咱们讲课中有很多理论似乎老在重复，可是每次重复的时候它都有新的内容，每讲一步就又深化了一点，这是逐步深入的讲法。
说意元体是由神经细胞混元气所决定的，但为什么普通细胞的混元气就不叫意元体，而脑细胞的混元气才叫意元体?这是因为神经细胞和普通细胞不一样。普通的细胞只是进行新陈代谢，它的生命性就表现在新陈代谢上，可以把物质、能量吸收进来，通过内部加工再把废物排泄出去。它的功能主要是通过有形的物质(比如氨基酸、糖、脂肪或者各种离子)在细胞里来回出入，以此维持新陈代谢，不论动物细胞或植物细胞都是这样。而神经细胞不仅有这些功能，它还可以直接对信息起作用。打个比喻：视神经细胞可以对电磁波起作用，电磁波一刺激，视神经细胞就兴奋，这里面电磁波不是实体性物质；电磁波通过神经细胞进行内部的能量转化而传到脑子里面去，在脑子里面通过神经细胞的变化(是一些化学物质起电变化)，刺激了脑细胞，脑细胞兴奋了，而这其中又不是实体物质在起作用；到脑细胞里面又不一样了，脑细胞一兴奋，就使它周围那一部分混元气变化了，那一部分混元气就到了意元体里边来了，而这里边的变化又和在细胞里的电变化不一样子，就似乎是与发射天线发放出一定波形的电磁波的原理差不多，但实际上是气在起变化。意元体就是这样起作用的。在这个传递过程中不是对具体东西起反应，而是里面经过几次转变，最后使脑细胞混元气发生变化，从而影响了意元体的均匀性。意元体本来是非常均匀，现在它里面这儿多一点，那儿多一点，把不均匀连到一块儿，就把原来的东西显示出来了。显出来的不是实物，而是信息。这就是说，脑细胞除了对实体物起反映外，它还可以对信息起反映。既可以把信息接收过来，还可以把信息发放出去。当神经细胞密集到一定程度就慢慢形成很大的一团，大量的细胞连到一起了，而分布在神经细胞周围的混元气也连在一起了，意元体就形成了。意元体和神经细胞就是如此的关系。
如果神经细胞没达到一定密度，细胞的分工没达到一定层次，意元体也还形不成。比如说，低等动物只有神经细胞，还没完全形成神经系统，它还不能形成意元体。到了什么情况之下才能形成意元体呢?细胞密集、集合到一起，不是形成一般的神经系统，而是形成脑。虽然低等动物也有脑，但它还不能叫意元体，我们给它起个名叫脑元体。因为低等动物的脑虽然可以对外界事物起反映，有初步的综合能力，可以有一般的思维，但它不能形成概念，没有概念活动。形不成概念就不是“意”，就只能叫脑元体。像蜜蜂，它没神经活动吗?你要一捅它的窝，它非追着蜇你不可，你跑也蜇你，可它分不清谁捅的，你一捅，别人过来它也一块蜇，它分不确切。蜜蜂看见哪儿有蜜，采了回到窝前，它会一蹦一跳一转悠——告诉同伴蜜从哪儿采来的。可见它也有一定思维，但是它的思维不叫意识。只有到了人，手发达了，发音器官发达了，脑发达了，发音器官发达促进脑发达，它们互相作用。脑细胞分化越来越精细，功能分化越来越精确，结构的建构越来越完善，越来越密集。达到一定水平之后，脑细胞的脑元体的密度、精细度发生了质的变化，它不仅能反映外面，还能反映里面，在里面你反映我，我反映你，互相反映。里面能互相反映了，就可以对信息进行多次加工而形成意念，它就叫意元体了。意元体和镜子反映事物不一样，镜子只有一个平面，而意元体有无数个层面，互相重叠，横的、竖的，它可以反映无数个层次，不仅是立体的、动态的，各个方面都可以反映。为什么这样呢?就因为脑细胞太多了。
人的脑细胞，医学讲约有140亿(当然谁也没数过，只是推测)，一个脑细胞还可以有数以百计的树突。本来光脑细胞连通就不得了，现在彼此间又通过突触来互相连着，这么一连就更不得了。而且每一个神经细胞里面的DNA含有1010个碱基对，一般三个碱基对形成一个氨基酸。一个细胞有这么多碱基对，再加上140亿脑细胞、上百位数的树突，它们一连通的话，信息量最少达到了1050以上，那不得了!所以脑细胞的结构特点决定了意元体的性质，它里面非常均匀，处于混沌状态。神经细胞联系人体各个部分，当感觉器官接受外面信息，传到脑子里面去，通过脑细胞本身来改变脑细胞周围的混元气，混元气的变化就影响整个意元体了。
反过来，意元体变化到一定程度，它又可以凝聚成有形之物。混元气不是有聚则成形的特性吗?一凝聚就变成有形的了。所以，当意元体里的形象、内容、信息变化到一定程度之后，经过反复重复，它就慢慢聚成有形物质，沉淀到神经细胞上。这个过程，一般来说，在婴幼儿时期比较明显。因为婴幼儿脑细胞还未发育成熟，许多内容如树突也还没有展开，他脑子里是空的。外界事物通过各种渠道反映到脑子里边去，意元体就打上了很多烙印、形象。形象一聚成物质，就凝聚到有关的神经细胞上去，有关神经细胞就发生变化；脑细胞的形态变化、脑树突的生长等等。为什么小孩子在五岁之前学语言(不管哪国语言)都学得特别快?有的说人的脑子里有个先天结构。其实哪有先天结构，他们就是弄不清有这样一个意元体在里面。意元体非常空虚，外面进来的信息是个整体的，它在脑子里无限重复，就把“基本点”固定了。一固定，它周围的混元气就有了这个信息的内容了。打个比喻，我们学了意识这个词，意识、意识……不断复重，在脑子里的某个地方总动弹，这儿混元气动得厉害了，就变成物质，长到细胞上来了。长到细胞上，这儿“活动量”就小了，它周围的混元气里边就有意识这个词的内容了，等于把它固定了。小孩子脑子里是空的，空的好固定。信息一固定后，固定点周围有它的混元气了，当再来个别的它就不好接收了，因为前边固定了的信息占住这个地方了。等脑子里面的好多地方都被占上了，发育开了，你再学别的就不好学了。小孩子意元体刚刚展开，脑细胞还未发育好，所以许多外界事物信息进到意元体之后，它只要一凝聚成物就定到脑细胞里边去了。
推荐阅读（直接点开即可）：
庞老师谈明心见性摘录
↓↓↓点下面阅读原文可浏览更多精彩文章