智能气功科学精义（85）——练功体式简介B
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手的姿势过去有的叫掐诀，有的叫手印，也是为了更好地调动身体气血的。不同的门派有不同的基本的手印法。书本上介绍了练功中常用的六种。
1、定印。定印在佛家功里用得比较多。掌心向上，一手的手指重叠于另一手的指掌上。左手在右手上面也行，右手在左手上面也行，两手手指互搭，手指一般不超过另一只手当中的横纹。两指掌不要求是平的，自然一放就行了。大拇指轻轻地碰上（应该是似接非接。练功一般不主张留长指甲），碰得越轻微越好，接触得越轻微，气感越强；按的力量越大，气感越弱。如果两手不重叠死，也是轻轻地接触一点点，用上边指背的汗毛接触下边的手，那样更好，气感会更强一点。否则，压死了，气感就小。总之以不接死，似乎接触又没接触的状况下气感最强。定印——入定的印，是个最普通的印，一般来说能帮助精神安定。如果大拇指与食指掐成指环诀，然后再两手对着拿起来，就称为弥陀定印。一般左手压右手称为降魔印，右手压左手称为吉祥印。这些都属于定印，不过是起这么个名字，给人们加深印象。我想这是手印法进入中国以后的称呼，印度的不会是这个样子。因为从中医来讲，左手和右手有气血阴阳的分别。这问题不细讲。
2、太极印，也叫太极合印手。一个手拇指按于另一个手的劳宫穴，两个虎口交叉，然后这个手的掌指自然放在那个手的手背上。里边手的拇指捏在本手中指中节。太极合印手一般是手心向下放到腿上。有个别的门派说掌心向内，掌心向内手就放在肚脐上了，当然拿高点也可以。太极合印手按劳宫穴，是为了更好地安神。对于有火气的人，用这个印比定印要好，因为劳宫穴有清火的作用，加上手心向下，能使气往下降，起到清火降火的作用。
3、合十手。合十手就是作揖，两个小臂连成个“一”字，跟合起来的手掌一横一竖形成个十字。合十手佛家早就有，作揖叫“合十”，磕头叫“和南”。如果大家看佛教书说弟子和南，那就是徒弟给老师磕头呢。徒弟一见老师都是要磕头的，有大磕头、有小磕头。小磕头是普通磕头，脑袋碰地。大磕头是将整个身体趴在地上，往下一出溜“——”一趴，把手放在地上，掌心对额头，以额碰手。现在密宗还是这样磕头。合十本来是礼节上的动作，是小礼。普通道友相见，都是练功的人，合十以示客气、礼貌。一合十，一方面大拇指正对胸部膻中穴，把气收住了。（以前无论佛家道家都讲有坛，要有坛主摆坛、设坛，主坛练功。坛是练功搭的台子。）另一方面，一合十，两掌的气环流了，内气外气都没有散，成为一个整体，大家连成一个练功的气场。结合智能功场的效应，我想它应该是这个意思。因为这个姿势对内气外气收敛得比较好，守得比较好，使气不往外散，一安定，气场就很宁静了。不然一见面边说“来了，来了！”边向对方招手，在有功夫的人，手这么一比划，就把气打过去了，若不熟，对方还以为你用气打他呢，两个人就拼命了。合十手把气往里收着，有气场互相影响，就不会有杀气和攻击的力量。所以将来人们还可能使用“合十”这个礼节。合十比握手好，可以避免由于手不干净，或有人有传染病所造成的不良影响。练武功的合十手，大臂要抬得跟肩一样平，这是走上田。像少林功就是这样子。这样做要累一点。过去讲“横担降魔杵，合十手当胸”。庙里边前主殿，在弥勒佛后边带个大宝剑的护法叫韦陀，他那个合十手的两大臂就是平的。那属于佛家功，佛家注重上田，手一起来要和上田相合住。而练内功一般的合十手是跟中田合住，合十手当胸。
合十的时候也有点学问。练武功的两手要使劲压死它，而练内功要轻轻地碰上，似接非接，尤其是中指。有的在中指节上相交，有的在中指肚的尖上相交，有的在中指根相交，但不能再往下了。这么轻轻地点着，手就微微地颤动，它是帮助内气发动的。咱们智能功要用中指尖指肚当中这个地方。两手接触得很轻，但意念比较重，气就动起来了。如果有些人还不行，说明气还不那么足，那就用中魁处轻轻接触，意念加重，手就会颤抖，气感就强了。过去很多东西都有窍门，这么讲手诀，是第一次公开讲。以后我们再合十的时候，就不能随随便便往里合，而要带着意念。作合十手用中指某一点先接触，慢慢整个手接触，越轻越虚意念越集中。练内功就有这么个特点，越虚气越足，效果越好。越用力效果越慢、越差。
4、无像手。无像就是没有形像，即没有特殊手势，哪块都很自然。一般地都是两掌心向上，放在腿上，手自然放松、微微有一点拢着、虚着。天也没形像，掌心也没形像，空起来了，容易什么杂念也不起。掌心向上还有吸收天气的作用。过去讲“说放下就放下”，从意识方面，把意识放下不想了，从手来说，放下是无像了，变得无形无像，非常清静。无像手可以使心里空下来，容易入静，容易走静功。懂得这个道理了，手往下一放，手一空脑袋想“无像”，也就空了。这是最简单的，也是最一般的无像手。另外就是练武功的无像手。武功里边佛门三掌：般若掌、无像掌、金刚掌。其中练无像掌是手往下一放，心里安静，然后意念转手上24节。一年的24节气是一个周天，一天24个小时也是一个周天。24节的转法《功法学》上有。他们练功时，砖上放块豆腐，隔着豆腐把砖打碎而豆腐不碎，再隔一层豆腐一层砖，能把最下面那层砖打碎。这种佛门气功无像掌的功夫，它的入门就是从这里练起来的。从一个手用意念转完24节之后，到肩上来，从肩到另一侧胸（一般不过头），过乳房往下降到腿，从脚到地底下去。这个手完了从另一个手重新开始。这24节要想得清清楚楚才行。就光练这个没有三年也练不出来。但有的人想手上关节的顺序还想不好，什么道理呢？脑子里边意识的选择性、定向性还不够灵敏，意念和身体各个部分结合得不够密切。当然我们并不注重去练武功。
5、子午连环诀。也是两个手合在一起。子和午正当阴阳交通，经络主时，某个经络主哪一个时辰。手指按经络来数，四指指根算子时，中指指根算丑时，二指指根为寅时，等等（可参阅《概论》第四章）。十二经脉与十二时辰的流注次序为：子时为胆经，丑时为肝经，寅时属于肺经，卯时属大肠经，辰时属胃经，巳时属脾经，午时属心经，未时为小肠经，申时属膀胱经，酉时属肾经，戌时属心包经，亥时属三交经。
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